يَٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُوا۟ لَا تَقْرَبُوا۟ ٱلصَّلَوٰةَ وَأَنتُمْ سُكَٰرَىٰ حَتَّىٰ تَعْلَمُوا۟ مَا تَقُولُونَ وَلَا جُنُبًا إِلَّا عَابِرِى سَبِيلٍ حَتَّىٰ تَغْتَسِلُوا۟ وَإِن كُنتُم مَّرْضَىٰٓ أَوْ عَلَىٰ سَفَرٍ أَوْ جَآءَ أَحَدٌ مِّنكُم مِّنَ ٱلْغَآئِطِ أَوْ لَٰمَسْتُمُ ٱلنِّسَآءَ فَلَمْ تَجِدُوا۟ مَآءً فَتَيَمَّمُوا۟ صَعِيدًا طَيِّبًا فَٱمْسَحُوا۟ بِوُجُوهِكُمْ وَأَيْدِيكُمْ إِنَّ ٱللَّهَ كَانَ عَفُوًّا غَفُورًا
क़ुरआन शब्दावली · प्रारूप
جُنُب
रेक़ुइरिन्ग् पूर्ण वशिन्ग्
विशेषण एक व्यक्तिगत स्थिति का नाम देता है कि कुरान को प्रार्थना से पहले पूर्ण धुलाई द्वारा समाप्त करने की आवश्यकता है।
शब्दार्थिक दायरा
दायरा: सावधानी से संकलित खंड-समूह · प्रयोग: 2
शब्द-मूल: جنب
लेम्मा: جنب
रूप: جُنُبًا
प्रयोग के उदाहरणों की प्रदर्शित संख्या: 2; कुल संख्या: 2
क़ुरआन-क्रम में प्रदर्शित दायरा-बद्ध प्रयोगों की कुल संख्या: 2।
يَٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُوٓا۟ إِذَا قُمْتُمْ إِلَى ٱلصَّلَوٰةِ فَٱغْسِلُوا۟ وُجُوهَكُمْ وَأَيْدِيَكُمْ إِلَى ٱلْمَرَافِقِ وَٱمْسَحُوا۟ بِرُءُوسِكُمْ وَأَرْجُلَكُمْ إِلَى ٱلْكَعْبَيْنِ وَإِن كُنتُمْ جُنُبًا فَٱطَّهَّرُوا۟ وَإِن كُنتُم مَّرْضَىٰٓ أَوْ عَلَىٰ سَفَرٍ أَوْ جَآءَ أَحَدٌ مِّنكُم مِّنَ ٱلْغَآئِطِ أَوْ لَٰمَسْتُمُ ٱلنِّسَآءَ فَلَمْ تَجِدُوا۟ مَآءً فَتَيَمَّمُوا۟ صَعِيدًا طَيِّبًا فَٱمْسَحُوا۟ بِوُجُوهِكُمْ وَأَيْدِيكُم مِّنْهُ مَا يُرِيدُ ٱللَّهُ لِيَجْعَلَ عَلَيْكُم مِّنْ حَرَجٍ وَلَٰكِن يُرِيدُ لِيُطَهِّرَكُمْ وَلِيُتِمَّ نِعْمَتَهُۥ عَلَيْكُمْ لَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ
यह अर्थ क्यों चुना गया
सभी 33 परिवार घटनाओं की एक ही पृष्ठ पर समीक्षा की गई थी, जिसमें कोई संरक्षित खंड या संपीड़ित उम्मीदवार नहीं थे। क़ुरआन 3:191 और 22:36 शरीर के पक्ष को लंगर बनाते हैं, जबकि 19:52 और 28:44 अंतरिक्ष के पक्ष को लंगर बनाते हैं। क़ुरआन 28:11 अलग से देखने के माध्यम से दूरी स्थापित करता है, और 4:43 5:6 के साथ मिलकर नामित व्यक्तिगत स्थिति को अपने कुरआन-आंतरिक आवश्यकताओं के द्वारा धोने या शुद्ध करने के लिए पहचानता है। फॉर्म VIII लगातार अपने ऑब्जेक्ट से अलग होने का निर्देश देता है, जबकि फॉर्म IV, V और निष्क्रिय फॉर्म II एक ही दूर-स्थिति संरचना को बनाए रखते हैं। सटीक लक्ष्य को मॉर्फोलॉजी और कुरान-आंतरिक उपयोग द्वारा विभाजित किया गया है, जिसमें कोई गवाह-संवेदनशील संदर्भ या अनसुलझा चुनौती नहीं है।