Glosarium Al-Qur'an · draf

أَوْرَثَ

menganugerahkan sebagai inheritansi

Menyebabkan sesuatu yang tersisa dari pemegang sebelumnya beralih kepada penerima kemudian.

Cakupan leksikal

Cakupan: himpunan segmen terkurasi · Kemunculan: 9

Akar: ورث

Lema: أورث

Bentuk: أَوْرَثْ · أَوْرَثَ · يُورِثُ · نُورِثُ

Contoh kemunculan (9 dari 9)

Kemunculan dalam cakupan ditampilkan menurut urutan Al-Qur'an: 9.

7:128

قَالَ مُوسَىٰ لِقَوْمِهِ ٱسْتَعِينُوا۟ بِٱللَّهِ وَٱصْبِرُوٓا۟ إِنَّ ٱلْأَرْضَ لِلَّهِ يُورِثُهَا مَن يَشَآءُ مِنْ عِبَادِهِۦ وَٱلْعَٰقِبَةُ لِلْمُتَّقِينَ

7:137

وَأَوْرَثْنَا ٱلْقَوْمَ ٱلَّذِينَ كَانُوا۟ يُسْتَضْعَفُونَ مَشَٰرِقَ ٱلْأَرْضِ وَمَغَٰرِبَهَا ٱلَّتِى بَٰرَكْنَا فِيهَا وَتَمَّتْ كَلِمَتُ رَبِّكَ ٱلْحُسْنَىٰ عَلَىٰ بَنِىٓ إِسْرَٰٓءِيلَ بِمَا صَبَرُوا۟ وَدَمَّرْنَا مَا كَانَ يَصْنَعُ فِرْعَوْنُ وَقَوْمُهُۥ وَمَا كَانُوا۟ يَعْرِشُونَ

19:63

تِلْكَ ٱلْجَنَّةُ ٱلَّتِى نُورِثُ مِنْ عِبَادِنَا مَن كَانَ تَقِيًّا

26:59

كَذَٰلِكَ وَأَوْرَثْنَٰهَا بَنِىٓ إِسْرَٰٓءِيلَ

33:27

وَأَوْرَثَكُمْ أَرْضَهُمْ وَدِيَٰرَهُمْ وَأَمْوَٰلَهُمْ وَأَرْضًا لَّمْ تَطَـُٔوهَا وَكَانَ ٱللَّهُ عَلَىٰ كُلِّ شَىْءٍ قَدِيرًا

35:32

ثُمَّ أَوْرَثْنَا ٱلْكِتَٰبَ ٱلَّذِينَ ٱصْطَفَيْنَا مِنْ عِبَادِنَا فَمِنْهُمْ ظَالِمٌ لِّنَفْسِهِۦ وَمِنْهُم مُّقْتَصِدٌ وَمِنْهُمْ سَابِقٌۢ بِٱلْخَيْرَٰتِ بِإِذْنِ ٱللَّهِ ذَٰلِكَ هُوَ ٱلْفَضْلُ ٱلْكَبِيرُ

39:74

وَقَالُوا۟ ٱلْحَمْدُ لِلَّهِ ٱلَّذِى صَدَقَنَا وَعْدَهُۥ وَأَوْرَثَنَا ٱلْأَرْضَ نَتَبَوَّأُ مِنَ ٱلْجَنَّةِ حَيْثُ نَشَآءُ فَنِعْمَ أَجْرُ ٱلْعَٰمِلِينَ

40:53

وَلَقَدْ ءَاتَيْنَا مُوسَى ٱلْهُدَىٰ وَأَوْرَثْنَا بَنِىٓ إِسْرَٰٓءِيلَ ٱلْكِتَٰبَ

44:28

كَذَٰلِكَ وَأَوْرَثْنَٰهَا قَوْمًا ءَاخَرِينَ

Mengapa makna ini dipilih

Inti internal Al-Quran diuji pada seluruh 35 kemunculan rumpun, yang semuanya merupakan sasaran yang ditetapkan dan dipilah secara tepat. Bagian waris menurut hukum dan apa yang ditinggalkan orang yang meninggal menambatkan pewarisan setelah pemegang sebelumnya; tanah, tempat tinggal, kitab, Firdaus, dan kewenangan memperluas hubungan pemindahan yang sama. Bentuk IV menampilkan tindakan menyebabkan penerima memperoleh apa yang tersisa, sedangkan partisip aktif mengidentifikasi pemegang kemudian dan nomina mengemas harta warisan atau ranah pemindahan. Rujukan kepada ahli waris yang dimohonkan Zakaria dan tindakan Sulaiman mewarisi Daud dibiarkan umum mengenai isi yang dipindahkan. Tujuh ragam bacaan yang disejajarkan dan diperiksa mempertahankan hubungan pewarisan; pada 89:19, persona verba di sekitarnya bervariasi dalam dua saksi tanpa mengubah تُرَاث. Tidak ditemukan benturan ataupun masalah internal Al-Quran yang belum terselesaikan.