ٱهْدِنَا ٱلصِّرَٰطَ ٱلْمُسْتَقِيمَ
क़ुरआन शब्दावली · प्रारूप
قوم
स्थिर रक्हू
को पकड़ू एक व्यक्ति या वस्तु स्थिर; बोदिलय खड़ा, सतअबिलितय, समर्थन, ुपराइतनेसस, सतअशन, और बड़्हती हूइी अनुसरण करना कोमपोसिशनअललय से रूप और रचना.
शब्दार्थिक दायरा
दायरा: अर्थगत इकाई · प्रयोग: 277
शब्द-मूल: قوم
लेम्मा: قيامة · أقام · مستقيم · قام · مقام · قائم · مقيم · استقام · قيم · قائمة · أقوم · قوام
रूप: قِيَٰمَةِ · مُّسْتَقِيمٍ · أَقِيمُ · أَقَامُ · تَقُومُ · يُقِيمُ · يَقُومُ · مُّسْتَقِيمٌ · قِيَٰمًا · مُّقِيمٌ · أَقِمِ · قَامُ · قَآئِمًا · مُّسْتَقِيمًا · ٱسْتَقَٰمُ · أَقِمْ · مُسْتَقِيمَ · مَّقَامِ · أَقَامَ · يُقِيمَ · أَقْوَمُ · قَآئِمٌ · تَقُمْ · مَقَامَ · قَيِّمُ · تَقُومَ · قَآئِمَةً · مَقَامٍ · قَيُّومُ · قَآئِمَةٌ · أَقَمْ · قَوَّٰمِينَ · قُمْ · يَقُومَ · مُسْتَقِيمًا · ٱسْتَقِيمُ · ٱسْتَقِمْ · مُّقِيمٍ · مُسْتَقِيمِ · مُقَامًا · قُومُ · قَآئِمًۢا · مَّقَامُ · قَوَّٰمُونَ · أَقْوَمَ · مُقِيمِينَ · تُقِيمُ · قِيَمًا · ٱسْتَقِيمَ · مَقَامِ · مُقِيمَ · مُسْتَقِيمٌ · إِقَامَتِ · مَقَامًا · قَيِّمًا · نُقِيمُ · مَّقَامًا · قَيُّومِ · إِقَامَ · قَآئِمِينَ · مُقِيمِى · إِقَامِ · قَوَامًا · قَيِّمِ · مُقَامَ · مُقَامَةِ · مَقَامٌ · قِيَامٌ · قِيَامٍ · قَآئِمُونَ · قَامَ · قُمِ · يَسْتَقِيمَ · تَقْوِيمٍ · قَيِّمَةٌ · قَيِّمَةِ
प्रयोग के उदाहरणों की प्रदर्शित संख्या: 10; कुल संख्या: 277
क़ुरआन-क्रम में दायरा-बद्ध प्रयोगों का स्थान-आधारित संक्षिप्त पूर्वावलोकन—क्रम के आरंभ से प्रदर्शित संख्या: 10; कुल संख्या: 277। छोड़े गए प्रयोगों की संख्या 267 है; प्रदर्शित प्रयोगों को उनसे अधिक प्रबल साक्ष्य नहीं माना गया है।
ٱلَّذِينَ يُؤْمِنُونَ بِٱلْغَيْبِ وَيُقِيمُونَ ٱلصَّلَوٰةَ وَمِمَّا رَزَقْنَٰهُمْ يُنفِقُونَ
يَكَادُ ٱلْبَرْقُ يَخْطَفُ أَبْصَٰرَهُمْ كُلَّمَآ أَضَآءَ لَهُم مَّشَوْا۟ فِيهِ وَإِذَآ أَظْلَمَ عَلَيْهِمْ قَامُوا۟ وَلَوْ شَآءَ ٱللَّهُ لَذَهَبَ بِسَمْعِهِمْ وَأَبْصَٰرِهِمْ إِنَّ ٱللَّهَ عَلَىٰ كُلِّ شَىْءٍ قَدِيرٌ
وَأَقِيمُوا۟ ٱلصَّلَوٰةَ وَءَاتُوا۟ ٱلزَّكَوٰةَ وَٱرْكَعُوا۟ مَعَ ٱلرَّٰكِعِينَ
