وَإِذَا بُشِّرَ أَحَدُهُم بِٱلْأُنثَىٰ ظَلَّ وَجْهُهُۥ مُسْوَدًّا وَهُوَ كَظِيمٌ
Glosarium Al-Qur'an · draf
مُسْوَدّ
dihitamkan
Bentuk partisipial dan adjektival mempredikatkan keadaan hitam yang telah dicapai.
Cakupan leksikal
Cakupan: himpunan segmen terkurasi · Kemunculan: 3
Akar: سود
Lema: مسود · مسودة
Bentuk: مُسْوَدًّا · مُّسْوَدَّةٌ
Contoh kemunculan (3 dari 3)
Kemunculan dalam cakupan ditampilkan menurut urutan Al-Qur'an: 3.
وَيَوْمَ ٱلْقِيَٰمَةِ تَرَى ٱلَّذِينَ كَذَبُوا۟ عَلَى ٱللَّهِ وُجُوهُهُم مُّسْوَدَّةٌ أَلَيْسَ فِى جَهَنَّمَ مَثْوًى لِّلْمُتَكَبِّرِينَ
وَإِذَا بُشِّرَ أَحَدُهُم بِمَا ضَرَبَ لِلرَّحْمَٰنِ مَثَلًا ظَلَّ وَجْهُهُۥ مُسْوَدًّا وَهُوَ كَظِيمٌ
Mengapa makna ini dipilih
Seluruh 10 kemunculan dalam rumpun ditinjau pada satu halaman terbatas; semuanya merupakan sasaran yang dibekukan, tanpa catatan terlindungi atau kandidat yang dipadatkan. Al-Qur'an 2:187 dan 35:27 secara langsung menetapkan inti warna, dan Bentuk IX beserta bentuk hasilnya membentuk perubahan menuju keadaan tersebut. Ketiga unsur سَيِّد membentuk tabrakan leksikal internal Al-Qur'an yang persis: 33:67 menjadikan bentuk jamaknya para pemimpin sosial yang ditaati, suatu peran yang tidak dapat diungkapkan oleh inti warna. Tidak ada pertentangan yang peka terhadap ragam qiraat atau belum terselesaikan.