وَإِذِ ٱسْتَسْقَىٰ مُوسَىٰ لِقَوْمِهِۦ فَقُلْنَا ٱضْرِب بِّعَصَاكَ ٱلْحَجَرَ فَٱنفَجَرَتْ مِنْهُ ٱثْنَتَا عَشْرَةَ عَيْنًا قَدْ عَلِمَ كُلُّ أُنَاسٍ مَّشْرَبَهُمْ كُلُوا۟ وَٱشْرَبُوا۟ مِن رِّزْقِ ٱللَّهِ وَلَا تَعْثَوْا۟ فِى ٱلْأَرْضِ مُفْسِدِينَ
क़ुरआन शब्दावली · स्वीकृत
ٱضْرِبْ / ٱضْرِبُوا
दबाना
दबाना: लाना दिरेकतेद दबाव को बीर इसलिए कि सोमेथिङ है कोनसतरैनेद, िमपरेससेद, ते शदह, दिसपलअकेद, दरिवेन फॉरवारद, या मअदे ेफफेकतिवे.
शब्दार्थिक दायरा
दायरा: सावधानी से संकलित खंड-समूह · प्रयोग: 12
शब्द-मूल: ضرب
लेम्मा: ضرب
रूप: ٱضْرِب · ٱضْرِبُ · ٱضْرِبْ
प्रयोग के उदाहरणों की प्रदर्शित संख्या: 10; कुल संख्या: 12
क़ुरआन-क्रम में दायरा-बद्ध प्रयोगों का स्थान-आधारित संक्षिप्त पूर्वावलोकन—क्रम के आरंभ से प्रदर्शित संख्या: 10; कुल संख्या: 12। छोड़े गए प्रयोगों की संख्या 2 है; प्रदर्शित प्रयोगों को उनसे अधिक प्रबल साक्ष्य नहीं माना गया है।
فَقُلْنَا ٱضْرِبُوهُ بِبَعْضِهَا كَذَٰلِكَ يُحْىِ ٱللَّهُ ٱلْمَوْتَىٰ وَيُرِيكُمْ ءَايَٰتِهِۦ لَعَلَّكُمْ تَعْقِلُونَ
ٱلرِّجَالُ قَوَّٰمُونَ عَلَى ٱلنِّسَآءِ بِمَا فَضَّلَ ٱللَّهُ بَعْضَهُمْ عَلَىٰ بَعْضٍ وَبِمَآ أَنفَقُوا۟ مِنْ أَمْوَٰلِهِمْ فَٱلصَّٰلِحَٰتُ قَٰنِتَٰتٌ حَٰفِظَٰتٌ لِّلْغَيْبِ بِمَا حَفِظَ ٱللَّهُ وَٱلَّٰتِى تَخَافُونَ نُشُوزَهُنَّ فَعِظُوهُنَّ وَٱهْجُرُوهُنَّ فِى ٱلْمَضَاجِعِ وَٱضْرِبُوهُنَّ فَإِنْ أَطَعْنَكُمْ فَلَا تَبْغُوا۟ عَلَيْهِنَّ سَبِيلًا إِنَّ ٱللَّهَ كَانَ عَلِيًّا كَبِيرًا
وَقَطَّعْنَٰهُمُ ٱثْنَتَىْ عَشْرَةَ أَسْبَاطًا أُمَمًا وَأَوْحَيْنَآ إِلَىٰ مُوسَىٰٓ إِذِ ٱسْتَسْقَىٰهُ قَوْمُهُۥٓ أَنِ ٱضْرِب بِّعَصَاكَ ٱلْحَجَرَ فَٱنۢبَجَسَتْ مِنْهُ ٱثْنَتَا عَشْرَةَ عَيْنًا قَدْ عَلِمَ كُلُّ أُنَاسٍ مَّشْرَبَهُمْ وَظَلَّلْنَا عَلَيْهِمُ ٱلْغَمَٰمَ وَأَنزَلْنَا عَلَيْهِمُ ٱلْمَنَّ وَٱلسَّلْوَىٰ كُلُوا۟ مِن طَيِّبَٰتِ مَا رَزَقْنَٰكُمْ وَمَا ظَلَمُونَا وَلَٰكِن كَانُوٓا۟ أَنفُسَهُمْ يَظْلِمُونَ
