ثُمَّ أَنتُمْ هَٰٓؤُلَآءِ تَقْتُلُونَ أَنفُسَكُمْ وَتُخْرِجُونَ فَرِيقًا مِّنكُم مِّن دِيَٰرِهِمْ تَظَٰهَرُونَ عَلَيْهِم بِٱلْإِثْمِ وَٱلْعُدْوَٰنِ وَإِن يَأْتُوكُمْ أُسَٰرَىٰ تُفَٰدُوهُمْ وَهُوَ مُحَرَّمٌ عَلَيْكُمْ إِخْرَاجُهُمْ أَفَتُؤْمِنُونَ بِبَعْضِ ٱلْكِتَٰبِ وَتَكْفُرُونَ بِبَعْضٍ فَمَا جَزَآءُ مَن يَفْعَلُ ذَٰلِكَ مِنكُمْ إِلَّا خِزْىٌ فِى ٱلْحَيَوٰةِ ٱلدُّنْيَا وَيَوْمَ ٱلْقِيَٰمَةِ يُرَدُّونَ إِلَىٰٓ أَشَدِّ ٱلْعَذَابِ وَمَا ٱللَّهُ بِغَٰفِلٍ عَمَّا تَعْمَلُونَ
क़ुरआन शब्दावली · प्रारूप
أسر الأشخاص وإمساكهم
अनसानी क़ीद
किसी व्यक्ति को दूसरे पक्ष के नियंत्रण क्षेत्र में रोकना।
शब्दार्थिक दायरा
दायरा: सावधानी से संकलित खंड-समूह · प्रयोग: 5
शब्द-मूल: أسر
लेम्मा: أسير · تأسر
रूप: أُسَٰرَىٰ · أَسْرَىٰ · أَسْرَىٰٓ · تَأْسِرُ · أَسِيرًا
प्रयोग के उदाहरणों की प्रदर्शित संख्या: 5; कुल संख्या: 5
क़ुरआन-क्रम में प्रदर्शित दायरा-बद्ध प्रयोगों की कुल संख्या: 5।
مَا كَانَ لِنَبِىٍّ أَن يَكُونَ لَهُۥٓ أَسْرَىٰ حَتَّىٰ يُثْخِنَ فِى ٱلْأَرْضِ تُرِيدُونَ عَرَضَ ٱلدُّنْيَا وَٱللَّهُ يُرِيدُ ٱلْـَٔاخِرَةَ وَٱللَّهُ عَزِيزٌ حَكِيمٌ
يَٰٓأَيُّهَا ٱلنَّبِىُّ قُل لِّمَن فِىٓ أَيْدِيكُم مِّنَ ٱلْأَسْرَىٰٓ إِن يَعْلَمِ ٱللَّهُ فِى قُلُوبِكُمْ خَيْرًا يُؤْتِكُمْ خَيْرًا مِّمَّآ أُخِذَ مِنكُمْ وَيَغْفِرْ لَكُمْ وَٱللَّهُ غَفُورٌ رَّحِيمٌ
وَأَنزَلَ ٱلَّذِينَ ظَٰهَرُوهُم مِّنْ أَهْلِ ٱلْكِتَٰبِ مِن صَيَاصِيهِمْ وَقَذَفَ فِى قُلُوبِهِمُ ٱلرُّعْبَ فَرِيقًا تَقْتُلُونَ وَتَأْسِرُونَ فَرِيقًا
وَيُطْعِمُونَ ٱلطَّعَامَ عَلَىٰ حُبِّهِۦ مِسْكِينًا وَيَتِيمًا وَأَسِيرًا
यह अर्थ क्यों चुना गया
पूर्ण 100-मद पृष्ठ पर सभी 6 स्थिर घटनाओं की समीक्षा की गई। लक्ष्य पंक्तियों पर कोई संरक्षित अभिलेख, विफलता-उम्मीदवार या संरेखित साक्षी-रूपांतर नहीं हैं। संकुचित प्रस्ताव “बंदी” केवल 2:85 से आच्छादित होता है और इसे विचार-मंथन माना गया; पूरे परिवार की समीक्षा इसकी पुष्टि चार أَسِير संज्ञाओं के लिए संदर्भगत सहभागी-प्रस्तुतीकरण के रूप में करती है, पारिवारिक मूल के रूप में नहीं। पकड़ना लोगों को दूसरे पक्ष के नियंत्रण में सीमित करता है, जबकि 76:28 शरीर की सृजित बंधनावस्था को दृढ़तापूर्वक जुड़ा हुआ बताता है। दोनों क्षेत्र कुरान-आंतरिक टकराव के बिना एक दृढ़-बंधन मूल बनाए रखते हैं।