وَٱتَّقُوا۟ يَوْمًا لَّا تَجْزِى نَفْسٌ عَن نَّفْسٍ شَيْـًٔا وَلَا يُقْبَلُ مِنْهَا شَفَٰعَةٌ وَلَا يُؤْخَذُ مِنْهَا عَدْلٌ وَلَا هُمْ يُنصَرُونَ
क़ुरआन शब्दावली · स्वीकृत
يَشْفَعُ / شَفَاعَة / شَفِيع / شَافِعِين / ٱلشَّفْع
जोड़ा बनाना
एक को दूसरे के साथ जोड़ना, ताकि वे अलग-अलग रहने के बजाय युग्मित संबंध में खड़े हों।
शब्दार्थिक दायरा
दायरा: अर्थगत इकाई · प्रयोग: 31
शब्द-मूल: شفع
लेम्मा: شفاعة · شفيع · يشفع · شافع · شفع
रूप: شَفَٰعَةٌ · يَشْفَعُ · شُفَعَآءَ · شَفِيعٍ · شَّفَٰعَةُ · يَشْفَعْ · شَفَٰعَةً · شَفِيعٌ · شَّفَٰعَةَ · شَفَٰعَتُ · شُفَعَٰٓؤُ · شَٰفِعِينَ · شُفَعَٰٓؤُا۟ · شَفَٰعَةُ · شَّٰفِعِينَ · شَّفْعِ
प्रयोग के उदाहरणों की प्रदर्शित संख्या: 10; कुल संख्या: 31
क़ुरआन-क्रम में दायरा-बद्ध प्रयोगों का स्थान-आधारित संक्षिप्त पूर्वावलोकन—क्रम के आरंभ से प्रदर्शित संख्या: 10; कुल संख्या: 31। छोड़े गए प्रयोगों की संख्या 21 है; प्रदर्शित प्रयोगों को उनसे अधिक प्रबल साक्ष्य नहीं माना गया है।
وَٱتَّقُوا۟ يَوْمًا لَّا تَجْزِى نَفْسٌ عَن نَّفْسٍ شَيْـًٔا وَلَا يُقْبَلُ مِنْهَا عَدْلٌ وَلَا تَنفَعُهَا شَفَٰعَةٌ وَلَا هُمْ يُنصَرُونَ
يَٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُوٓا۟ أَنفِقُوا۟ مِمَّا رَزَقْنَٰكُم مِّن قَبْلِ أَن يَأْتِىَ يَوْمٌ لَّا بَيْعٌ فِيهِ وَلَا خُلَّةٌ وَلَا شَفَٰعَةٌ وَٱلْكَٰفِرُونَ هُمُ ٱلظَّٰلِمُونَ
ٱللَّهُ لَآ إِلَٰهَ إِلَّا هُوَ ٱلْحَىُّ ٱلْقَيُّومُ لَا تَأْخُذُهُۥ سِنَةٌ وَلَا نَوْمٌ لَّهُۥ مَا فِى ٱلسَّمَٰوَٰتِ وَمَا فِى ٱلْأَرْضِ مَن ذَا ٱلَّذِى يَشْفَعُ عِندَهُۥٓ إِلَّا بِإِذْنِهِۦ يَعْلَمُ مَا بَيْنَ أَيْدِيهِمْ وَمَا خَلْفَهُمْ وَلَا يُحِيطُونَ بِشَىْءٍ مِّنْ عِلْمِهِۦٓ إِلَّا بِمَا شَآءَ وَسِعَ كُرْسِيُّهُ ٱلسَّمَٰوَٰتِ وَٱلْأَرْضَ وَلَا يَـُٔودُهُۥ حِفْظُهُمَا وَهُوَ ٱلْعَلِىُّ ٱلْعَظِيمُ
مَّن يَشْفَعْ شَفَٰعَةً حَسَنَةً يَكُن لَّهُۥ نَصِيبٌ مِّنْهَا وَمَن يَشْفَعْ شَفَٰعَةً سَيِّئَةً يَكُن لَّهُۥ كِفْلٌ مِّنْهَا وَكَانَ ٱللَّهُ عَلَىٰ كُلِّ شَىْءٍ مُّقِيتًا
مَّن يَشْفَعْ شَفَٰعَةً حَسَنَةً يَكُن لَّهُۥ نَصِيبٌ مِّنْهَا وَمَن يَشْفَعْ شَفَٰعَةً سَيِّئَةً يَكُن لَّهُۥ كِفْلٌ مِّنْهَا وَكَانَ ٱللَّهُ عَلَىٰ كُلِّ شَىْءٍ مُّقِيتًا
