إِنَّآ أَنزَلْنَا ٱلتَّوْرَىٰةَ فِيهَا هُدًى وَنُورٌ يَحْكُمُ بِهَا ٱلنَّبِيُّونَ ٱلَّذِينَ أَسْلَمُوا۟ لِلَّذِينَ هَادُوا۟ وَٱلرَّبَّٰنِيُّونَ وَٱلْأَحْبَارُ بِمَا ٱسْتُحْفِظُوا۟ مِن كِتَٰبِ ٱللَّهِ وَكَانُوا۟ عَلَيْهِ شُهَدَآءَ فَلَا تَخْشَوُا۟ ٱلنَّاسَ وَٱخْشَوْنِ وَلَا تَشْتَرُوا۟ بِـَٔايَٰتِى ثَمَنًا قَلِيلًا وَمَن لَّمْ يَحْكُم بِمَآ أَنزَلَ ٱللَّهُ فَأُو۟لَٰٓئِكَ هُمُ ٱلْكَٰفِرُونَ
क़ुरआन शब्दावली · प्रारूप
أَحْبَار
स्क्रिप्तुरे कुस्तोदिअन् अधिकार
एक व्यक्ति संबंधित है को एक रेकोगनिज़ेद लीरनेद कलअसस जिसका कोममुनअल ोफफिके कोनकरनस कुसतोदय, िनतरपरेतअशन, या नॉरमअतिवे अपपलिकअशन का अनकशाफ़ सकरिपचर.
शब्दार्थिक दायरा
दायरा: अर्थगत इकाई · प्रयोग: 4
शब्द-मूल: حبر
लेम्मा: أحبار
रूप: أَحْبَارُ · أَحْبَارَ · أَحْبَارِ
प्रयोग के उदाहरणों की प्रदर्शित संख्या: 4; कुल संख्या: 4
क़ुरआन-क्रम में प्रदर्शित दायरा-बद्ध प्रयोगों की कुल संख्या: 4।
لَوْلَا يَنْهَىٰهُمُ ٱلرَّبَّٰنِيُّونَ وَٱلْأَحْبَارُ عَن قَوْلِهِمُ ٱلْإِثْمَ وَأَكْلِهِمُ ٱلسُّحْتَ لَبِئْسَ مَا كَانُوا۟ يَصْنَعُونَ
ٱتَّخَذُوٓا۟ أَحْبَارَهُمْ وَرُهْبَٰنَهُمْ أَرْبَابًا مِّن دُونِ ٱللَّهِ وَٱلْمَسِيحَ ٱبْنَ مَرْيَمَ وَمَآ أُمِرُوٓا۟ إِلَّا لِيَعْبُدُوٓا۟ إِلَٰهًا وَٰحِدًا لَّآ إِلَٰهَ إِلَّا هُوَ سُبْحَٰنَهُۥ عَمَّا يُشْرِكُونَ
يَٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُوٓا۟ إِنَّ كَثِيرًا مِّنَ ٱلْأَحْبَارِ وَٱلرُّهْبَانِ لَيَأْكُلُونَ أَمْوَٰلَ ٱلنَّاسِ بِٱلْبَٰطِلِ وَيَصُدُّونَ عَن سَبِيلِ ٱللَّهِ وَٱلَّذِينَ يَكْنِزُونَ ٱلذَّهَبَ وَٱلْفِضَّةَ وَلَا يُنفِقُونَهَا فِى سَبِيلِ ٱللَّهِ فَبَشِّرْهُم بِعَذَابٍ أَلِيمٍ
जहाँ दूसरे अर्थ विफल होते हैं
प्रसन्न लोग
5:44
إِنَّآ أَنزَلْنَا ٱلتَّوْرَىٰةَ فِيهَا هُدًى وَنُورٌ يَحْكُمُ بِهَا ٱلنَّبِيُّونَ ٱلَّذِينَ أَسْلَمُوا۟ لِلَّذِينَ هَادُوا۟ وَٱلرَّبَّٰنِيُّونَ وَٱلْأَحْبَارُ بِمَا ٱسْتُحْفِظُوا۟ مِن كِتَٰبِ ٱللَّهِ وَكَانُوا۟ عَلَيْهِ شُهَدَآءَ فَلَا تَخْشَوُا۟ ٱلنَّاسَ وَٱخْشَوْنِ وَلَا تَشْتَرُوا۟ بِـَٔايَٰتِى ثَمَنًا قَلِيلًا وَمَن لَّمْ يَحْكُم بِمَآ أَنزَلَ ٱللَّهُ فَأُو۟لَٰٓئِكَ هُمُ ٱلْكَٰفِرُونَ
वैकल्पिक: वह देलिघ्तेद लोग थे सौंपा के साथ ईश्वर's बोओक और थे वित्नेस्सेस ऊपर यह
शोधपरक अर्थ-प्रस्तुति: वह धर्मग्रंथ अउथोरितिएस थे सौंपा के साथ ईश्वर's बोओक और थे वित्नेस्सेस ऊपर यह
संज्ञा दर्शाता है एक रेकोगनिज़ेद सहभागी कलअसस देफिनेद द्वारा सकरिपचर कुसतोदय; एक ेक्सपरीनकेद ेमोशनअल अवस्था करता है नहीं प्रदान करना कि ोफफिके.
मोरल्ल्य् फ़इथ्फ़ुल् स्चोलर्स्
9:34
يَٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُوٓا۟ إِنَّ كَثِيرًا مِّنَ ٱلْأَحْبَارِ وَٱلرُّهْبَانِ لَيَأْكُلُونَ أَمْوَٰلَ ٱلنَّاسِ بِٱلْبَٰطِلِ وَيَصُدُّونَ عَن سَبِيلِ ٱللَّهِ وَٱلَّذِينَ يَكْنِزُونَ ٱلذَّهَبَ وَٱلْفِضَّةَ وَلَا يُنفِقُونَهَا فِى سَبِيلِ ٱللَّهِ فَبَشِّرْهُم بِعَذَابٍ أَلِيمٍ
वैकल्पिक: कई नैतिक रूप से वफादार विद्वान लोगों के धन का गलत तरीके से उपभोग करते हैं और भगवान के मार्ग में बाधा डालते हैं
शोधपरक अर्थ-प्रस्तुति: मान्य धर्मग्रंथ अउथोरितिएस ग्रहण करना पेओप्ले'स धन फाल्सेल्य और ओब्स्त्रुक्त ईश्वर's मार्ग
ेक्सपलिकित केनसुरे शाउस कि ोफफिके मेमबरशिप परसिसतस देसपिते मिसकोनदुकत, इसलिए मॉरअल फैथफुलनेसस है नहीं पारत का शाब्दिक विधेय.