كُتِبَ عَلَيْكُمُ ٱلْقِتَالُ وَهُوَ كُرْهٌ لَّكُمْ وَعَسَىٰٓ أَن تَكْرَهُوا۟ شَيْـًٔا وَهُوَ خَيْرٌ لَّكُمْ وَعَسَىٰٓ أَن تُحِبُّوا۟ شَيْـًٔا وَهُوَ شَرٌّ لَّكُمْ وَٱللَّهُ يَعْلَمُ وَأَنتُمْ لَا تَعْلَمُونَ
क़ुरआन शब्दावली · प्रारूप
عَسَى
लिवे परिणाम प्रोस्पेक्त्
एक प्रतिज्ञप्ति है केपत सअलीनत के रूप में एक करेदिबले लेकिन नहीं अभी अससरतेद रीलिज़अशन से कुररेनत दिसकाउरसे बिंदु.
शब्दार्थिक दायरा
दायरा: अर्थगत इकाई · प्रयोग: 30
शब्द-मूल: عسي
लेम्मा: عسى
रूप: عَسَىٰٓ · عَسَىٰ · عَسَى · عَسَيْ
प्रयोग के उदाहरणों की प्रदर्शित संख्या: 10; कुल संख्या: 30
क़ुरआन-क्रम में दायरा-बद्ध प्रयोगों का स्थान-आधारित संक्षिप्त पूर्वावलोकन—क्रम के आरंभ से प्रदर्शित संख्या: 10; कुल संख्या: 30। छोड़े गए प्रयोगों की संख्या 20 है; प्रदर्शित प्रयोगों को उनसे अधिक प्रबल साक्ष्य नहीं माना गया है।
كُتِبَ عَلَيْكُمُ ٱلْقِتَالُ وَهُوَ كُرْهٌ لَّكُمْ وَعَسَىٰٓ أَن تَكْرَهُوا۟ شَيْـًٔا وَهُوَ خَيْرٌ لَّكُمْ وَعَسَىٰٓ أَن تُحِبُّوا۟ شَيْـًٔا وَهُوَ شَرٌّ لَّكُمْ وَٱللَّهُ يَعْلَمُ وَأَنتُمْ لَا تَعْلَمُونَ
أَلَمْ تَرَ إِلَى ٱلْمَلَإِ مِنۢ بَنِىٓ إِسْرَٰٓءِيلَ مِنۢ بَعْدِ مُوسَىٰٓ إِذْ قَالُوا۟ لِنَبِىٍّ لَّهُمُ ٱبْعَثْ لَنَا مَلِكًا نُّقَٰتِلْ فِى سَبِيلِ ٱللَّهِ قَالَ هَلْ عَسَيْتُمْ إِن كُتِبَ عَلَيْكُمُ ٱلْقِتَالُ أَلَّا تُقَٰتِلُوا۟ قَالُوا۟ وَمَا لَنَآ أَلَّا نُقَٰتِلَ فِى سَبِيلِ ٱللَّهِ وَقَدْ أُخْرِجْنَا مِن دِيَٰرِنَا وَأَبْنَآئِنَا فَلَمَّا كُتِبَ عَلَيْهِمُ ٱلْقِتَالُ تَوَلَّوْا۟ إِلَّا قَلِيلًا مِّنْهُمْ وَٱللَّهُ عَلِيمٌۢ بِٱلظَّٰلِمِينَ
يَٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُوا۟ لَا يَحِلُّ لَكُمْ أَن تَرِثُوا۟ ٱلنِّسَآءَ كَرْهًا وَلَا تَعْضُلُوهُنَّ لِتَذْهَبُوا۟ بِبَعْضِ مَآ ءَاتَيْتُمُوهُنَّ إِلَّآ أَن يَأْتِينَ بِفَٰحِشَةٍ مُّبَيِّنَةٍ وَعَاشِرُوهُنَّ بِٱلْمَعْرُوفِ فَإِن كَرِهْتُمُوهُنَّ فَعَسَىٰٓ أَن تَكْرَهُوا۟ شَيْـًٔا وَيَجْعَلَ ٱللَّهُ فِيهِ خَيْرًا كَثِيرًا
