وَإِلَىٰ ثَمُودَ أَخَاهُمْ صَٰلِحًا قَالَ يَٰقَوْمِ ٱعْبُدُوا۟ ٱللَّهَ مَا لَكُم مِّنْ إِلَٰهٍ غَيْرُهُۥ قَدْ جَآءَتْكُم بَيِّنَةٌ مِّن رَّبِّكُمْ هَٰذِهِۦ نَاقَةُ ٱللَّهِ لَكُمْ ءَايَةً فَذَرُوهَا تَأْكُلْ فِىٓ أَرْضِ ٱللَّهِ وَلَا تَمَسُّوهَا بِسُوٓءٍ فَيَأْخُذَكُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ
क़ुरआन शब्दावली · प्रारूप
ثمود
समूद बरादरी
कोललेकतिवे व्यक्तिवाचक नाम िदेनतिफयिङ लोग को वोम उनका भाई सालह था सेनत के साथ ऊँटनी के रूप में एक संकेत.
शब्दार्थिक दायरा
दायरा: अर्थगत इकाई · प्रयोग: 26
लेम्मा: ثمود
रूप: ثَمُودَ · ثَمُودُ · ثَمُودَا۟
प्रयोग के उदाहरणों की प्रदर्शित संख्या: 10; कुल संख्या: 26
क़ुरआन-क्रम में दायरा-बद्ध प्रयोगों का स्थान-आधारित संक्षिप्त पूर्वावलोकन—क्रम के आरंभ से प्रदर्शित संख्या: 10; कुल संख्या: 26। छोड़े गए प्रयोगों की संख्या 16 है; प्रदर्शित प्रयोगों को उनसे अधिक प्रबल साक्ष्य नहीं माना गया है।
أَلَمْ يَأْتِهِمْ نَبَأُ ٱلَّذِينَ مِن قَبْلِهِمْ قَوْمِ نُوحٍ وَعَادٍ وَثَمُودَ وَقَوْمِ إِبْرَٰهِيمَ وَأَصْحَٰبِ مَدْيَنَ وَٱلْمُؤْتَفِكَٰتِ أَتَتْهُمْ رُسُلُهُم بِٱلْبَيِّنَٰتِ فَمَا كَانَ ٱللَّهُ لِيَظْلِمَهُمْ وَلَٰكِن كَانُوٓا۟ أَنفُسَهُمْ يَظْلِمُونَ
وَإِلَىٰ ثَمُودَ أَخَاهُمْ صَٰلِحًا قَالَ يَٰقَوْمِ ٱعْبُدُوا۟ ٱللَّهَ مَا لَكُم مِّنْ إِلَٰهٍ غَيْرُهُۥ هُوَ أَنشَأَكُم مِّنَ ٱلْأَرْضِ وَٱسْتَعْمَرَكُمْ فِيهَا فَٱسْتَغْفِرُوهُ ثُمَّ تُوبُوٓا۟ إِلَيْهِ إِنَّ رَبِّى قَرِيبٌ مُّجِيبٌ
كَأَن لَّمْ يَغْنَوْا۟ فِيهَآ أَلَآ إِنَّ ثَمُودَا۟ كَفَرُوا۟ رَبَّهُمْ أَلَا بُعْدًا لِّثَمُودَ
كَأَن لَّمْ يَغْنَوْا۟ فِيهَآ أَلَآ إِنَّ ثَمُودَا۟ كَفَرُوا۟ رَبَّهُمْ أَلَا بُعْدًا لِّثَمُودَ
كَأَن لَّمْ يَغْنَوْا۟ فِيهَآ أَلَا بُعْدًا لِّمَدْيَنَ كَمَا بَعِدَتْ ثَمُودُ
أَلَمْ يَأْتِكُمْ نَبَؤُا۟ ٱلَّذِينَ مِن قَبْلِكُمْ قَوْمِ نُوحٍ وَعَادٍ وَثَمُودَ وَٱلَّذِينَ مِنۢ بَعْدِهِمْ لَا يَعْلَمُهُمْ إِلَّا ٱللَّهُ جَآءَتْهُمْ رُسُلُهُم بِٱلْبَيِّنَٰتِ فَرَدُّوٓا۟ أَيْدِيَهُمْ فِىٓ أَفْوَٰهِهِمْ وَقَالُوٓا۟ إِنَّا كَفَرْنَا بِمَآ أُرْسِلْتُم بِهِۦ وَإِنَّا لَفِى شَكٍّ مِّمَّا تَدْعُونَنَآ إِلَيْهِ مُرِيبٍ
وَمَا مَنَعَنَآ أَن نُّرْسِلَ بِٱلْـَٔايَٰتِ إِلَّآ أَن كَذَّبَ بِهَا ٱلْأَوَّلُونَ وَءَاتَيْنَا ثَمُودَ ٱلنَّاقَةَ مُبْصِرَةً فَظَلَمُوا۟ بِهَا وَمَا نُرْسِلُ بِٱلْـَٔايَٰتِ إِلَّا تَخْوِيفًا
