وَقَالَ ٱلْمَلِكُ ٱئْتُونِى بِهِۦ فَلَمَّا جَآءَهُ ٱلرَّسُولُ قَالَ ٱرْجِعْ إِلَىٰ رَبِّكَ فَسْـَٔلْهُ مَا بَالُ ٱلنِّسْوَةِ ٱلَّٰتِى قَطَّعْنَ أَيْدِيَهُنَّ إِنَّ رَبِّى بِكَيْدِهِنَّ عَلِيمٌ
Glosarium Al-Qur'an · draf
بَال
keadaan
Kata benda itu menunjukkan keadaan atau kondisi yang melekat pada manusia.
Cakupan leksikal
Cakupan: himpunan segmen terkurasi · Kemunculan: 4
Akar: بول
Lema: بال
Bentuk: بَالُ · بَالَ
Contoh kemunculan (4 dari 4)
Kemunculan dalam cakupan ditampilkan menurut urutan Al-Qur'an: 4.
قَالَ فَمَا بَالُ ٱلْقُرُونِ ٱلْأُولَىٰ
وَٱلَّذِينَ ءَامَنُوا۟ وَعَمِلُوا۟ ٱلصَّٰلِحَٰتِ وَءَامَنُوا۟ بِمَا نُزِّلَ عَلَىٰ مُحَمَّدٍ وَهُوَ ٱلْحَقُّ مِن رَّبِّهِمْ كَفَّرَ عَنْهُمْ سَيِّـَٔاتِهِمْ وَأَصْلَحَ بَالَهُمْ
سَيَهْدِيهِمْ وَيُصْلِحُ بَالَهُمْ
Mengapa makna ini dipilih
Seluruh empat kemunculan dalam keluarga ini ditinjau pada satu halaman berbatas; setiap kemunculan merupakan sasaran yang dibekukan, tanpa catatan terlindungi atau calon yang dipadatkan. Al-Qur'an 12:50 dan 20:51 menggunakan مَا بَالُ untuk menanyakan keadaan atau perkara kelompok-kelompok, sedangkan 47:2 dan 47:5 menggunakan أَصْلَحَ بَالَهُمْ untuk meluruskan keadaan manusia. Konstruksi interogatif, kasus nominatif dibandingkan akusatif, hubungan konstruksi, dan pemilik yang dilekatkan tersusun secara setempat. Tidak ada muatan bacaan selaras atau pertentangan internal Al-Qur'an yang memerlukan pemisahan leksikal atau masalah yang belum terselesaikan.