क़ुरआन शब्दावली · प्रारूप

زيغ القلب والمسار

बातनी विचलित

प्रस्थान करना भीतर से या बेहाविओराल्ल्य से एक लिने का गुइदान्के और कोम्मान्देद ओरिएन्तातिओन.

शब्दार्थिक दायरा

दायरा: सावधानी से संकलित खंड-समूह · प्रयोग: 6

शब्द-मूल: زيغ

लेम्मा: زاغ · أزاغ · زيغ

रूप: زَيْغٌ · تُزِغْ · يَزِيغُ · يَزِغْ · زَاغُ · أَزَاغَ

प्रयोग के उदाहरणों की प्रदर्शित संख्या: 6; कुल संख्या: 6

क़ुरआन-क्रम में प्रदर्शित दायरा-बद्ध प्रयोगों की कुल संख्या: 6।

3:7

هُوَ ٱلَّذِىٓ أَنزَلَ عَلَيْكَ ٱلْكِتَٰبَ مِنْهُ ءَايَٰتٌ مُّحْكَمَٰتٌ هُنَّ أُمُّ ٱلْكِتَٰبِ وَأُخَرُ مُتَشَٰبِهَٰتٌ فَأَمَّا ٱلَّذِينَ فِى قُلُوبِهِمْ زَيْغٌ فَيَتَّبِعُونَ مَا تَشَٰبَهَ مِنْهُ ٱبْتِغَآءَ ٱلْفِتْنَةِ وَٱبْتِغَآءَ تَأْوِيلِهِۦ وَمَا يَعْلَمُ تَأْوِيلَهُۥٓ إِلَّا ٱللَّهُ وَٱلرَّٰسِخُونَ فِى ٱلْعِلْمِ يَقُولُونَ ءَامَنَّا بِهِۦ كُلٌّ مِّنْ عِندِ رَبِّنَا وَمَا يَذَّكَّرُ إِلَّآ أُو۟لُوا۟ ٱلْأَلْبَٰبِ

3:8

رَبَّنَا لَا تُزِغْ قُلُوبَنَا بَعْدَ إِذْ هَدَيْتَنَا وَهَبْ لَنَا مِن لَّدُنكَ رَحْمَةً إِنَّكَ أَنتَ ٱلْوَهَّابُ

9:117

لَّقَد تَّابَ ٱللَّهُ عَلَى ٱلنَّبِىِّ وَٱلْمُهَٰجِرِينَ وَٱلْأَنصَارِ ٱلَّذِينَ ٱتَّبَعُوهُ فِى سَاعَةِ ٱلْعُسْرَةِ مِنۢ بَعْدِ مَا كَادَ يَزِيغُ قُلُوبُ فَرِيقٍ مِّنْهُمْ ثُمَّ تَابَ عَلَيْهِمْ إِنَّهُۥ بِهِمْ رَءُوفٌ رَّحِيمٌ

34:12

وَلِسُلَيْمَٰنَ ٱلرِّيحَ غُدُوُّهَا شَهْرٌ وَرَوَاحُهَا شَهْرٌ وَأَسَلْنَا لَهُۥ عَيْنَ ٱلْقِطْرِ وَمِنَ ٱلْجِنِّ مَن يَعْمَلُ بَيْنَ يَدَيْهِ بِإِذْنِ رَبِّهِۦ وَمَن يَزِغْ مِنْهُمْ عَنْ أَمْرِنَا نُذِقْهُ مِنْ عَذَابِ ٱلسَّعِيرِ

61:5

وَإِذْ قَالَ مُوسَىٰ لِقَوْمِهِۦ يَٰقَوْمِ لِمَ تُؤْذُونَنِى وَقَد تَّعْلَمُونَ أَنِّى رَسُولُ ٱللَّهِ إِلَيْكُمْ فَلَمَّا زَاغُوٓا۟ أَزَاغَ ٱللَّهُ قُلُوبَهُمْ وَٱللَّهُ لَا يَهْدِى ٱلْقَوْمَ ٱلْفَٰسِقِينَ

61:5

यह अर्थ क्यों चुना गया

ने संपूर्ण 100-आइटम पृष्ठ पर सभी नौ जमे हुए घटनाओं की समीक्षा की। लक्ष्य पंक्तियों पर कोई संरक्षित रिकॉर्ड, संकलित प्रस्ताव, असफल उम्मीदवार या संरेखित गवाह संस्करण नहीं हैं। एक-कोर परीक्षण मार्गदर्शन से आंतरिक विचलन, एक आदेश से प्रस्थान, उस विचलन का कारण और आंखों के दृश्य विस्थापन को बरकरार रखता है। नैतिक और ऑप्टिकल वस्तुएं अलग-अलग होती हैं, लेकिन दोनों स्थापित रेखा से हटकर गति बनाए रखती हैं; कुरान-आंतरिक संदर्भ में किसी टकराव की आवश्यकता नहीं है।