آيَة / آيَات

शब्दार्थिक दायरा

दायरा: अर्थगत इकाई · प्रयोग: 382

शब्द-मूल: أيي

लेम्मा: آية

रूप: ءَايَٰتِ · ـَٔايَٰتِ · ءَايَةً · ءَايَٰتٍ · ءَايَٰتُ · ءَايَةٌ · ـَٔايَةٍ · ءَايَةٍ · ءَايَٰتٍۭ · ءَايَٰتٌ · ءَايَةَ · ءَايَتُ · ءَايَٰتٌۢ · ءَايَةٍۭ · ءَايَاتُ · ءَايَاتِ · ءَايَتَيْنِ · ءَايَةًۢ

प्रयोग के उदाहरणों की प्रदर्शित संख्या: 10; कुल संख्या: 382

क़ुरआन-क्रम में दायरा-बद्ध प्रयोगों का स्थान-आधारित संक्षिप्त पूर्वावलोकन—क्रम के आरंभ से प्रदर्शित संख्या: 10; कुल संख्या: 382। छोड़े गए प्रयोगों की संख्या 372 है; प्रदर्शित प्रयोगों को उनसे अधिक प्रबल साक्ष्य नहीं माना गया है।

क़ुरआन-अंतर्गत शब्दार्थिक आधार

यह शब्द निशानी ही क्यों रहता है

آيَة किसी ऐसी पहचानने योग्य वस्तु का नाम है, जिसके माध्यम से कोई दूसरी वास्तविकता जानी जाती है। उसका अभिप्रेत विषय कोई घटना, व्यक्ति, स्थिति, सृजित परिघटना या पढ़कर सुनाई जाने वाली इकाई हो सकता है; केवल व्याकरणिक वचन ही निशानी, निशानियाँ या दो निशानियाँ का रूप देता है।

2:248 में पवित्र संदूक का आना बादशाहत की एक निशानी है, 2:259 में उस व्यक्ति को लोगों के लिए एक निशानी बनाया जाता है और 30:22 में सृष्टि, भाषाएँ और रंग निशानियाँ हैं। हर मामले में नामित वस्तु अपने से परे किसी वास्तविकता को पहचानने योग्य बनाती है। यही कार्य तब भी बना रहता है, जब अभिप्रेत विषय कोई संप्रेषित इकाई हो, जैसे 2:252 में पढ़कर सुनाई जाने वाली निशानियाँ और 3:7 में अवतरित ग्रंथ के भीतर की निशानियाँ।

इसलिए “आयत” इसका धर्मग्रंथ-संबंधी प्रयोग है, मूल शब्दार्थ नहीं। यह पवित्र संदूक के आने, किसी व्यक्ति या मनुष्यों के सृजित भेदों का नाम नहीं हो सकती। “चमत्कार” भी बहुत संकीर्ण है, क्योंकि बहुत-सी निशानियाँ असाधारण घटनाओं के बजाय संप्रेषित या देखे जा सकने वाले चिह्न हैं। “प्रमाण” इस संज्ञा की अपेक्षा से अधिक प्रबल है: निशानी संकेत करती है और किसी बात को पहचानने योग्य बनाती है, पर अपने-आप देखने वाले को निष्कर्ष मानने के लिए बाध्य नहीं करती।

2:41 में विनिमय की चेतावनी क़ुरआन की अपनी बार-बार आने वाली रचना से स्पष्ट होती है। 2:79 में लोग कुछ लिखते हैं और उसे अल्लाह की ओर ठहराते हैं, ताकि थोड़ी कीमत पाएँ। 3:187 में लोग अवतरित ग्रंथ को छिपाते हैं और उसके बदले थोड़ी कीमत पाते हैं। 9:9 में अल्लाह की निशानियों के बदले थोड़ी कीमत ली जाती है और फिर उसकी राह से रोका जाता है। इसलिए व्यावहारिक विफलता केवल लिखे हुए पाठ को बेचने तक सीमित नहीं है; इसमें सीमित लाभ के बदले उस चीज़ से समझौता करना भी शामिल है, जो अल्लाह के संदेश को ज्ञात कराती है।

2:41 की पूरी आयत का वर्तमान अनुवाद अभी अपरिवर्तित है, जबकि उसकी विनिमय-संबंधी व्याकरणिक रचना की अलग समीक्षा हो रही है। शब्द के स्तर पर بِآيَاتِي “मेरी निशानियाँ” का अर्थ देता है; वह निशानियों को आयतों, शिक्षाओं, प्रमाणों या कीमत में नहीं बदलता।

जहाँ दूसरे अर्थ विफल होते हैं