Glosarium Al-Qur'an · diterima

حِين، حِينَئِذ

waktu

Titik atau rentang waktu yang dikenali atau dibatasi oleh konstruksinya.

Cakupan leksikal

Cakupan: unit semantik · Kemunculan: 35

Akar: حين

Lema: حين

Bentuk: حِينَ · حِينٍ · حِينٍۭ · حِينِ · حِينَئِذٍ · حِينٌ

Contoh kemunculan (10 dari 35)

Kemunculan dalam cakupan ditampilkan: 10 yang pertama dari 35 menurut urutan Al-Qur'an. Kemunculan ini disertakan sebagai pratinjau ringkas berdasarkan posisi dan tidak dianggap sebagai bukti yang lebih kuat daripada 25 kemunculan yang tidak ditampilkan.

2:36

فَأَزَلَّهُمَا ٱلشَّيْطَٰنُ عَنْهَا فَأَخْرَجَهُمَا مِمَّا كَانَا فِيهِ وَقُلْنَا ٱهْبِطُوا۟ بَعْضُكُمْ لِبَعْضٍ عَدُوٌّ وَلَكُمْ فِى ٱلْأَرْضِ مُسْتَقَرٌّ وَمَتَٰعٌ إِلَىٰ حِينٍ

2:177

لَّيْسَ ٱلْبِرَّ أَن تُوَلُّوا۟ وُجُوهَكُمْ قِبَلَ ٱلْمَشْرِقِ وَٱلْمَغْرِبِ وَلَٰكِنَّ ٱلْبِرَّ مَنْ ءَامَنَ بِٱللَّهِ وَٱلْيَوْمِ ٱلْـَٔاخِرِ وَٱلْمَلَٰٓئِكَةِ وَٱلْكِتَٰبِ وَٱلنَّبِيِّـۧنَ وَءَاتَى ٱلْمَالَ عَلَىٰ حُبِّهِۦ ذَوِى ٱلْقُرْبَىٰ وَٱلْيَتَٰمَىٰ وَٱلْمَسَٰكِينَ وَٱبْنَ ٱلسَّبِيلِ وَٱلسَّآئِلِينَ وَفِى ٱلرِّقَابِ وَأَقَامَ ٱلصَّلَوٰةَ وَءَاتَى ٱلزَّكَوٰةَ وَٱلْمُوفُونَ بِعَهْدِهِمْ إِذَا عَٰهَدُوا۟ وَٱلصَّٰبِرِينَ فِى ٱلْبَأْسَآءِ وَٱلضَّرَّآءِ وَحِينَ ٱلْبَأْسِ أُو۟لَٰٓئِكَ ٱلَّذِينَ صَدَقُوا۟ وَأُو۟لَٰٓئِكَ هُمُ ٱلْمُتَّقُونَ

5:101

يَٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُوا۟ لَا تَسْـَٔلُوا۟ عَنْ أَشْيَآءَ إِن تُبْدَ لَكُمْ تَسُؤْكُمْ وَإِن تَسْـَٔلُوا۟ عَنْهَا حِينَ يُنَزَّلُ ٱلْقُرْءَانُ تُبْدَ لَكُمْ عَفَا ٱللَّهُ عَنْهَا وَٱللَّهُ غَفُورٌ حَلِيمٌ

5:106

يَٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُوا۟ شَهَٰدَةُ بَيْنِكُمْ إِذَا حَضَرَ أَحَدَكُمُ ٱلْمَوْتُ حِينَ ٱلْوَصِيَّةِ ٱثْنَانِ ذَوَا عَدْلٍ مِّنكُمْ أَوْ ءَاخَرَانِ مِنْ غَيْرِكُمْ إِنْ أَنتُمْ ضَرَبْتُمْ فِى ٱلْأَرْضِ فَأَصَٰبَتْكُم مُّصِيبَةُ ٱلْمَوْتِ تَحْبِسُونَهُمَا مِنۢ بَعْدِ ٱلصَّلَوٰةِ فَيُقْسِمَانِ بِٱللَّهِ إِنِ ٱرْتَبْتُمْ لَا نَشْتَرِى بِهِۦ ثَمَنًا وَلَوْ كَانَ ذَا قُرْبَىٰ وَلَا نَكْتُمُ شَهَٰدَةَ ٱللَّهِ إِنَّآ إِذًا لَّمِنَ ٱلْـَٔاثِمِينَ

