أَوْ يَكُونَ لَكَ بَيْتٌ مِّن زُخْرُفٍ أَوْ تَرْقَىٰ فِى ٱلسَّمَآءِ وَلَن نُّؤْمِنَ لِرُقِيِّكَ حَتَّىٰ تُنَزِّلَ عَلَيْنَا كِتَٰبًا نَّقْرَؤُهُۥ قُلْ سُبْحَانَ رَبِّى هَلْ كُنتُ إِلَّا بَشَرًا رَّسُولًا
Glosarium Al-Qur'an · draf
بَيْتٌ مِّن زُخْرُفٍ · زُخْرُفًا
keemasan ornamen
Hiasan emas mewah yang digunakan untuk memperindah rumah secara kasatmata.
Cakupan leksikal
Cakupan: himpunan segmen terkurasi · Kemunculan: 2
Akar: زخرف
Lema: زخرف
Bentuk: زُخْرُفٍ · زُخْرُفًا
Contoh kemunculan (2 dari 2)
Kemunculan dalam cakupan ditampilkan menurut urutan Al-Qur'an: 2.
وَزُخْرُفًا وَإِن كُلُّ ذَٰلِكَ لَمَّا مَتَٰعُ ٱلْحَيَوٰةِ ٱلدُّنْيَا وَٱلْـَٔاخِرَةُ عِندَ رَبِّكَ لِلْمُتَّقِينَ
Mengapa makna ini dipilih
Tinjauan internal Quran mencakup keempat kemunculan. Pada 6:112, nomina tersebut menerangkan ucapan yang dirancang untuk memperdaya, sehingga perhiasan verbal menjadi tersurat. Pada 10:24, bumi mengenakan perhiasannya dan menjadi indah sebelum kehancuran mendadak. Pada 17:93 dan 43:35, nomina itu menamai unsur material mewah pada rumah-rumah duniawi; pengoordinasian dengan perak pada 43:33-35 mengisyaratkan perhiasan emas, tetapi teks tidak secara mandiri memastikan apakah nomina tersebut menamai emas sebagai zat atau perhiasan secara lebih umum. Bidang bacaan selaras tidak memuat varian yang memerlukan aturan tersendiri. Nuansa material itu tetap menjadi titik peninjauan yang terkait dengan segmen; tidak ada makna terlindungi yang disunting dan tidak ditemukan benturan leksikal yang persis.