مِّنَ ٱلَّذِينَ هَادُوا۟ يُحَرِّفُونَ ٱلْكَلِمَ عَن مَّوَاضِعِهِۦ وَيَقُولُونَ سَمِعْنَا وَعَصَيْنَا وَٱسْمَعْ غَيْرَ مُسْمَعٍ وَرَٰعِنَا لَيًّۢا بِأَلْسِنَتِهِمْ وَطَعْنًا فِى ٱلدِّينِ وَلَوْ أَنَّهُمْ قَالُوا۟ سَمِعْنَا وَأَطَعْنَا وَٱسْمَعْ وَٱنظُرْنَا لَكَانَ خَيْرًا لَّهُمْ وَأَقْوَمَ وَلَٰكِن لَّعَنَهُمُ ٱللَّهُ بِكُفْرِهِمْ فَلَا يُؤْمِنُونَ إِلَّا قَلِيلًا
क़ुरआन शब्दावली · प्रारूप
طعن
बदनाम करना
किसी चीज़ की अखंडता के विरुद्ध शत्रुतापूर्ण हमले को निर्देशित करना।
शब्दार्थिक दायरा
दायरा: सावधानी से संकलित खंड-समूह · प्रयोग: 2
शब्द-मूल: طعن
लेम्मा: طعن
रूप: طَعْنًا · طَعَنُ
प्रयोग के उदाहरणों की प्रदर्शित संख्या: 2; कुल संख्या: 2
क़ुरआन-क्रम में प्रदर्शित दायरा-बद्ध प्रयोगों की कुल संख्या: 2।
وَإِن نَّكَثُوٓا۟ أَيْمَٰنَهُم مِّنۢ بَعْدِ عَهْدِهِمْ وَطَعَنُوا۟ فِى دِينِكُمْ فَقَٰتِلُوٓا۟ أَئِمَّةَ ٱلْكُفْرِ إِنَّهُمْ لَآ أَيْمَٰنَ لَهُمْ لَعَلَّهُمْ يَنتَهُونَ
यह अर्थ क्यों चुना गया
केवल दो घटनाएं दोनों पूर्वसर्ग के साथ धर्म को नियंत्रित करती हैं في. मौखिक संज्ञा विकृत भाषण द्वारा उत्पन्न शत्रुतापूर्ण हमले का वर्णन करती है, जबकि क्रिया उस हमले को अंजाम देने वाले वाचा-भंजकों का वर्णन करती है। नाममात्र, काल, व्यक्ति और संख्या रचनात्मक रहते हैं।