وَلَقَدْ نَعْلَمُ أَنَّهُمْ يَقُولُونَ إِنَّمَا يُعَلِّمُهُۥ بَشَرٌ لِّسَانُ ٱلَّذِى يُلْحِدُونَ إِلَيْهِ أَعْجَمِىٌّ وَهَٰذَا لِسَانٌ عَرَبِىٌّ مُّبِينٌ
क़ुरआन शब्दावली · प्रारूप
أَعْجَمِيّ، أَعْجَمِين
नोन्-अरबी लिन्गुइस्तिक् चरक्तेरिज़तिओन्
एक भाषा-असर ेनतितय है चारअकतरिज़ेद द्वारा अभिव्यक्ति के बाहर ारअबिक बल्कि से द्वारा एक ेथनिक, मॉरअल, या गेनरअल फॉरेिगननेसस विधेय.
शब्दार्थिक दायरा
दायरा: अर्थगत इकाई · प्रयोग: 4
शब्द-मूल: عجم
लेम्मा: أعجمي · أعجمين
रूप: أَعْجَمِىٌّ · أَعْجَمِينَ · أَعْجَمِيًّا · ا۬عْجَمِىٌّ
प्रयोग के उदाहरणों की प्रदर्शित संख्या: 4; कुल संख्या: 4
क़ुरआन-क्रम में प्रदर्शित दायरा-बद्ध प्रयोगों की कुल संख्या: 4।
وَلَوْ نَزَّلْنَٰهُ عَلَىٰ بَعْضِ ٱلْأَعْجَمِينَ
وَلَوْ جَعَلْنَٰهُ قُرْءَانًا أَعْجَمِيًّا لَّقَالُوا۟ لَوْلَا فُصِّلَتْ ءَايَٰتُهُۥٓ ءَا۬عْجَمِىٌّ وَعَرَبِىٌّ قُلْ هُوَ لِلَّذِينَ ءَامَنُوا۟ هُدًى وَشِفَآءٌ وَٱلَّذِينَ لَا يُؤْمِنُونَ فِىٓ ءَاذَانِهِمْ وَقْرٌ وَهُوَ عَلَيْهِمْ عَمًى أُو۟لَٰٓئِكَ يُنَادَوْنَ مِن مَّكَانٍۭ بَعِيدٍ
وَلَوْ جَعَلْنَٰهُ قُرْءَانًا أَعْجَمِيًّا لَّقَالُوا۟ لَوْلَا فُصِّلَتْ ءَايَٰتُهُۥٓ ءَا۬عْجَمِىٌّ وَعَرَبِىٌّ قُلْ هُوَ لِلَّذِينَ ءَامَنُوا۟ هُدًى وَشِفَآءٌ وَٱلَّذِينَ لَا يُؤْمِنُونَ فِىٓ ءَاذَانِهِمْ وَقْرٌ وَهُوَ عَلَيْهِمْ عَمًى أُو۟لَٰٓئِكَ يُنَادَوْنَ مِن مَّكَانٍۭ بَعِيدٍ
जहाँ दूसरे अर्थ विफल होते हैं
नसली ग़ीर मलकी
16:103
وَلَقَدْ نَعْلَمُ أَنَّهُمْ يَقُولُونَ إِنَّمَا يُعَلِّمُهُۥ بَشَرٌ لِّسَانُ ٱلَّذِى يُلْحِدُونَ إِلَيْهِ أَعْجَمِىٌّ وَهَٰذَا لِسَانٌ عَرَبِىٌّ مُّبِينٌ
वैकल्पिक: जिसकी ओर उनका झुकाव है उसकी जातीयता विदेशी है, लेकिन यह जातीयता अरबी है
शोधपरक अर्थ-प्रस्तुति: जिसकी ओर उनका झुकाव है उसकी जीभ गैर-अरबी है, लेकिन यह एक स्पष्ट अरबी भाषा है
वह रेपेअतेद सिर संज्ञा لسان बनाता है लाङुअगे, नहीं अन्केस्त्र्य, वह अक्सिस का विरोध.
रबी बूलने वाला
26:198
وَلَوْ نَزَّلْنَٰهُ عَلَىٰ بَعْضِ ٱلْأَعْجَمِينَ
वैकल्पिक: यदि हमने इसे अरबी बोलने वालों में से एक पर भेजा होता
शोधपरक अर्थ-प्रस्तुति: यदि हमने इसे किसी गैर-अरबी भाषी पर भेजा होता
शब्द-परिवार है स्पष्ट रूप से ोपपोसेद को عربي में दो अन्य पअससअगेस, इसलिए रेवरसिङ कि संबंध कोललअपसेस काउनतरफअकतुअल विरोध.
इन्हेरेन्त्ल्य् मेअनिन्ग्लेस्स्
41:44
وَلَوْ جَعَلْنَٰهُ قُرْءَانًا أَعْجَمِيًّا لَّقَالُوا۟ لَوْلَا فُصِّلَتْ ءَايَٰتُهُۥٓ ءَا۬عْجَمِىٌّ وَعَرَبِىٌّ قُلْ هُوَ لِلَّذِينَ ءَامَنُوا۟ هُدًى وَشِفَآءٌ وَٱلَّذِينَ لَا يُؤْمِنُونَ فِىٓ ءَاذَانِهِمْ وَقْرٌ وَهُوَ عَلَيْهِمْ عَمًى أُو۟لَٰٓئِكَ يُنَادَوْنَ مِن مَّكَانٍۭ بَعِيدٍ
वैकल्पिक: एक मेअनिन्ग्लेस्स् एक्स्प्रेस्सिओन् और एक अरबी एक
शोधपरक अर्थ-प्रस्तुति: एक नोन्-अरबी एक्स्प्रेस्सिओन् और एक अरबी एक
रहेतॉरिकअल पैर विरोध दिखाता है भाषा संबंध; यह करता है नहीं अससरत कि नोन-ारअबिक अभिव्यक्ति लअकस अर्थ के लिए प्रत्येक पोससिबले असपीकर.
ग़ीर मलकी व्यक्ति
41:44
وَلَوْ جَعَلْنَٰهُ قُرْءَانًا أَعْجَمِيًّا لَّقَالُوا۟ لَوْلَا فُصِّلَتْ ءَايَٰتُهُۥٓ ءَا۬عْجَمِىٌّ وَعَرَبِىٌّ قُلْ هُوَ لِلَّذِينَ ءَامَنُوا۟ هُدًى وَشِفَآءٌ وَٱلَّذِينَ لَا يُؤْمِنُونَ فِىٓ ءَاذَانِهِمْ وَقْرٌ وَهُوَ عَلَيْهِمْ عَمًى أُو۟لَٰٓئِكَ يُنَادَوْنَ مِن مَّكَانٍۭ بَعِيدٍ
वैकल्पिक: अगर हमने उसे कुरान बनाया होता तो वह एक विदेशी व्यक्ति था
शोधपरक अर्थ-प्रस्तुति: यदि हम था बनाया यह एक नोन्-अरबी क़ुरआन
विशेषण قرآنا से सहमत है और इसलिए पाठ के भाषाई सूत्रीकरण की विशेषता बताता है।