مَا كَانَ لِبَشَرٍ أَن يُؤْتِيَهُ ٱللَّهُ ٱلْكِتَٰبَ وَٱلْحُكْمَ وَٱلنُّبُوَّةَ ثُمَّ يَقُولَ لِلنَّاسِ كُونُوا۟ عِبَادًا لِّى مِن دُونِ ٱللَّهِ وَلَٰكِن كُونُوا۟ رَبَّٰنِيِّـۧنَ بِمَا كُنتُمْ تُعَلِّمُونَ ٱلْكِتَٰبَ وَبِمَا كُنتُمْ تَدْرُسُونَ
क़ुरआन शब्दावली · स्वीकृत
نبأ
प्रतिवेदन-वहन का पद
ईश्वर का प्रतिवेदन वहन करने का ईश्वरदत्त पद।
शब्दार्थिक दायरा
दायरा: सावधानी से संकलित खंड-समूह · प्रयोग: 5
शब्द-मूल: نبأ
लेम्मा: نبوة
रूप: نُّبُوَّةَ
प्रयोग के उदाहरणों की प्रदर्शित संख्या: 5; कुल संख्या: 5
क़ुरआन-क्रम में प्रदर्शित दायरा-बद्ध प्रयोगों की कुल संख्या: 5।
أُو۟لَٰٓئِكَ ٱلَّذِينَ ءَاتَيْنَٰهُمُ ٱلْكِتَٰبَ وَٱلْحُكْمَ وَٱلنُّبُوَّةَ فَإِن يَكْفُرْ بِهَا هَٰٓؤُلَآءِ فَقَدْ وَكَّلْنَا بِهَا قَوْمًا لَّيْسُوا۟ بِهَا بِكَٰفِرِينَ
وَوَهَبْنَا لَهُۥٓ إِسْحَٰقَ وَيَعْقُوبَ وَجَعَلْنَا فِى ذُرِّيَّتِهِ ٱلنُّبُوَّةَ وَٱلْكِتَٰبَ وَءَاتَيْنَٰهُ أَجْرَهُۥ فِى ٱلدُّنْيَا وَإِنَّهُۥ فِى ٱلْـَٔاخِرَةِ لَمِنَ ٱلصَّٰلِحِينَ
وَلَقَدْ ءَاتَيْنَا بَنِىٓ إِسْرَٰٓءِيلَ ٱلْكِتَٰبَ وَٱلْحُكْمَ وَٱلنُّبُوَّةَ وَرَزَقْنَٰهُم مِّنَ ٱلطَّيِّبَٰتِ وَفَضَّلْنَٰهُمْ عَلَى ٱلْعَٰلَمِينَ
وَلَقَدْ أَرْسَلْنَا نُوحًا وَإِبْرَٰهِيمَ وَجَعَلْنَا فِى ذُرِّيَّتِهِمَا ٱلنُّبُوَّةَ وَٱلْكِتَٰبَ فَمِنْهُم مُّهْتَدٍ وَكَثِيرٌ مِّنْهُمْ فَٰسِقُونَ
यह अर्थ क्यों चुना गया
पूरा 160-खंडीय परिवार सूचना के एक मूल अर्थ का समर्थन करता है। 29 भाववाचक संज्ञाएँ ‘सूचना’ या ‘सूचनाएँ’ बनती हैं; 50 समापिका क्रियाएँ ‘सूचित करना’, ‘सूचित करता है’, ‘सूचित किया’, ‘को सूचना दी जाना’ या ‘सूचना माँगना’ बनती हैं; نبي की 75 संज्ञाएँ ‘सूचना-वाहक’ या ‘सूचना-वाहकगण’ बनती हैं; और نبوة की पाँच संज्ञाएँ ‘सूचना-वहन पद’ बनती हैं। क़ुरआन 19:51, 19:54 और 22:52 में संदेशवाहक को نبي का स्थान लेने से रोका गया है, क्योंकि संदेशवाहक और نبي अलग-अलग कहे गए हैं। क़ुरआन 2:213, 3:79, 19:30 और 33:45 ईश्वर द्वारा नियुक्त वाहक और उसके पद को सामान्य सूचनादाता से अलग करते हैं।