فَلَمَّا ٱسْتَيْـَٔسُوا۟ مِنْهُ خَلَصُوا۟ نَجِيًّا قَالَ كَبِيرُهُمْ أَلَمْ تَعْلَمُوٓا۟ أَنَّ أَبَاكُمْ قَدْ أَخَذَ عَلَيْكُم مَّوْثِقًا مِّنَ ٱللَّهِ وَمِن قَبْلُ مَا فَرَّطتُمْ فِى يُوسُفَ فَلَنْ أَبْرَحَ ٱلْأَرْضَ حَتَّىٰ يَأْذَنَ لِىٓ أَبِىٓ أَوْ يَحْكُمَ ٱللَّهُ لِى وَهُوَ خَيْرُ ٱلْحَٰكِمِينَ
Glosarium Al-Qur'an · draf
برح
berhenti
Berhenti memelihara suatu tempat atau aktivitas yang sedang berlangsung.
Cakupan leksikal
Cakupan: himpunan segmen terkurasi · Kemunculan: 3
Akar: برح
Lema: أبرح
Bentuk: أَبْرَحَ · أَبْرَحُ · نَّبْرَحَ
Contoh kemunculan (3 dari 3)
Kemunculan dalam cakupan ditampilkan menurut urutan Al-Qur'an: 3.
وَإِذْ قَالَ مُوسَىٰ لِفَتَىٰهُ لَآ أَبْرَحُ حَتَّىٰٓ أَبْلُغَ مَجْمَعَ ٱلْبَحْرَيْنِ أَوْ أَمْضِىَ حُقُبًا
قَالُوا۟ لَن نَّبْرَحَ عَلَيْهِ عَٰكِفِينَ حَتَّىٰ يَرْجِعَ إِلَيْنَا مُوسَىٰ
Mengapa makna ini dipilih
Ketiga kemunculan imperfektif bentuk I hadir di bawah negasi eksplisit dan menggambarkan penolakan untuk mengakhiri keadaan yang dipertahankan. Tanah memperoleh terjemahan kontekstual ‘meninggalkan’, sedangkan pengejaran dan pengabdian memperoleh ‘berhenti’. Negasi, persona, jumlah, dan modus tetap bersifat komposisional.