क़ुरआन शब्दावली · प्रारूप

صَلِيَ، أَصْلَى، ٱصْطَلَى، صِلِيّ، صَالٍ، تَصْلِيَة

ऊष्मा प्राप्त करें

एक प्राप्तकर्ता है पलअकेद कलोसे ेनऑ को एक आग को लेना पर उसका ऊष्मा; रचना और दरिवअशन तीन क्या नमाइश है सऑत, देसतरुकतिवे, स्वयं-दिरेकतेद, या कॉसेद.

शब्दार्थिक दायरा

दायरा: अर्थगत इकाई · प्रयोग: 25

शब्द-मूल: صلي

लेम्मा: يصلى · أصلي · تصطل · صالوا · صلي · صال · تصلية · صل

रूप: يَصْلَ · يَصْلَىٰ · نُصْلِي · تَصْطَلُ · ٱصْلَ · صَالُوا۟ · نُصْلِ · صِلِيًّا · صَالِ · تَصْلِيَةُ · صَلُّ · أُصْلِي · يَصْلَى · تَصْلَىٰ

प्रयोग के उदाहरणों की प्रदर्शित संख्या: 10; कुल संख्या: 25

क़ुरआन-क्रम में दायरा-बद्ध प्रयोगों का स्थान-आधारित संक्षिप्त पूर्वावलोकन—क्रम के आरंभ से प्रदर्शित संख्या: 10; कुल संख्या: 25। छोड़े गए प्रयोगों की संख्या 15 है; प्रदर्शित प्रयोगों को उनसे अधिक प्रबल साक्ष्य नहीं माना गया है।

4:10

إِنَّ ٱلَّذِينَ يَأْكُلُونَ أَمْوَٰلَ ٱلْيَتَٰمَىٰ ظُلْمًا إِنَّمَا يَأْكُلُونَ فِى بُطُونِهِمْ نَارًا وَسَيَصْلَوْنَ سَعِيرًا

4:30

وَمَن يَفْعَلْ ذَٰلِكَ عُدْوَٰنًا وَظُلْمًا فَسَوْفَ نُصْلِيهِ نَارًا وَكَانَ ذَٰلِكَ عَلَى ٱللَّهِ يَسِيرًا

4:56

إِنَّ ٱلَّذِينَ كَفَرُوا۟ بِـَٔايَٰتِنَا سَوْفَ نُصْلِيهِمْ نَارًا كُلَّمَا نَضِجَتْ جُلُودُهُم بَدَّلْنَٰهُمْ جُلُودًا غَيْرَهَا لِيَذُوقُوا۟ ٱلْعَذَابَ إِنَّ ٱللَّهَ كَانَ عَزِيزًا حَكِيمًا

4:115

وَمَن يُشَاقِقِ ٱلرَّسُولَ مِنۢ بَعْدِ مَا تَبَيَّنَ لَهُ ٱلْهُدَىٰ وَيَتَّبِعْ غَيْرَ سَبِيلِ ٱلْمُؤْمِنِينَ نُوَلِّهِۦ مَا تَوَلَّىٰ وَنُصْلِهِۦ جَهَنَّمَ وَسَآءَتْ مَصِيرًا

14:29

جَهَنَّمَ يَصْلَوْنَهَا وَبِئْسَ ٱلْقَرَارُ

17:18

مَّن كَانَ يُرِيدُ ٱلْعَاجِلَةَ عَجَّلْنَا لَهُۥ فِيهَا مَا نَشَآءُ لِمَن نُّرِيدُ ثُمَّ جَعَلْنَا لَهُۥ جَهَنَّمَ يَصْلَىٰهَا مَذْمُومًا مَّدْحُورًا

19:70

ثُمَّ لَنَحْنُ أَعْلَمُ بِٱلَّذِينَ هُمْ أَوْلَىٰ بِهَا صِلِيًّا

27:7

إِذْ قَالَ مُوسَىٰ لِأَهْلِهِۦٓ إِنِّىٓ ءَانَسْتُ نَارًا سَـَٔاتِيكُم مِّنْهَا بِخَبَرٍ أَوْ ءَاتِيكُم بِشِهَابٍ قَبَسٍ لَّعَلَّكُمْ تَصْطَلُونَ

28:29

فَلَمَّا قَضَىٰ مُوسَى ٱلْأَجَلَ وَسَارَ بِأَهْلِهِۦٓ ءَانَسَ مِن جَانِبِ ٱلطُّورِ نَارًا قَالَ لِأَهْلِهِ ٱمْكُثُوٓا۟ إِنِّىٓ ءَانَسْتُ نَارًا لَّعَلِّىٓ ءَاتِيكُم مِّنْهَا بِخَبَرٍ أَوْ جَذْوَةٍ مِّنَ ٱلنَّارِ لَعَلَّكُمْ تَصْطَلُونَ