فَقَٰتِلْ فِى سَبِيلِ ٱللَّهِ لَا تُكَلَّفُ إِلَّا نَفْسَكَ وَحَرِّضِ ٱلْمُؤْمِنِينَ عَسَى ٱللَّهُ أَن يَكُفَّ بَأْسَ ٱلَّذِينَ كَفَرُوا۟ وَٱللَّهُ أَشَدُّ بَأْسًا وَأَشَدُّ تَنكِيلًا
فَأُو۟لَٰٓئِكَ عَسَى ٱللَّهُ أَن يَعْفُوَ عَنْهُمْ وَكَانَ ٱللَّهُ عَفُوًّا غَفُورًا
فَتَرَى ٱلَّذِينَ فِى قُلُوبِهِم مَّرَضٌ يُسَٰرِعُونَ فِيهِمْ يَقُولُونَ نَخْشَىٰٓ أَن تُصِيبَنَا دَآئِرَةٌ فَعَسَى ٱللَّهُ أَن يَأْتِىَ بِٱلْفَتْحِ أَوْ أَمْرٍ مِّنْ عِندِهِۦ فَيُصْبِحُوا۟ عَلَىٰ مَآ أَسَرُّوا۟ فِىٓ أَنفُسِهِمْ نَٰدِمِينَ
قَالُوٓا۟ أُوذِينَا مِن قَبْلِ أَن تَأْتِيَنَا وَمِنۢ بَعْدِ مَا جِئْتَنَا قَالَ عَسَىٰ رَبُّكُمْ أَن يُهْلِكَ عَدُوَّكُمْ وَيَسْتَخْلِفَكُمْ فِى ٱلْأَرْضِ فَيَنظُرَ كَيْفَ تَعْمَلُونَ
أَوَلَمْ يَنظُرُوا۟ فِى مَلَكُوتِ ٱلسَّمَٰوَٰتِ وَٱلْأَرْضِ وَمَا خَلَقَ ٱللَّهُ مِن شَىْءٍ وَأَنْ عَسَىٰٓ أَن يَكُونَ قَدِ ٱقْتَرَبَ أَجَلُهُمْ فَبِأَىِّ حَدِيثٍۭ بَعْدَهُۥ يُؤْمِنُونَ
إِنَّمَا يَعْمُرُ مَسَٰجِدَ ٱللَّهِ مَنْ ءَامَنَ بِٱللَّهِ وَٱلْيَوْمِ ٱلْـَٔاخِرِ وَأَقَامَ ٱلصَّلَوٰةَ وَءَاتَى ٱلزَّكَوٰةَ وَلَمْ يَخْشَ إِلَّا ٱللَّهَ فَعَسَىٰٓ أُو۟لَٰٓئِكَ أَن يَكُونُوا۟ مِنَ ٱلْمُهْتَدِينَ
जहाँ दूसरे अर्थ विफल होते हैं
लामहालह
2:216
كُتِبَ عَلَيْكُمُ ٱلْقِتَالُ وَهُوَ كُرْهٌ لَّكُمْ وَعَسَىٰٓ أَن تَكْرَهُوا۟ شَيْـًٔا وَهُوَ خَيْرٌ لَّكُمْ وَعَسَىٰٓ أَن تُحِبُّوا۟ شَيْـًٔا وَهُوَ شَرٌّ لَّكُمْ وَٱللَّهُ يَعْلَمُ وَأَنتُمْ لَا تَعْلَمُونَ
वैकल्पिक: आप अनिवार्य रूप से किसी चीज़ को नापसंद करते हैं और वह आपके लिए अच्छा है, और अनिवार्य रूप से किसी चीज़ को पसंद करते हैं और वह हानिकारक है
शोधपरक अर्थ-प्रस्तुति: जो चीज़ आपके लिए अच्छी है उसे आप नापसंद कर सकते हैं, और जो चीज़ हानिकारक है उसे पसंद कर सकते हैं
पैरेद रचना रेोपेनस दोनों मनुष्य ेवअलुअशनस; यह करता है नहीं अससरत कि प्रत्येक दिसलिकेद या लिकेद वस्तु है ोपपोसिते मूल्य.
