وَلَقَدْ ءَاتَيْنَا مُوسَى ٱلْكِتَٰبَ وَقَفَّيْنَا مِنۢ بَعْدِهِۦ بِٱلرُّسُلِ وَءَاتَيْنَا عِيسَى ٱبْنَ مَرْيَمَ ٱلْبَيِّنَٰتِ وَأَيَّدْنَٰهُ بِرُوحِ ٱلْقُدُسِ أَفَكُلَّمَا جَآءَكُمْ رَسُولٌۢ بِمَا لَا تَهْوَىٰٓ أَنفُسُكُمُ ٱسْتَكْبَرْتُمْ فَفَرِيقًا كَذَّبْتُمْ وَفَرِيقًا تَقْتُلُونَ
क़ुरआन शब्दावली · प्रारूप
رسل
आगे ब्हीजीं
एक ब्हीजने वाला कॉसेस एक थेमे को आगे बढ़ो दूर से ब्हीजने वाला की ओर एक प्राप्तकर्ता, मनज़ल, अससिगनेद तअसक, या रेसुलतिङ ेफफेकत.
शब्दार्थिक दायरा
दायरा: अर्थगत इकाई · प्रयोग: 513
शब्द-मूल: رسل
लेम्मा: رسول · أرسل · مرسل · رسالة · مرسلة
रूप: أَرْسَلْ · رَسُولِ · رَسُولَ · رَسُولُ · مُرْسَلِينَ · رُسُلُ · رَّسُولِ · رَّسُولَ · رَسُولٌ · رُسُلِ · رَسُولًا · رَّسُولُ · رُّسُلِ · أُرْسِلْ · رُسُلَ · رُسُلًا · رَّسُولٍ · أَرْسِلْ · مُرْسَلُونَ · رُّسُلُ · رُسُلٌ · رِسَٰلَٰتِ · أَرْسَلَ · رَسُولٍ · يُرْسِلُ · يُرْسِلَ · رُّسُلَ · أُرْسِلَ · رَّسُولًا · رُسُلٍ · نُرْسِلُ · رَسُولٌۢ · رِسَالَتَ · نُرْسِلَ · يُرْسِلِ · مُرْسِلِينَ · رُّسُلًا · مُّرْسَلٌ · رِسَالَةَ · رَّسُولٌ · أَرْسَلُ · أَرْسَلَتْ · أَرْسِلُ · مُرْسَلًا · نُّرْسِلَ · رَسُولَا · مُرْسِلَةٌ · رَّسُولَا۠ · مُرْسِلَ · مُّرْسَلُونَ · مُرْسِلُوا۟ · يُرْسَلُ · مُرْسَلَٰتِ · أُرْسِلُ
प्रयोग के उदाहरणों की प्रदर्शित संख्या: 10; कुल संख्या: 513
क़ुरआन-क्रम में दायरा-बद्ध प्रयोगों का स्थान-आधारित संक्षिप्त पूर्वावलोकन—क्रम के आरंभ से प्रदर्शित संख्या: 10; कुल संख्या: 513। छोड़े गए प्रयोगों की संख्या 503 है; प्रदर्शित प्रयोगों को उनसे अधिक प्रबल साक्ष्य नहीं माना गया है।
وَلَقَدْ ءَاتَيْنَا مُوسَى ٱلْكِتَٰبَ وَقَفَّيْنَا مِنۢ بَعْدِهِۦ بِٱلرُّسُلِ وَءَاتَيْنَا عِيسَى ٱبْنَ مَرْيَمَ ٱلْبَيِّنَٰتِ وَأَيَّدْنَٰهُ بِرُوحِ ٱلْقُدُسِ أَفَكُلَّمَا جَآءَكُمْ رَسُولٌۢ بِمَا لَا تَهْوَىٰٓ أَنفُسُكُمُ ٱسْتَكْبَرْتُمْ فَفَرِيقًا كَذَّبْتُمْ وَفَرِيقًا تَقْتُلُونَ