7:24

قَالَ ٱهْبِطُوا۟ بَعْضُكُمْ لِبَعْضٍ عَدُوٌّ وَلَكُمْ فِى ٱلْأَرْضِ مُسْتَقَرٌّ وَمَتَٰعٌ إِلَىٰ حِينٍ

10:98

فَلَوْلَا كَانَتْ قَرْيَةٌ ءَامَنَتْ فَنَفَعَهَآ إِيمَٰنُهَآ إِلَّا قَوْمَ يُونُسَ لَمَّآ ءَامَنُوا۟ كَشَفْنَا عَنْهُمْ عَذَابَ ٱلْخِزْىِ فِى ٱلْحَيَوٰةِ ٱلدُّنْيَا وَمَتَّعْنَٰهُمْ إِلَىٰ حِينٍ

11:5

أَلَآ إِنَّهُمْ يَثْنُونَ صُدُورَهُمْ لِيَسْتَخْفُوا۟ مِنْهُ أَلَا حِينَ يَسْتَغْشُونَ ثِيَابَهُمْ يَعْلَمُ مَا يُسِرُّونَ وَمَا يُعْلِنُونَ إِنَّهُۥ عَلِيمٌۢ بِذَاتِ ٱلصُّدُورِ

12:35

ثُمَّ بَدَا لَهُم مِّنۢ بَعْدِ مَا رَأَوُا۟ ٱلْـَٔايَٰتِ لَيَسْجُنُنَّهُۥ حَتَّىٰ حِينٍ

14:25

تُؤْتِىٓ أُكُلَهَا كُلَّ حِينٍۭ بِإِذْنِ رَبِّهَا وَيَضْرِبُ ٱللَّهُ ٱلْأَمْثَالَ لِلنَّاسِ لَعَلَّهُمْ يَتَذَكَّرُونَ

16:6

وَلَكُمْ فِيهَا جَمَالٌ حِينَ تُرِيحُونَ وَحِينَ تَسْرَحُونَ

dasar pemikiran leksikal internal Al-Qur'an

Mengapa kata itu tetap bermakna «waktu»

Graf tidak memperlakukan «waktu», «sampai suatu waktu», «ketika», «setiap kali», «setelah suatu waktu», dan «pada waktu itu» sebagai makna-makna yang saling bersaing dan harus dipilih salah satunya. حِين menyumbangkan makna «waktu»; tata bahasa di sekitarnya membentuk setiap ungkapan yang lebih besar.

Dalam 2:36 dan 12:35, إِلَىٰ atau حَتَّىٰ memberikan titik akhir, sehingga frasanya bermakna «sampai suatu waktu». Arah menuju titik akhir itu bukan bagian dari حِين itu sendiri.

Dalam 16:6, peristiwa yang mengikutinya mengidentifikasi waktu ketika hewan-hewan itu kembali. Bahasa Inggris dapat memadatkan frasa tersebut menjadi satu kata yang bermakna «ketika», tetapi lapisan kata mempertahankan «waktu» agar sumbangan gramatikal tetap terlihat.

Dalam 14:25, كُلّ memberikan universalitas dan keberulangan, sehingga menghasilkan «setiap kali». Dalam 38:88, بَعْد memberikan hubungan keberurutan «sesudah», sehingga menghasilkan «setelah suatu waktu». Kedua hubungan itu tidak memerlukan makna leksikal lain bagi حِين.