36:64

ٱصْلَوْهَا ٱلْيَوْمَ بِمَا كُنتُمْ تَكْفُرُونَ

जहाँ दूसरे अर्थ विफल होते हैं

जलाना

4:10

إِنَّ ٱلَّذِينَ يَأْكُلُونَ أَمْوَٰلَ ٱلْيَتَٰمَىٰ ظُلْمًا إِنَّمَا يَأْكُلُونَ فِى بُطُونِهِمْ نَارًا وَسَيَصْلَوْنَ سَعِيرًا

वैकल्पिक: वे होगा बनाना एक ज्वाला बुर्न्

शोधपरक अर्थ-प्रस्तुति: वे होगा बुर्न् में एक ज्वाला

रूप I बनाता है वह कर्ता वह हेअत प्राप्तकर्ता; नहीं काप्रयुक्त सहभागी है इन्त्रोदुकेद.

अपने आप को गरम करो

4:56

إِنَّ ٱلَّذِينَ كَفَرُوا۟ بِـَٔايَٰتِنَا سَوْفَ نُصْلِيهِمْ نَارًا كُلَّمَا نَضِجَتْ جُلُودُهُم بَدَّلْنَٰهُمْ جُلُودًا غَيْرَهَا لِيَذُوقُوا۟ ٱلْعَذَابَ إِنَّ ٱللَّهَ كَانَ عَزِيزًا حَكِيمًا

वैकल्पिक: जब भी उनकी खाल पक जाएगी तो हम उन्हें आग पर गर्म कर देंगे

शोधपरक अर्थ-प्रस्तुति: जब भी उनकी खाल पक जाएगी तो हम उन्हें आग में जला देंगे

बार-बार पकाई गई खाल वांछित आराम के बजाय विनाशकारी जोखिम पैदा करती है।

बुर्निन्ग् सहभागी

19:70

ثُمَّ لَنَحْنُ أَعْلَمُ بِٱلَّذِينَ هُمْ أَوْلَىٰ بِهَا صِلِيًّا

वैकल्पिक: सर्वाधिक एन्तित्लेद् करना यह जैसे एक बुर्निन्ग् सहभागी

शोधपरक अर्थ-प्रस्तुति: सर्वाधिक एन्तित्लेद् करना इसका बुर्निन्ग्

एवेन्त-नोउन रूपविज्ञान नाम वह एक्स्पोसुरे घटना बल्कि से एक सहभागी.

जलना

27:7

إِذْ قَالَ مُوسَىٰ لِأَهْلِهِۦٓ إِنِّىٓ ءَانَسْتُ نَارًا سَـَٔاتِيكُم مِّنْهَا بِخَبَرٍ أَوْ ءَاتِيكُم بِشِهَابٍ قَبَسٍ لَّعَلَّكُمْ تَصْطَلُونَ

वैकल्पिक: अतः वह तुम हो सकता है बुर्न् योउर्सेल्वेस्

शोधपरक अर्थ-प्रस्तुति: अतः वह तुम हो सकता है वर्म् योउर्सेल्वेस्

शब्द-परिवार सीकस एक फ़ाइर बरानड के लिए बेनेफिकिअल ऊष्मा, इसलिए देसतरुकतिवे िनतेनसितय कअननोत होना लेक्सिकअलिज़ेद के आर-पार शब्द-परिवार.

दंड

28:29

فَلَمَّا قَضَىٰ مُوسَى ٱلْأَجَلَ وَسَارَ بِأَهْلِهِۦٓ ءَانَسَ مِن جَانِبِ ٱلطُّورِ نَارًا قَالَ لِأَهْلِهِ ٱمْكُثُوٓا۟ إِنِّىٓ ءَانَسْتُ نَارًا لَّعَلِّىٓ ءَاتِيكُم مِّنْهَا بِخَبَرٍ أَوْ جَذْوَةٍ مِّنَ ٱلنَّارِ لَعَلَّكُمْ تَصْطَلُونَ

वैकल्पिक: अतः वह तुम हो सकता है पुनिश् योउर्सेल्वेस्

शोधपरक अर्थ-प्रस्तुति: अतः वह तुम हो सकता है वर्म् योउर्सेल्वेस्

वह विसिब्ले-फिरे स्केने सुप्प्लिएस लाभकारी हेअत और नहीं पुनितिवे संबंध.