مَن كَانَ عَدُوًّا لِّلَّهِ وَمَلَٰٓئِكَتِهِۦ وَرُسُلِهِۦ وَجِبْرِيلَ وَمِيكَىٰلَ فَإِنَّ ٱللَّهَ عَدُوٌّ لِّلْكَٰفِرِينَ
وَلَمَّا جَآءَهُمْ رَسُولٌ مِّنْ عِندِ ٱللَّهِ مُصَدِّقٌ لِّمَا مَعَهُمْ نَبَذَ فَرِيقٌ مِّنَ ٱلَّذِينَ أُوتُوا۟ ٱلْكِتَٰبَ كِتَٰبَ ٱللَّهِ وَرَآءَ ظُهُورِهِمْ كَأَنَّهُمْ لَا يَعْلَمُونَ
أَمْ تُرِيدُونَ أَن تَسْـَٔلُوا۟ رَسُولَكُمْ كَمَا سُئِلَ مُوسَىٰ مِن قَبْلُ وَمَن يَتَبَدَّلِ ٱلْكُفْرَ بِٱلْإِيمَٰنِ فَقَدْ ضَلَّ سَوَآءَ ٱلسَّبِيلِ
إِنَّآ أَرْسَلْنَٰكَ بِٱلْحَقِّ بَشِيرًا وَنَذِيرًا وَلَا تُسْـَٔلُ عَنْ أَصْحَٰبِ ٱلْجَحِيمِ
رَبَّنَا وَٱبْعَثْ فِيهِمْ رَسُولًا مِّنْهُمْ يَتْلُوا۟ عَلَيْهِمْ ءَايَٰتِكَ وَيُعَلِّمُهُمُ ٱلْكِتَٰبَ وَٱلْحِكْمَةَ وَيُزَكِّيهِمْ إِنَّكَ أَنتَ ٱلْعَزِيزُ ٱلْحَكِيمُ
وَكَذَٰلِكَ جَعَلْنَٰكُمْ أُمَّةً وَسَطًا لِّتَكُونُوا۟ شُهَدَآءَ عَلَى ٱلنَّاسِ وَيَكُونَ ٱلرَّسُولُ عَلَيْكُمْ شَهِيدًا وَمَا جَعَلْنَا ٱلْقِبْلَةَ ٱلَّتِى كُنتَ عَلَيْهَآ إِلَّا لِنَعْلَمَ مَن يَتَّبِعُ ٱلرَّسُولَ مِمَّن يَنقَلِبُ عَلَىٰ عَقِبَيْهِ وَإِن كَانَتْ لَكَبِيرَةً إِلَّا عَلَى ٱلَّذِينَ هَدَى ٱللَّهُ وَمَا كَانَ ٱللَّهُ لِيُضِيعَ إِيمَٰنَكُمْ إِنَّ ٱللَّهَ بِٱلنَّاسِ لَرَءُوفٌ رَّحِيمٌ
وَكَذَٰلِكَ جَعَلْنَٰكُمْ أُمَّةً وَسَطًا لِّتَكُونُوا۟ شُهَدَآءَ عَلَى ٱلنَّاسِ وَيَكُونَ ٱلرَّسُولُ عَلَيْكُمْ شَهِيدًا وَمَا جَعَلْنَا ٱلْقِبْلَةَ ٱلَّتِى كُنتَ عَلَيْهَآ إِلَّا لِنَعْلَمَ مَن يَتَّبِعُ ٱلرَّسُولَ مِمَّن يَنقَلِبُ عَلَىٰ عَقِبَيْهِ وَإِن كَانَتْ لَكَبِيرَةً إِلَّا عَلَى ٱلَّذِينَ هَدَى ٱللَّهُ وَمَا كَانَ ٱللَّهُ لِيُضِيعَ إِيمَٰنَكُمْ إِنَّ ٱللَّهَ بِٱلنَّاسِ لَرَءُوفٌ رَّحِيمٌ
كَمَآ أَرْسَلْنَا فِيكُمْ رَسُولًا مِّنكُمْ يَتْلُوا۟ عَلَيْكُمْ ءَايَٰتِنَا وَيُزَكِّيكُمْ وَيُعَلِّمُكُمُ ٱلْكِتَٰبَ وَٱلْحِكْمَةَ وَيُعَلِّمُكُم مَّا لَمْ تَكُونُوا۟ تَعْلَمُونَ
जहाँ दूसरे अर्थ विफल होते हैं
मुक्ति
2:151