إِذْ يُوحِى رَبُّكَ إِلَى ٱلْمَلَٰٓئِكَةِ أَنِّى مَعَكُمْ فَثَبِّتُوا۟ ٱلَّذِينَ ءَامَنُوا۟ سَأُلْقِى فِى قُلُوبِ ٱلَّذِينَ كَفَرُوا۟ ٱلرُّعْبَ فَٱضْرِبُوا۟ فَوْقَ ٱلْأَعْنَاقِ وَٱضْرِبُوا۟ مِنْهُمْ كُلَّ بَنَانٍ
إِذْ يُوحِى رَبُّكَ إِلَى ٱلْمَلَٰٓئِكَةِ أَنِّى مَعَكُمْ فَثَبِّتُوا۟ ٱلَّذِينَ ءَامَنُوا۟ سَأُلْقِى فِى قُلُوبِ ٱلَّذِينَ كَفَرُوا۟ ٱلرُّعْبَ فَٱضْرِبُوا۟ فَوْقَ ٱلْأَعْنَاقِ وَٱضْرِبُوا۟ مِنْهُمْ كُلَّ بَنَانٍ
وَٱضْرِبْ لَهُم مَّثَلًا رَّجُلَيْنِ جَعَلْنَا لِأَحَدِهِمَا جَنَّتَيْنِ مِنْ أَعْنَٰبٍ وَحَفَفْنَٰهُمَا بِنَخْلٍ وَجَعَلْنَا بَيْنَهُمَا زَرْعًا
وَٱضْرِبْ لَهُم مَّثَلَ ٱلْحَيَوٰةِ ٱلدُّنْيَا كَمَآءٍ أَنزَلْنَٰهُ مِنَ ٱلسَّمَآءِ فَٱخْتَلَطَ بِهِۦ نَبَاتُ ٱلْأَرْضِ فَأَصْبَحَ هَشِيمًا تَذْرُوهُ ٱلرِّيَٰحُ وَكَانَ ٱللَّهُ عَلَىٰ كُلِّ شَىْءٍ مُّقْتَدِرًا
وَلَقَدْ أَوْحَيْنَآ إِلَىٰ مُوسَىٰٓ أَنْ أَسْرِ بِعِبَادِى فَٱضْرِبْ لَهُمْ طَرِيقًا فِى ٱلْبَحْرِ يَبَسًا لَّا تَخَٰفُ دَرَكًا وَلَا تَخْشَىٰ
فَأَوْحَيْنَآ إِلَىٰ مُوسَىٰٓ أَنِ ٱضْرِب بِّعَصَاكَ ٱلْبَحْرَ فَٱنفَلَقَ فَكَانَ كُلُّ فِرْقٍ كَٱلطَّوْدِ ٱلْعَظِيمِ
cross scriptural correspondence
समुद्र संबंधी आदेश में 'प्रहार करना' आवश्यक क्यों नहीं है
क़ुरआन 26:63 लाठी से संबंधित आदेश देता है और फिर परिणाम बताता है: فَٱنفَلَقَ, 'अतः वह विभाजित हो गया।' निर्गमन 14 इसी क्रिया का वर्णन लाठी उठाने और समुद्र के ऊपर हाथ बढ़ाने के रूप में करता है; उसमें कभी लाठी से प्रहार करने या लाठी और पानी के बीच संपर्क होने की बात नहीं कही गई है।
क़ुरआनी उपवाक्य में بِّعَصَاكَ लाठी के संबंध को और ٱلْبَحْرَ प्रभावित क्षेत्र को प्रस्तुत करता है। अगला उपवाक्य परिणाम बताता है, فَٱنفَلَقَ — अतः वह विभाजित हो गया। ٱضْرِب का अनुवाद 'प्रहार करना' करने से भौतिक आघात का ऐसा भाव जुड़ जाता है जिसे न परिणाम वाला उपवाक्य और न ही इस क्रिया के अन्य क़ुरआनी प्रयोग स्वतंत्र रूप से निर्दिष्ट करते हैं।
