قُلْ إِن كَانَتْ لَكُمُ ٱلدَّارُ ٱلْـَٔاخِرَةُ عِندَ ٱللَّهِ خَالِصَةً مِّن دُونِ ٱلنَّاسِ فَتَمَنَّوُا۟ ٱلْمَوْتَ إِن كُنتُمْ صَٰدِقِينَ
क़ुरआन शब्दावली · प्रारूप
خَلَصَ، خَالِص، أَخْلَصَ، مُخْلِص، مُخْلَص، اسْتَخْلَصَ
बग़ीर मलाूट के क्हड़े रहीं
को होना या बनना सेपारअतेद से मरकब, कोमपेतिङ पोससेसशन, रिवअल दिरेकशन, या सुरराउनदिङ कमपनी इसलिए कि ेनतितय खड़ा है दिसतिनकत.
शब्दार्थिक दायरा
दायरा: अर्थगत इकाई · प्रयोग: 31
शब्द-मूल: خلص
लेम्मा: مخلص · خالصة · أخلص · خالص · أستخلص · خلص
रूप: مُخْلَصِينَ · مُخْلِصِينَ · خَالِصَةً · مُخْلِصًا · مُخْلِصُونَ · أَخْلَصُ · خَالِصَةٌ · أَسْتَخْلِصْ · خَلَصُ · خَالِصًا · مُخْلَصًا · أَخْلَصْ · خَالِصَةٍ · خَالِصُ
प्रयोग के उदाहरणों की प्रदर्शित संख्या: 10; कुल संख्या: 31
क़ुरआन-क्रम में दायरा-बद्ध प्रयोगों का स्थान-आधारित संक्षिप्त पूर्वावलोकन—क्रम के आरंभ से प्रदर्शित संख्या: 10; कुल संख्या: 31। छोड़े गए प्रयोगों की संख्या 21 है; प्रदर्शित प्रयोगों को उनसे अधिक प्रबल साक्ष्य नहीं माना गया है।
قُلْ أَتُحَآجُّونَنَا فِى ٱللَّهِ وَهُوَ رَبُّنَا وَرَبُّكُمْ وَلَنَآ أَعْمَٰلُنَا وَلَكُمْ أَعْمَٰلُكُمْ وَنَحْنُ لَهُۥ مُخْلِصُونَ
إِلَّا ٱلَّذِينَ تَابُوا۟ وَأَصْلَحُوا۟ وَٱعْتَصَمُوا۟ بِٱللَّهِ وَأَخْلَصُوا۟ دِينَهُمْ لِلَّهِ فَأُو۟لَٰٓئِكَ مَعَ ٱلْمُؤْمِنِينَ وَسَوْفَ يُؤْتِ ٱللَّهُ ٱلْمُؤْمِنِينَ أَجْرًا عَظِيمًا
وَقَالُوا۟ مَا فِى بُطُونِ هَٰذِهِ ٱلْأَنْعَٰمِ خَالِصَةٌ لِّذُكُورِنَا وَمُحَرَّمٌ عَلَىٰٓ أَزْوَٰجِنَا وَإِن يَكُن مَّيْتَةً فَهُمْ فِيهِ شُرَكَآءُ سَيَجْزِيهِمْ وَصْفَهُمْ إِنَّهُۥ حَكِيمٌ عَلِيمٌ
قُلْ أَمَرَ رَبِّى بِٱلْقِسْطِ وَأَقِيمُوا۟ وُجُوهَكُمْ عِندَ كُلِّ مَسْجِدٍ وَٱدْعُوهُ مُخْلِصِينَ لَهُ ٱلدِّينَ كَمَا بَدَأَكُمْ تَعُودُونَ