Dalam 56:84, إِذ anaforis yang melekat mengidentifikasi peristiwa yang menonjol dalam konteks, sehingga menghasilkan ungkapan «pada waktu itu». Dalam 76:1, مِنَ ٱلدَّهْرِ menempatkan suatu waktu di dalam zaman yang lebih luas. Dengan demikian, konstruksi tersebut dapat mengidentifikasi suatu titik atau rentang sambil mempertahankan satu inti leksikal yang sama.

Ketika makna lain gagal

selamanya

2:36

فَأَزَلَّهُمَا ٱلشَّيْطَٰنُ عَنْهَا فَأَخْرَجَهُمَا مِمَّا كَانَا فِيهِ وَقُلْنَا ٱهْبِطُوا۟ بَعْضُكُمْ لِبَعْضٍ عَدُوٌّ وَلَكُمْ فِى ٱلْأَرْضِ مُسْتَقَرٌّ وَمَتَٰعٌ إِلَىٰ حِينٍ

Alternatif: tempat tinggal dan kenikmatan di bumi untuk selamanya, hingga suatu titik akhir yang berbatas

Rumusan terjemahan hasil penelitian: tempat menetap dan kenikmatan di bumi hingga suatu waktu

Konstruksi إلى membuat waktu berakhir; ‘selamanya’ tanpa batas bertentangan dengan titik akhir.

seketika

12:35

ثُمَّ بَدَا لَهُم مِّنۢ بَعْدِ مَا رَأَوُا۟ ٱلْـَٔايَٰتِ لَيَسْجُنُنَّهُۥ حَتَّىٰ حِينٍ

Alternatif: mereka memutuskan untuk memenjarakannya hanya sampai satu titik sesaat

Rumusan terjemahan hasil penelitian: mereka memutuskan untuk memenjarakannya hingga suatu waktu

Pemenjaraan berlangsung sebelum titik akhirnya, sehingga waktu tidak dapat dipersempit menjadi sesaat tanpa durasi.

satu unik kesempatan

14:25

تُؤْتِىٓ أُكُلَهَا كُلَّ حِينٍۭ بِإِذْنِ رَبِّهَا وَيَضْرِبُ ٱللَّهُ ٱلْأَمْثَالَ لِلنَّاسِ لَعَلَّهُمْ يَتَذَكَّرُونَ

Alternatif: ia memberikan buahnya hanya pada satu kesempatan

Rumusan terjemahan hasil penelitian: ia menghasilkan buahnya setiap kali

Pengukur universal كل menuntut setiap waktu yang relevan, bukan satu peristiwa.

batas waktu

16:6

وَلَكُمْ فِيهَا جَمَالٌ حِينَ تُرِيحُونَ وَحِينَ تَسْرَحُونَ

Alternatif: bagimu ada keindahan pada mereka pada waktu yang ditetapkan ketika engkau membawa mereka pulang

Rumusan terjemahan hasil penelitian: bagi kalian ada keindahan pada mereka pada waktu kalian membawanya pulang

Peristiwa kepulangan menentukan suatu waktu; peristiwa itu tidak menyatakan hubungan tanggal jatuh tempo atau berakhirnya masa.

suatu hari mendatang yang berbeda

56:84

وَأَنتُمْ حِينَئِذٍ تَنظُرُونَ

Alternatif: kamu akan memandang pada suatu hari mendatang lain yang tidak berkaitan

Rumusan terjemahan hasil penelitian: kamu adalah di bahwa waktu memandang pada

إذ yang anaforis menunjuk pada peristiwa tepat sebelumnya dan menentukan waktu itu.

sepanjang masa

76:1

هَلْ أَتَىٰ عَلَى ٱلْإِنسَٰنِ حِينٌ مِّنَ ٱلدَّهْرِ لَمْ يَكُن شَيْـًٔا مَّذْكُورًا

Alternatif: seluruh zaman berlalu atas manusia sebagai bagian dari dirinya sendiri

Rumusan terjemahan hasil penelitian: suatu waktu dari zaman telah berlalu atas manusia

Konstruksi partitif من الدهر menempatkan suatu waktu di dalam zaman yang lebih luas.