وَتَوَلَّىٰ عَنْهُمْ وَقَالَ يَٰٓأَسَفَىٰ عَلَىٰ يُوسُفَ وَٱبْيَضَّتْ عَيْنَاهُ مِنَ ٱلْحُزْنِ فَهُوَ كَظِيمٌ
Glosarium Al-Qur'an · draf
أَسَف
dukacita
Nomina itu menunjukkan kesedihan mendalam atas orang yang hilang atau atas penolakan orang-orang untuk beriman.
Cakupan leksikal
Cakupan: himpunan segmen terkurasi · Kemunculan: 2
Akar: أسف
Lema: أسف
Bentuk: أَسَفَ · أَسَفًا
Contoh kemunculan (2 dari 2)
Kemunculan dalam cakupan ditampilkan menurut urutan Al-Qur'an: 2.
فَلَعَلَّكَ بَٰخِعٌ نَّفْسَكَ عَلَىٰٓ ءَاثَٰرِهِمْ إِن لَّمْ يُؤْمِنُوا۟ بِهَٰذَا ٱلْحَدِيثِ أَسَفًا
Mengapa makna ini dipilih
Semua lima kemunculan dalam keluarga ini ditinjau pada satu halaman terbatas; setiap kemunculan merupakan sasaran yang dibekukan, tanpa catatan terlindungi atau kandidat yang dipadatkan. Dua pemerian sirkumstansial menyajikan Musa kembali dalam keadaan marah sekaligus sangat gundah; dua nomina menyajikan kesedihan Yakub atas Yusuf dan kesedihan Utusan yang mungkin menghabiskan dirinya karena ketidakpercayaan. Bentuk perfektif IV secara kausatif menyajikan kaum Firaun sebagai pembangkit kemurkaan ilahi sebelum pembalasan. Keadaan nominal, kasus sirkumstansial, derivasi kausatif, kala, persona, dan jumlah tersusun secara lokal. Kesedihan dan kemarahan merupakan arah emosi kontekstual dari kegundahan hebat yang sama, bukan pertentangan internal Quran. Tidak ada muatan bacaan selaras atau persoalan yang belum terselesaikan.