وَإِن يُكَذِّبُوكَ فَقَدْ كَذَّبَتْ قَبْلَهُمْ قَوْمُ نُوحٍ وَعَادٌ وَثَمُودُ
وَعَادًا وَثَمُودَا۟ وَأَصْحَٰبَ ٱلرَّسِّ وَقُرُونًۢا بَيْنَ ذَٰلِكَ كَثِيرًا
जहाँ दूसरे अर्थ विफल होते हैं
सालह
11:61
وَإِلَىٰ ثَمُودَ أَخَاهُمْ صَٰلِحًا قَالَ يَٰقَوْمِ ٱعْبُدُوا۟ ٱللَّهَ مَا لَكُم مِّنْ إِلَٰهٍ غَيْرُهُۥ هُوَ أَنشَأَكُم مِّنَ ٱلْأَرْضِ وَٱسْتَعْمَرَكُمْ فِيهَا فَٱسْتَغْفِرُوهُ ثُمَّ تُوبُوٓا۟ إِلَيْهِ إِنَّ رَبِّى قَرِيبٌ مُّجِيبٌ
वैकल्पिक: सालेह की ओर हमने उनके भाई सालेह को भेजा, जिन्होंने कहा, हे मेरी क़ौम
शोधपरक अर्थ-प्रस्तुति: समूद की ओर हमने उनके भाई सलीह को भेजा, जिन्होंने कहा, हे मेरी क़ौम
गंतव्य समुदाय, भेजे गए संदेशवाहक, रिश्तेदारी संबंध, और संबोधित लोग अलग-अलग भागीदार हैं।
ऊँटनी
17:59
وَمَا مَنَعَنَآ أَن نُّرْسِلَ بِٱلْـَٔايَٰتِ إِلَّآ أَن كَذَّبَ بِهَا ٱلْأَوَّلُونَ وَءَاتَيْنَا ثَمُودَ ٱلنَّاقَةَ مُبْصِرَةً فَظَلَمُوا۟ بِهَا وَمَا نُرْسِلُ بِٱلْـَٔايَٰتِ إِلَّا تَخْوِيفًا
वैकल्पिक: हम दिया वह शे-कामेल वह शे-कामेल के रूप में एक दृश्य निशानी, और वे व्रोङेद यह
शोधपरक अर्थ-प्रस्तुति: हम दिया थामुद वह शे-कामेल के रूप में एक दृश्य निशानी, और वे व्रोङेद यह
मूल प्राप्तकर्ता एक बहुवचन समुदाय है और चिह्न एक अलग नामित वस्तु है।
क्षेत्र
29:38
وَعَادًا وَثَمُودَا۟ وَقَد تَّبَيَّنَ لَكُم مِّن مَّسَٰكِنِهِمْ وَزَيَّنَ لَهُمُ ٱلشَّيْطَٰنُ أَعْمَٰلَهُمْ فَصَدَّهُمْ عَنِ ٱلسَّبِيلِ وَكَانُوا۟ مُسْتَبْصِرِينَ
वैकल्पिक: और वह तेर्रितोर्य, के रूप में है होना स्पष्ट को तुम से उनका द्वेल्लिङ्स और उनका कर्म
शोधपरक अर्थ-प्रस्तुति: और थामुद, के रूप में है होना स्पष्ट को तुम से उनका द्वेल्लिङ्स और उनका कर्म
संदर्भ में बहुवचन में आवास और नैतिक कार्य हैं, जो निवासियों को जगह से अलग करते हैं।
एकल व्यक्ति
41:17
وَأَمَّا ثَمُودُ فَهَدَيْنَٰهُمْ فَٱسْتَحَبُّوا۟ ٱلْعَمَىٰ عَلَى ٱلْهُدَىٰ فَأَخَذَتْهُمْ صَٰعِقَةُ ٱلْعَذَابِ ٱلْهُونِ بِمَا كَانُوا۟ يَكْسِبُونَ
वैकल्पिक: जहां तक अकेले व्यक्ति का सवाल है, हमने उन्हें मार्ग दिखाया, लेकिन उन्होंने अंधेपन को प्राथमिकता दी, और विस्फोट ने उन्हें पकड़ लिया
शोधपरक अर्थ-प्रस्तुति: जहां तक समूद का सवाल है, हमने उन्हें मार्ग दिखाया, लेकिन उन्होंने अंधेपन को प्राथमिकता दी, और विस्फोट ने उन्हें पकड़ लिया
वह एन्तिरे उपवाक्य उसेस बहुवचन प्रोनोउन्स और अग्रेएमेन्त के लिए एक समुदाय.