وَهُوَ ٱلَّذِىٓ أَنزَلَ مِنَ ٱلسَّمَآءِ مَآءً فَأَخْرَجْنَا بِهِۦ نَبَاتَ كُلِّ شَىْءٍ فَأَخْرَجْنَا مِنْهُ خَضِرًا نُّخْرِجُ مِنْهُ حَبًّا مُّتَرَاكِبًا وَمِنَ ٱلنَّخْلِ مِن طَلْعِهَا قِنْوَانٌ دَانِيَةٌ وَجَنَّٰتٍ مِّنْ أَعْنَابٍ وَٱلزَّيْتُونَ وَٱلرُّمَّانَ مُشْتَبِهًا وَغَيْرَ مُتَشَٰبِهٍ ٱنظُرُوٓا۟ إِلَىٰ ثَمَرِهِۦٓ إِذَآ أَثْمَرَ وَيَنْعِهِۦٓ إِنَّ فِى ذَٰلِكُمْ لَـَٔايَٰتٍ لِّقَوْمٍ يُؤْمِنُونَ
Glosarium Al-Qur'an · draf
قِنْوَانٌ دَانِيَةٌ
tandan kurma
Tandan kurma yang menggantung dekat dari seludang bunga pohon kurma.
Cakupan leksikal
Cakupan: himpunan segmen terkurasi · Kemunculan: 1
Akar: قنو
Lema: قنوان
Bentuk: قِنْوَانٌ
Contoh kemunculan (1 dari 1)
Kemunculan dalam cakupan ditampilkan menurut urutan Al-Qur'an: 1.
Mengapa makna ini dipilih
Tinjauan internal Al-Qur'an mencakup satu-satunya kemunculan nomina jamak قِنْوَان pada 6:99. Benda-benda itu muncul dari طَلْع pohon kurma, digambarkan menjuntai dekat, dan merupakan bagian dari rangkaian lebih luas yang mengarahkan perhatian kepada tumbuhan saat menghasilkan dan mematangkan buah. Sumber berupa pohon kurma yang disebut secara eksplisit, kemunculan dari struktur bunganya, adjektiva kedekatan, dan kelanjutan tentang buah menetapkan tandan-tandan kurma yang menjuntai. Targetnya berbentuk jamak maskulin tak definit nominatif. Bidang bacaan selaras tidak memuat varian yang memerlukan kaidah tersendiri; tidak ada makna terlindungi yang disunting dan tidak ditemukan benturan leksikal persis.