माज़ी का अमकान
7:185
أَوَلَمْ يَنظُرُوا۟ فِى مَلَكُوتِ ٱلسَّمَٰوَٰتِ وَٱلْأَرْضِ وَمَا خَلَقَ ٱللَّهُ مِن شَىْءٍ وَأَنْ عَسَىٰٓ أَن يَكُونَ قَدِ ٱقْتَرَبَ أَجَلُهُمْ فَبِأَىِّ حَدِيثٍۭ بَعْدَهُۥ يُؤْمِنُونَ
वैकल्पिक: उनका कार्यकाल पहले ही नजदीक आ चुका था
शोधपरक अर्थ-प्रस्तुति: उनका अवधि हो सकता है वेल्ल् पहले ही रखना द्रव्न् निकट
फॉरमअल पूर्ण रूपविज्ञान पर عسى करता है नहीं लोकअते मोदअल में पअसत समय; कोमपलेमेनत'स قد اقترب प्रदान करता है रेलेवअनत अवस्था.
विश्वास
12:21
وَقَالَ ٱلَّذِى ٱشْتَرَىٰهُ مِن مِّصْرَ لِٱمْرَأَتِهِۦٓ أَكْرِمِى مَثْوَىٰهُ عَسَىٰٓ أَن يَنفَعَنَآ أَوْ نَتَّخِذَهُۥ وَلَدًا وَكَذَٰلِكَ مَكَّنَّا لِيُوسُفَ فِى ٱلْأَرْضِ وَلِنُعَلِّمَهُۥ مِن تَأْوِيلِ ٱلْأَحَادِيثِ وَٱللَّهُ غَالِبٌ عَلَىٰٓ أَمْرِهِۦ وَلَٰكِنَّ أَكْثَرَ ٱلنَّاسِ لَا يَعْلَمُونَ
वैकल्पिक: वह होगा केर्ताइन्ल्य लाभ उस और हम होगा केर्ताइन्ल्य लेना उसे के रूप में एक बालक
शोधपरक अर्थ-प्रस्तुति: वह हमें लाभ पहुंचा सकता है, या हम उसे एक बच्चे के रूप में ले सकते हैं
बुयर रखता है दो ग्हरीलू ाउतकोमेस क्हला और मनदरजह ज़ील नाररअतिवे करता है नहीं मुड़ना दोनों में अससरशनस का रीलिज़अशन.
बेनेफ़िकिअल् प्रोस्पेक्त् केवल
47:22
فَهَلْ عَسَيْتُمْ إِن تَوَلَّيْتُمْ أَن تُفْسِدُوا۟ فِى ٱلْأَرْضِ وَتُقَطِّعُوٓا۟ أَرْحَامَكُمْ
वैकल्पिक: एक लाभकारी संभावना है कि आप भूमि को भ्रष्ट कर देंगे और रिश्तेदारी को तोड़ देंगे
शोधपरक अर्थ-प्रस्तुति: एक लिवे अद्वेर्से प्रोस्पेक्त वह तुम सकता है कोर्रुप्त वह भूमि और सेवेर किन्शिप
वही मोडल स्पष्ट रूप से निंदा किए गए आचरण का परिचय देता है, इसलिए सकारात्मक मूल्य शाब्दिक नहीं है।
आशा
47:22
فَهَلْ عَسَيْتُمْ إِن تَوَلَّيْتُمْ أَن تُفْسِدُوا۟ فِى ٱلْأَرْضِ وَتُقَطِّعُوٓا۟ أَرْحَامَكُمْ
वैकल्पिक: करना तुम आशा, यदि तुम मुड़ना दूर, को कोर्रुप्त वह भूमि और सेवेर तुम्हारा किन्शिप
शोधपरक अर्थ-प्रस्तुति: हैं तुम जैसाल्य, यदि तुम मुड़ना दूर, को कोर्रुप्त वह भूमि और सेवेर तुम्हारा किन्शिप
पूछताछ प्रतिकूल आचरण के बारे में एक चेतावनी चुनौती है, इच्छा की अभिव्यक्ति नहीं।