निर्गमन 14:16 में הָרֵם אֶת־מַטְּךָ, अपनी लाठी उठाओ; וּנְטֵה אֶת־יָדְךָ עַל־הַיָּם, समुद्र के ऊपर अपना हाथ बढ़ाओ; और וּבְקָעֵהוּ, इसे विभाजित करो, प्रयुक्त हैं। पद 21 बताता है कि मूसा ने अपना हाथ बढ़ाया, परमेश्वर ने प्रचंड पूर्वी हवा से समुद्र को पीछे हटाया और पानी विभाजित हो गया। इस दृश्य में कोई נכה प्रहार-क्रिया प्रयुक्त नहीं होती और यह भी नहीं कहा जाता कि लाठी ने पानी को छुआ था।
पूर्ववर्ती धर्मग्रंथ से की गई यह तुलना QuranGraph के अर्थ की पुष्टि करती है, उसे निर्धारित नहीं करती। क़ुरआन-अंतर्गत परीक्षण पहले ही पूरे शब्द-परिवार के केंद्रीय अर्थ के रूप में 'प्रहार करना' को अस्वीकार करते हैं, क्योंकि ضرب दृष्टांतों, धरती में आवागमन और समूहों के बीच एक दीवार के साथ भी प्रयुक्त होता है। निर्गमन 14 एक अधिक संकीर्ण बात जोड़ता है: समुद्र की घटना में भी बाहर से आरोपित किसी प्रहार की आवश्यकता नहीं है। 'दबाव डालना' संपर्क की कल्पना किए बिना दिशात्मक बल या अभिमुखता का भाव बनाए रखता है।
मूल पाठ के स्रोत
- निर्गमन 14, हिब्रू-अंग्रेज़ी बाइबल निर्गमन 14:16, 21
जहाँ दूसरे अर्थ विफल होते हैं
सीट
2:60
وَإِذِ ٱسْتَسْقَىٰ مُوسَىٰ لِقَوْمِهِۦ فَقُلْنَا ٱضْرِب بِّعَصَاكَ ٱلْحَجَرَ فَٱنفَجَرَتْ مِنْهُ ٱثْنَتَا عَشْرَةَ عَيْنًا قَدْ عَلِمَ كُلُّ أُنَاسٍ مَّشْرَبَهُمْ كُلُوا۟ وَٱشْرَبُوا۟ مِن رِّزْقِ ٱللَّهِ وَلَا تَعْثَوْا۟ فِى ٱلْأَرْضِ مُفْسِدِينَ
वैकल्पिक: स्थापित करना पत्थर साथ तुम्हारा लाठी.
शोधपरक अर्थ-प्रस्तुति: दबाना पत्थर साथ तुम्हारा लाठी.
मलह है िनसतरुमेनत अपपलीद को पत्थर, बाद जो झरने बुरसत फॉरथ. 'सीट' प्रदान करता है नेिथर एक मनज़ल नॉर दिरेकतेद दबाव का रचना.
मारो
4:34
ٱلرِّجَالُ قَوَّٰمُونَ عَلَى ٱلنِّسَآءِ بِمَا فَضَّلَ ٱللَّهُ بَعْضَهُمْ عَلَىٰ بَعْضٍ وَبِمَآ أَنفَقُوا۟ مِنْ أَمْوَٰلِهِمْ فَٱلصَّٰلِحَٰتُ قَٰنِتَٰتٌ حَٰفِظَٰتٌ لِّلْغَيْبِ بِمَا حَفِظَ ٱللَّهُ وَٱلَّٰتِى تَخَافُونَ نُشُوزَهُنَّ فَعِظُوهُنَّ وَٱهْجُرُوهُنَّ فِى ٱلْمَضَاجِعِ وَٱضْرِبُوهُنَّ فَإِنْ أَطَعْنَكُمْ فَلَا تَبْغُوا۟ عَلَيْهِنَّ سَبِيلًا إِنَّ ٱللَّهَ كَانَ عَلِيًّا كَبِيرًا
वैकल्पिक: उन्हें डांटें, उन्हें सोने की जगह पर छोड़ दें, और उनकी पिटाई करें।
शोधपरक अर्थ-प्रस्तुति: समझाओ उन्हें, छोड़ना उन्हें में वह शयन स्थान, और दबाना उन्हें.