قُلْ مَنْ حَرَّمَ زِينَةَ ٱللَّهِ ٱلَّتِىٓ أَخْرَجَ لِعِبَادِهِۦ وَٱلطَّيِّبَٰتِ مِنَ ٱلرِّزْقِ قُلْ هِىَ لِلَّذِينَ ءَامَنُوا۟ فِى ٱلْحَيَوٰةِ ٱلدُّنْيَا خَالِصَةً يَوْمَ ٱلْقِيَٰمَةِ كَذَٰلِكَ نُفَصِّلُ ٱلْـَٔايَٰتِ لِقَوْمٍ يَعْلَمُونَ
هُوَ ٱلَّذِى يُسَيِّرُكُمْ فِى ٱلْبَرِّ وَٱلْبَحْرِ حَتَّىٰٓ إِذَا كُنتُمْ فِى ٱلْفُلْكِ وَجَرَيْنَ بِهِم بِرِيحٍ طَيِّبَةٍ وَفَرِحُوا۟ بِهَا جَآءَتْهَا رِيحٌ عَاصِفٌ وَجَآءَهُمُ ٱلْمَوْجُ مِن كُلِّ مَكَانٍ وَظَنُّوٓا۟ أَنَّهُمْ أُحِيطَ بِهِمْ دَعَوُا۟ ٱللَّهَ مُخْلِصِينَ لَهُ ٱلدِّينَ لَئِنْ أَنجَيْتَنَا مِنْ هَٰذِهِۦ لَنَكُونَنَّ مِنَ ٱلشَّٰكِرِينَ
وَلَقَدْ هَمَّتْ بِهِۦ وَهَمَّ بِهَا لَوْلَآ أَن رَّءَا بُرْهَٰنَ رَبِّهِۦ كَذَٰلِكَ لِنَصْرِفَ عَنْهُ ٱلسُّوٓءَ وَٱلْفَحْشَآءَ إِنَّهُۥ مِنْ عِبَادِنَا ٱلْمُخْلَصِينَ
وَقَالَ ٱلْمَلِكُ ٱئْتُونِى بِهِۦٓ أَسْتَخْلِصْهُ لِنَفْسِى فَلَمَّا كَلَّمَهُۥ قَالَ إِنَّكَ ٱلْيَوْمَ لَدَيْنَا مَكِينٌ أَمِينٌ
فَلَمَّا ٱسْتَيْـَٔسُوا۟ مِنْهُ خَلَصُوا۟ نَجِيًّا قَالَ كَبِيرُهُمْ أَلَمْ تَعْلَمُوٓا۟ أَنَّ أَبَاكُمْ قَدْ أَخَذَ عَلَيْكُم مَّوْثِقًا مِّنَ ٱللَّهِ وَمِن قَبْلُ مَا فَرَّطتُمْ فِى يُوسُفَ فَلَنْ أَبْرَحَ ٱلْأَرْضَ حَتَّىٰ يَأْذَنَ لِىٓ أَبِىٓ أَوْ يَحْكُمَ ٱللَّهُ لِى وَهُوَ خَيْرُ ٱلْحَٰكِمِينَ
जहाँ दूसरे अर्थ विफल होते हैं
ख़ालस
2:94
قُلْ إِن كَانَتْ لَكُمُ ٱلدَّارُ ٱلْـَٔاخِرَةُ عِندَ ٱللَّهِ خَالِصَةً مِّن دُونِ ٱلنَّاسِ فَتَمَنَّوُا۟ ٱلْمَوْتَ إِن كُنتُمْ صَٰدِقِينَ
वैकल्पिक: लोगों से अलग परलोक लोक आपके लिए पवित्र है
शोधपरक अर्थ-प्रस्तुति: लोगों के अलावा पुनर्जन्म निवास केवल आपके लिए है
ेक्सकलुदेद लोग हैं रिवअल कलैमअनतस, मअकिङ ेनतितलेमेनत बल्कि से मअतरिअल कलीनलिनेसस सेलेकतेद फरअमे.