وَإِذْ أَخَذْنَا مِيثَٰقَ بَنِىٓ إِسْرَٰٓءِيلَ لَا تَعْبُدُونَ إِلَّا ٱللَّهَ وَبِٱلْوَٰلِدَيْنِ إِحْسَانًا وَذِى ٱلْقُرْبَىٰ وَٱلْيَتَٰمَىٰ وَٱلْمَسَٰكِينِ وَقُولُوا۟ لِلنَّاسِ حُسْنًا وَأَقِيمُوا۟ ٱلصَّلَوٰةَ وَءَاتُوا۟ ٱلزَّكَوٰةَ ثُمَّ تَوَلَّيْتُمْ إِلَّا قَلِيلًا مِّنكُمْ وَأَنتُم مُّعْرِضُونَ
ثُمَّ أَنتُمْ هَٰٓؤُلَآءِ تَقْتُلُونَ أَنفُسَكُمْ وَتُخْرِجُونَ فَرِيقًا مِّنكُم مِّن دِيَٰرِهِمْ تَظَٰهَرُونَ عَلَيْهِم بِٱلْإِثْمِ وَٱلْعُدْوَٰنِ وَإِن يَأْتُوكُمْ أُسَٰرَىٰ تُفَٰدُوهُمْ وَهُوَ مُحَرَّمٌ عَلَيْكُمْ إِخْرَاجُهُمْ أَفَتُؤْمِنُونَ بِبَعْضِ ٱلْكِتَٰبِ وَتَكْفُرُونَ بِبَعْضٍ فَمَا جَزَآءُ مَن يَفْعَلُ ذَٰلِكَ مِنكُمْ إِلَّا خِزْىٌ فِى ٱلْحَيَوٰةِ ٱلدُّنْيَا وَيَوْمَ ٱلْقِيَٰمَةِ يُرَدُّونَ إِلَىٰٓ أَشَدِّ ٱلْعَذَابِ وَمَا ٱللَّهُ بِغَٰفِلٍ عَمَّا تَعْمَلُونَ
وَأَقِيمُوا۟ ٱلصَّلَوٰةَ وَءَاتُوا۟ ٱلزَّكَوٰةَ وَمَا تُقَدِّمُوا۟ لِأَنفُسِكُم مِّنْ خَيْرٍ تَجِدُوهُ عِندَ ٱللَّهِ إِنَّ ٱللَّهَ بِمَا تَعْمَلُونَ بَصِيرٌ
وَقَالَتِ ٱلْيَهُودُ لَيْسَتِ ٱلنَّصَٰرَىٰ عَلَىٰ شَىْءٍ وَقَالَتِ ٱلنَّصَٰرَىٰ لَيْسَتِ ٱلْيَهُودُ عَلَىٰ شَىْءٍ وَهُمْ يَتْلُونَ ٱلْكِتَٰبَ كَذَٰلِكَ قَالَ ٱلَّذِينَ لَا يَعْلَمُونَ مِثْلَ قَوْلِهِمْ فَٱللَّهُ يَحْكُمُ بَيْنَهُمْ يَوْمَ ٱلْقِيَٰمَةِ فِيمَا كَانُوا۟ فِيهِ يَخْتَلِفُونَ
وَإِذْ جَعَلْنَا ٱلْبَيْتَ مَثَابَةً لِّلنَّاسِ وَأَمْنًا وَٱتَّخِذُوا۟ مِن مَّقَامِ إِبْرَٰهِـۧمَ مُصَلًّى وَعَهِدْنَآ إِلَىٰٓ إِبْرَٰهِـۧمَ وَإِسْمَٰعِيلَ أَن طَهِّرَا بَيْتِىَ لِلطَّآئِفِينَ وَٱلْعَٰكِفِينَ وَٱلرُّكَّعِ ٱلسُّجُودِ
سَيَقُولُ ٱلسُّفَهَآءُ مِنَ ٱلنَّاسِ مَا وَلَّىٰهُمْ عَن قِبْلَتِهِمُ ٱلَّتِى كَانُوا۟ عَلَيْهَا قُل لِّلَّهِ ٱلْمَشْرِقُ وَٱلْمَغْرِبُ يَهْدِى مَن يَشَآءُ إِلَىٰ صِرَٰطٍ مُّسْتَقِيمٍ
जहाँ दूसरे अर्थ विफल होते हैं
क्हड़े हू जाओ
4:5
وَلَا تُؤْتُوا۟ ٱلسُّفَهَآءَ أَمْوَٰلَكُمُ ٱلَّتِى جَعَلَ ٱللَّهُ لَكُمْ قِيَٰمًا وَٱرْزُقُوهُمْ فِيهَا وَٱكْسُوهُمْ وَقُولُوا۟ لَهُمْ قَوْلًا مَّعْرُوفًا
वैकल्पिक: धन जो ईश्वर बनाया स्थिति के लिए तुम
शोधपरक अर्थ-प्रस्तुति: धन जो ईश्वर बनाया एक सहारा के लिए तुम
संपत्ति है क्या सुसतैनस अददरेससीस और है कर्म से जो वे अवश्य प्रदान करना भोजन और परिधान; ेङलिश 'खड़ा' ोबसकुरेस कि क्वरअन-िनतरनअल समर्थन संबंध.