प्रत्यय महिलाओं को प्रत्यक्ष वस्तु बनाता है, लेकिन यह स्वयं वार निर्दिष्ट नहीं करता है। विवाद के हल होने के बाद उनके खिलाफ कोई रास्ता नहीं तलाशने के लिए निम्नलिखित निर्देश लागू दबावको समाप्त करने के लिए फिट बैठता है; 'बीट' एक हिंसक तंत्र का आयात करता है जो कविता में नहीं बताया गया है।
सीट
8:12
إِذْ يُوحِى رَبُّكَ إِلَى ٱلْمَلَٰٓئِكَةِ أَنِّى مَعَكُمْ فَثَبِّتُوا۟ ٱلَّذِينَ ءَامَنُوا۟ سَأُلْقِى فِى قُلُوبِ ٱلَّذِينَ كَفَرُوا۟ ٱلرُّعْبَ فَٱضْرِبُوا۟ فَوْقَ ٱلْأَعْنَاقِ وَٱضْرِبُوا۟ مِنْهُمْ كُلَّ بَنَانٍ
वैकल्पिक: उनकी गर्दन के ऊपर सेट करें, और उनकी प्रत्येक उंगलियों को सेट करें।
शोधपरक अर्थ-प्रस्तुति: दबाना पर क्या है ऊपर उनका नेक्स, और दबाना हर फिङेर्तिप का थेइर्स.
किसी भी लक्ष्य को कोई स्थान या राज्य नहीं दिया गया है। 'सेट' कमांड को अधूरा छोड़ देता है, जबकि 'दबाना' तंत्र को तय किए बिना दोनों लक्ष्यों पर निर्देशित असर को संरक्षित करता है।
मारना
8:12
إِذْ يُوحِى رَبُّكَ إِلَى ٱلْمَلَٰٓئِكَةِ أَنِّى مَعَكُمْ فَثَبِّتُوا۟ ٱلَّذِينَ ءَامَنُوا۟ سَأُلْقِى فِى قُلُوبِ ٱلَّذِينَ كَفَرُوا۟ ٱلرُّعْبَ فَٱضْرِبُوا۟ فَوْقَ ٱلْأَعْنَاقِ وَٱضْرِبُوا۟ مِنْهُمْ كُلَّ بَنَانٍ
वैकल्पिक: उनकी गर्दन के ऊपर मारो और उनकी हर उंगली के सिरे पर मारो।
शोधपरक अर्थ-प्रस्तुति: दबाना पर क्या है ऊपर उनका नेक्स और दबाना हर दिगित का थेइर्स.
कविता में आतंक, गर्दन के ऊपर क्या है, और हर अंक का नाम दिया गया है। 'स्माइट' कमांड को मारने वाले वार में बदल देता है, जबकि निर्देशित दबाव युद्ध कथा को आयात किए बिना कमांड, धारणा और मैनुअल क्षमता को प्रतिबंधित कर सकता है।
मारो
18:32
وَٱضْرِبْ لَهُم مَّثَلًا رَّجُلَيْنِ جَعَلْنَا لِأَحَدِهِمَا جَنَّتَيْنِ مِنْ أَعْنَٰبٍ وَحَفَفْنَٰهُمَا بِنَخْلٍ وَجَعَلْنَا بَيْنَهُمَا زَرْعًا
वैकल्पिक: बेअत् के लिए उन्हें एक उदाहरण का दो पुरुष.