مَّن يَشْفَعْ شَفَٰعَةً حَسَنَةً يَكُن لَّهُۥ نَصِيبٌ مِّنْهَا وَمَن يَشْفَعْ شَفَٰعَةً سَيِّئَةً يَكُن لَّهُۥ كِفْلٌ مِّنْهَا وَكَانَ ٱللَّهُ عَلَىٰ كُلِّ شَىْءٍ مُّقِيتًا
مَّن يَشْفَعْ شَفَٰعَةً حَسَنَةً يَكُن لَّهُۥ نَصِيبٌ مِّنْهَا وَمَن يَشْفَعْ شَفَٰعَةً سَيِّئَةً يَكُن لَّهُۥ كِفْلٌ مِّنْهَا وَكَانَ ٱللَّهُ عَلَىٰ كُلِّ شَىْءٍ مُّقِيتًا
وَأَنذِرْ بِهِ ٱلَّذِينَ يَخَافُونَ أَن يُحْشَرُوٓا۟ إِلَىٰ رَبِّهِمْ لَيْسَ لَهُم مِّن دُونِهِۦ وَلِىٌّ وَلَا شَفِيعٌ لَّعَلَّهُمْ يَتَّقُونَ
وَذَرِ ٱلَّذِينَ ٱتَّخَذُوا۟ دِينَهُمْ لَعِبًا وَلَهْوًا وَغَرَّتْهُمُ ٱلْحَيَوٰةُ ٱلدُّنْيَا وَذَكِّرْ بِهِۦٓ أَن تُبْسَلَ نَفْسٌۢ بِمَا كَسَبَتْ لَيْسَ لَهَا مِن دُونِ ٱللَّهِ وَلِىٌّ وَلَا شَفِيعٌ وَإِن تَعْدِلْ كُلَّ عَدْلٍ لَّا يُؤْخَذْ مِنْهَآ أُو۟لَٰٓئِكَ ٱلَّذِينَ أُبْسِلُوا۟ بِمَا كَسَبُوا۟ لَهُمْ شَرَابٌ مِّنْ حَمِيمٍ وَعَذَابٌ أَلِيمٌۢ بِمَا كَانُوا۟ يَكْفُرُونَ
जहाँ दूसरे अर्थ विफल होते हैं
सामान्य सहायता या समर्थन
2:48
وَٱتَّقُوا۟ يَوْمًا لَّا تَجْزِى نَفْسٌ عَن نَّفْسٍ شَيْـًٔا وَلَا يُقْبَلُ مِنْهَا شَفَٰعَةٌ وَلَا يُؤْخَذُ مِنْهَا عَدْلٌ وَلَا هُمْ يُنصَرُونَ
वैकल्पिक: उसकी ओर से कोई समर्थन स्वीकार नहीं किया जाएगा, न ही उन्हें सहायता दी जाएगी।
शोधपरक अर्थ-प्रस्तुति: उसकी ओर से कोई पैरवी स्वीकार नहीं की जाएगी, न ही उन्हें सहायता दी जाएगी।
आयत अलग से شَفَاعَة को नकारती है और कहती है कि उन्हें सहायता नहीं दी जाएगी (يُنصَرُونَ)। पैरवी को सामान्य समर्थन में मिला देना क़ुरआन के भीतर के इस भेद को मिटा देता है।
सम संख्या को पूरे शब्द-परिवार का मूल अर्थ मानना
2:255
ٱللَّهُ لَآ إِلَٰهَ إِلَّا هُوَ ٱلْحَىُّ ٱلْقَيُّومُ لَا تَأْخُذُهُۥ سِنَةٌ وَلَا نَوْمٌ لَّهُۥ مَا فِى ٱلسَّمَٰوَٰتِ وَمَا فِى ٱلْأَرْضِ مَن ذَا ٱلَّذِى يَشْفَعُ عِندَهُۥٓ إِلَّا بِإِذْنِهِۦ يَعْلَمُ مَا بَيْنَ أَيْدِيهِمْ وَمَا خَلْفَهُمْ وَلَا يُحِيطُونَ بِشَىْءٍ مِّنْ عِلْمِهِۦٓ إِلَّا بِمَا شَآءَ وَسِعَ كُرْسِيُّهُ ٱلسَّمَٰوَٰتِ وَٱلْأَرْضَ وَلَا يَـُٔودُهُۥ حِفْظُهُمَا وَهُوَ ٱلْعَلِىُّ ٱلْعَظِيمُ
वैकल्पिक: उसकी अनुमति के बिना उसके समक्ष कौन किसी संख्या को सम बना सकता है?