समर्पित
12:54
وَقَالَ ٱلْمَلِكُ ٱئْتُونِى بِهِۦٓ أَسْتَخْلِصْهُ لِنَفْسِى فَلَمَّا كَلَّمَهُۥ قَالَ إِنَّكَ ٱلْيَوْمَ لَدَيْنَا مَكِينٌ أَمِينٌ
वैकल्पिक: राजा ने कहा: उसे मेरे पास लाओ;मैं उसे अपने लिये समर्पित कर दूँगा
शोधपरक अर्थ-प्रस्तुति: राजा ने कहा: उसे मेरे पास लाओ;मैं उसे अपने लिए आरक्षित रखूंगा
रूप क्स है जूज़फ़ के रूप में कर्म और किङ'स स्वयं के रूप में विशिष्ट बेनेफिकिारय; यह करता है नहीं विधेय जोसेफ'स उपासना करने वाला अततितुदे.
विशिष्ट
12:80
فَلَمَّا ٱسْتَيْـَٔسُوا۟ مِنْهُ خَلَصُوا۟ نَجِيًّا قَالَ كَبِيرُهُمْ أَلَمْ تَعْلَمُوٓا۟ أَنَّ أَبَاكُمْ قَدْ أَخَذَ عَلَيْكُم مَّوْثِقًا مِّنَ ٱللَّهِ وَمِن قَبْلُ مَا فَرَّطتُمْ فِى يُوسُفَ فَلَنْ أَبْرَحَ ٱلْأَرْضَ حَتَّىٰ يَأْذَنَ لِىٓ أَبِىٓ أَوْ يَحْكُمَ ٱللَّهُ لِى وَهُوَ خَيْرُ ٱلْحَٰكِمِينَ
वैकल्पिक: जब वे देस्पाइरेद का उसे, वे हुआ एक्स्क्लुसिवे में प्रिवाते कोन्सुल्तातिओन
शोधपरक अर्थ-प्रस्तुति: जब वे देस्पाइरेद का उसे, वे विथ्द्रेव अलग के लिए प्रिवाते कोन्सुल्तातिओन
परिमित गति जैसी भविष्यवाणी और نجيًا कंपनी से समूह अलगाव का वर्णन करता है, कब्ज़ा नहीं।
निष्ठावान
16:66
وَإِنَّ لَكُمْ فِى ٱلْأَنْعَٰمِ لَعِبْرَةً نُّسْقِيكُم مِّمَّا فِى بُطُونِهِۦ مِنۢ بَيْنِ فَرْثٍ وَدَمٍ لَّبَنًا خَالِصًا سَآئِغًا لِّلشَّٰرِبِينَ
वैकल्पिक: मिल्क् सिन्केरे के लिए द्रिन्केर्स्
शोधपरक अर्थ-प्रस्तुति: मिल्क् शुद्ध के लिए द्रिन्केर्स्
देसकरिबेद ेनतितय है एक सुबसतअनके ेमरगिङ के बीच अस्वीकार और रक्त, इसलिए फरीदोम से मरकब बल्कि से पसयचोलोगय है रेक्विरेद.
अलग से चुनना क्या
39:3
أَلَا لِلَّهِ ٱلدِّينُ ٱلْخَالِصُ وَٱلَّذِينَ ٱتَّخَذُوا۟ مِن دُونِهِۦٓ أَوْلِيَآءَ مَا نَعْبُدُهُمْ إِلَّا لِيُقَرِّبُونَآ إِلَى ٱللَّهِ زُلْفَىٰٓ إِنَّ ٱللَّهَ يَحْكُمُ بَيْنَهُمْ فِى مَا هُمْ فِيهِ يَخْتَلِفُونَ إِنَّ ٱللَّهَ لَا يَهْدِى مَنْ هُوَ كَٰذِبٌ كَفَّارٌ
वैकल्पिक: करना अल्लाह संबंधित है चोसेन्-अलग रेलिगिओन्
शोधपरक अर्थ-प्रस्तुति: करना अल्लाह संबंधित है शुद्ध रेलिगिओन्
कर्तृवाचक रूप में अततरिबुतेस फरीदोम से रिवअल उपासना को मज़हब, वरीस पअतीनत सेलेकशन आवश्यक करता है कर्मवाचक रूप िव रूपविज्ञान.