शोधपरक अर्थ-प्रस्तुति: दबाना के लिए उन्हें एक उदाहरण का दो पुरुष.
आदेशित कर्म है एक दृष्टांत. यह कलीन क्वरअन-िनतरनअल रचना रुलेस ाउत बोदिलय मारना के रूप में आज्ञार्थक'स एक मूल अर्थ अर्थ.
मारना
18:32
وَٱضْرِبْ لَهُم مَّثَلًا رَّجُلَيْنِ جَعَلْنَا لِأَحَدِهِمَا جَنَّتَيْنِ مِنْ أَعْنَٰبٍ وَحَفَفْنَٰهُمَا بِنَخْلٍ وَجَعَلْنَا بَيْنَهُمَا زَرْعًا
वैकल्पिक: स्मिते के लिए उन्हें एक उदाहरण का दो पुरुष.
शोधपरक अर्थ-प्रस्तुति: दबाना के लिए उन्हें एक उदाहरण का दो पुरुष.
एक दृष्टांत है आदेशित कर्म. 'मारना' थरेफॉरे कअननोत सेवा करें के रूप में आज्ञार्थक'स एक मूल अर्थ अर्थ, स्वतंत्र रूप से का दिसपुतेद बअततले रचना.
हड़ताल
18:32
وَٱضْرِبْ لَهُم مَّثَلًا رَّجُلَيْنِ جَعَلْنَا لِأَحَدِهِمَا جَنَّتَيْنِ مِنْ أَعْنَٰبٍ وَحَفَفْنَٰهُمَا بِنَخْلٍ وَجَعَلْنَا بَيْنَهُمَا زَرْعًا
वैकल्पिक: प्रहार करना के लिए उन्हें एक उदाहरण का दो पुरुष.
शोधपरक अर्थ-प्रस्तुति: दबाना के लिए उन्हें एक उदाहरण का दो पुरुष.
दृष्टांत है प्रस्तुत क्या को ॉदीनके बल्कि से भौतिक रूप से मारा, इसलिए 'हड़ताल' कअननोत होना रूप-विदे मूल अर्थ.
मारो
20:77
وَلَقَدْ أَوْحَيْنَآ إِلَىٰ مُوسَىٰٓ أَنْ أَسْرِ بِعِبَادِى فَٱضْرِبْ لَهُمْ طَرِيقًا فِى ٱلْبَحْرِ يَبَسًا لَّا تَخَٰفُ دَرَكًا وَلَا تَخْشَىٰ
वैकल्पिक: बेअत् के लिए उन्हें एक द्र्य् मार्ग में समुद्र.
शोधपरक अर्थ-प्रस्तुति: दबाना के लिए उन्हें एक द्र्य् मार्ग में समुद्र.
कर्म है एक पअथ को होना बरऑत के माध्यम से समुद्र. 'मारो' कअननोत नाम कि परिणाम बिना िमपॉरतिङ एक दिफफरेनत कर्म या क्रिया.
प्रहार करना उसका विफ़े साथ एक बुन्द्ले का स्तिक्क्स्
38:44
وَخُذْ بِيَدِكَ ضِغْثًا فَٱضْرِب بِّهِۦ وَلَا تَحْنَثْ إِنَّا وَجَدْنَٰهُ صَابِرًا نِّعْمَ ٱلْعَبْدُ إِنَّهُۥٓ أَوَّابٌ
वैकल्पिक: लेना एक बुन्द्ले का स्तिक्स में तुम्हारा हाथ और स्त्रिके तुम्हारा पत्नी के साथ यह.
शोधपरक अर्थ-प्रस्तुति: अपने हाथ में एक उलझन लें, दबानाइसके साथ, और उल्लंघन न करें।
कुरान में किसी पत्नी का नाम नहीं है, कोई लाठी नहीं है, कोई वार नहीं है, और कोई सीधी वस्तु नहीं है। बिही में सर्वनाम वाद्य है। यह यह दिखावा किए बिना विस्तारित कथा को खारिज करता है कि छोड़े गए लक्ष्य की पहचान कर ली गई है।