शोधपरक अर्थ-प्रस्तुति: उसकी अनुमति के बिना उसके समक्ष कौन पैरवी कर सकता है?
‘सम’ 89:3 में युग्मित संख्यात्मक वर्ग का वर्णन कर सकता है, लेकिन यहाँ सीमित क्रिया किसी व्यक्ति द्वारा अपनी अपील को दूसरे की अपील के साथ जोड़ने को रूपायित करती है।
हर जगह सीधे सतही अनुवाद के रूप में जोड़ा बनाना
7:53
هَلْ يَنظُرُونَ إِلَّا تَأْوِيلَهُۥ يَوْمَ يَأْتِى تَأْوِيلُهُۥ يَقُولُ ٱلَّذِينَ نَسُوهُ مِن قَبْلُ قَدْ جَآءَتْ رُسُلُ رَبِّنَا بِٱلْحَقِّ فَهَل لَّنَا مِن شُفَعَآءَ فَيَشْفَعُوا۟ لَنَآ أَوْ نُرَدُّ فَنَعْمَلَ غَيْرَ ٱلَّذِى كُنَّا نَعْمَلُ قَدْ خَسِرُوٓا۟ أَنفُسَهُمْ وَضَلَّ عَنْهُم مَّا كَانُوا۟ يَفْتَرُونَ
वैकल्पिक: क्या हमारे लिए कोई युग्म हैं जो हमें युग्मित कर दें?
शोधपरक अर्थ-प्रस्तुति: क्या हमारे लिए कोई पैरवी करने वाले हैं जो हमारी पैरवी करें?
‘जोड़ा बनाना’ व्याख्यात्मक अपरिवर्तक है, लेकिन व्यक्ति-संबंधी संरचना किसी के पक्ष या अपील को दूसरे के साथ जोड़ने को रूपायित करती है। स्वाभाविक अंग्रेज़ी सतही अनुवाद में रूप-विशिष्ट ‘पैरवी’ वाले रूप आवश्यक हैं।
मध्यस्थता करना
7:53
هَلْ يَنظُرُونَ إِلَّا تَأْوِيلَهُۥ يَوْمَ يَأْتِى تَأْوِيلُهُۥ يَقُولُ ٱلَّذِينَ نَسُوهُ مِن قَبْلُ قَدْ جَآءَتْ رُسُلُ رَبِّنَا بِٱلْحَقِّ فَهَل لَّنَا مِن شُفَعَآءَ فَيَشْفَعُوا۟ لَنَآ أَوْ نُرَدُّ فَنَعْمَلَ غَيْرَ ٱلَّذِى كُنَّا نَعْمَلُ قَدْ خَسِرُوٓا۟ أَنفُسَهُمْ وَضَلَّ عَنْهُم مَّا كَانُوا۟ يَفْتَرُونَ
वैकल्पिक: क्या हमारे लिए कोई मध्यस्थ हैं जो हमारे और दूसरे पक्ष के बीच मध्यस्थता करें?
शोधपरक अर्थ-प्रस्तुति: क्या हमारे लिए कोई पैरवी करने वाले हैं जो हमारी पैरवी करें?
लाभार्थी पदबंध لَنَا पक्षधर पैरवीकारों को अपना पक्ष हमारे पक्ष से जोड़ने के लिए माँगता है, न कि दो पक्षों के बीच तटस्थ मध्यस्थों को।
सिफ़ारिश या पैरवी को पूरे शब्द-परिवार का मूल अर्थ मानना
89:3
وَٱلشَّفْعِ وَٱلْوَتْرِ
वैकल्पिक: सिफ़ारिश और अयुग्मित की शपथ।
शोधपरक अर्थ-प्रस्तुति: युग्मित और अयुग्मित की शपथ।
सिफ़ारिश और पैरवी व्यक्ति-संबंधी संरचना में वैध, रूप-विशिष्ट अनुवाद हैं, लेकिन 89:3 स्वयं युग्मित वर्ग को नाम देता है। इनमें से कोई भी पूरे शब्द-परिवार के मूल अपरिवर्तक का स्थान नहीं ले सकता।