كَمَآ أَرْسَلْنَا فِيكُمْ رَسُولًا مِّنكُمْ يَتْلُوا۟ عَلَيْكُمْ ءَايَٰتِنَا وَيُزَكِّيكُمْ وَيُعَلِّمُكُمُ ٱلْكِتَٰبَ وَٱلْحِكْمَةَ وَيُعَلِّمُكُم مَّا لَمْ تَكُونُوا۟ تَعْلَمُونَ
वैकल्पिक: हम मुक्त करनाद् के बीच तुम एक संदेशवाहक से तुम
शोधपरक अर्थ-प्रस्तुति: हम भेजा आगे के बीच तुम एक संदेशवाहक से तुम
ेनदपोिनत और सुबसेक्वेनत अससिगनेद तीचिङ अकतिवितय आवश्यक होना दिरेकतेद कोममिसशन, जो ननगे मुक्ति करता है नहीं सुरक्षित रखना.
संदेश
5:99
مَّا عَلَى ٱلرَّسُولِ إِلَّا ٱلْبَلَٰغُ وَٱللَّهُ يَعْلَمُ مَا تُبْدُونَ وَمَا تَكْتُمُونَ
वैकल्पिक: संदेश केवल स्पष्ट संप्रेषण के लिए जिम्मेदार है
शोधपरक अर्थ-प्रस्तुति: संदेशवाहक केवल स्पष्ट संवहन के लिए जिम्मेदार है
यह खंड संचार सामग्री का नामकरण करने के बजाय कमीशन एजेंट को जिम्मेदारी सौंपता है।
पारटी ब्हीजा
7:62
أُبَلِّغُكُمْ رِسَٰلَٰتِ رَبِّى وَأَنصَحُ لَكُمْ وَأَعْلَمُ مِنَ ٱللَّهِ مَا لَا تَعْلَمُونَ
वैकल्पिक: मैं आपको अपनी भरणकर्ता की भेजी हुई पार्टियों से अवगत कराता हूं
शोधपरक अर्थ-प्रस्तुति: मैं तुम्हें अपने पोषणकर्ता के संदेश पहुँचाता हूँ
बहुवचन संज्ञा है काररीद कोममुनिकअशन विषयवस्तु, नहीं एक अनिमअते या िनअनिमअते सहभागी चारअकतरिज़ेद द्वारा कर्मवाचक ध्वनि.
संदेश रसां
12:19
وَجَآءَتْ سَيَّارَةٌ فَأَرْسَلُوا۟ وَارِدَهُمْ فَأَدْلَىٰ دَلْوَهُۥ قَالَ يَٰبُشْرَىٰ هَٰذَا غُلَٰمٌ وَأَسَرُّوهُ بِضَٰعَةً وَٱللَّهُ عَلِيمٌۢ بِمَا يَعْمَلُونَ
वैकल्पिक: यात्रा दल ने अपनी जल-दराज को संपादित किया
शोधपरक अर्थ-प्रस्तुति: यात्रा दल ने अपना जल-दराज आगे भेजा
एक फिनिते कॉसअतिवे घटना आवश्यक करता है भेजना; पानी-दरअवर है उसका थेमे, नहीं शाब्दिक विधेय संदेशवाहक.
पहुँचाना
105:3
وَأَرْسَلَ عَلَيْهِمْ طَيْرًا أَبَابِيلَ
वैकल्पिक: वह कोन्वेयेद् विरुद्ध उन्हें पक्षी में फ़्लोक्क्स्
शोधपरक अर्थ-प्रस्तुति: वह भेजा आगे विरुद्ध उन्हें पक्षी में फ़्लोक्क्स्
पक्षी एक लक्ष्य के विरुद्ध निर्देशित एक प्रेषित विषय हैं, संचार सामग्री नहीं।