وَٱلْوَٰلِدَٰتُ يُرْضِعْنَ أَوْلَٰدَهُنَّ حَوْلَيْنِ كَامِلَيْنِ لِمَنْ أَرَادَ أَن يُتِمَّ ٱلرَّضَاعَةَ وَعَلَى ٱلْمَوْلُودِ لَهُۥ رِزْقُهُنَّ وَكِسْوَتُهُنَّ بِٱلْمَعْرُوفِ لَا تُكَلَّفُ نَفْسٌ إِلَّا وُسْعَهَا لَا تُضَآرَّ وَٰلِدَةٌۢ بِوَلَدِهَا وَلَا مَوْلُودٌ لَّهُۥ بِوَلَدِهِۦ وَعَلَى ٱلْوَارِثِ مِثْلُ ذَٰلِكَ فَإِنْ أَرَادَا فِصَالًا عَن تَرَاضٍ مِّنْهُمَا وَتَشَاوُرٍ فَلَا جُنَاحَ عَلَيْهِمَا وَإِنْ أَرَدتُّمْ أَن تَسْتَرْضِعُوٓا۟ أَوْلَٰدَكُمْ فَلَا جُنَاحَ عَلَيْكُمْ إِذَا سَلَّمْتُم مَّآ ءَاتَيْتُم بِٱلْمَعْرُوفِ وَٱتَّقُوا۟ ٱللَّهَ وَٱعْلَمُوٓا۟ أَنَّ ٱللَّهَ بِمَا تَعْمَلُونَ بَصِيرٌ
Glosarium Al-Qur'an · draf
وَارِث
ahli waris
Pemegang kemudian yang menerima apa yang tersisa dari orang lain.
Cakupan leksikal
Cakupan: himpunan segmen terkurasi · Kemunculan: 7
Akar: ورث
Lema: وارث
Bentuk: وَٰرِثِينَ · وَٰرِثُونَ · وَارِثِ · وَرَثَةِ
Contoh kemunculan (7 dari 7)
Kemunculan dalam cakupan ditampilkan menurut urutan Al-Qur'an: 7.
وَإِنَّا لَنَحْنُ نُحْىِۦ وَنُمِيتُ وَنَحْنُ ٱلْوَٰرِثُونَ
وَزَكَرِيَّآ إِذْ نَادَىٰ رَبَّهُۥ رَبِّ لَا تَذَرْنِى فَرْدًا وَأَنتَ خَيْرُ ٱلْوَٰرِثِينَ
أُو۟لَٰٓئِكَ هُمُ ٱلْوَٰرِثُونَ
وَٱجْعَلْنِى مِن وَرَثَةِ جَنَّةِ ٱلنَّعِيمِ
وَنُرِيدُ أَن نَّمُنَّ عَلَى ٱلَّذِينَ ٱسْتُضْعِفُوا۟ فِى ٱلْأَرْضِ وَنَجْعَلَهُمْ أَئِمَّةً وَنَجْعَلَهُمُ ٱلْوَٰرِثِينَ
وَكَمْ أَهْلَكْنَا مِن قَرْيَةٍۭ بَطِرَتْ مَعِيشَتَهَا فَتِلْكَ مَسَٰكِنُهُمْ لَمْ تُسْكَن مِّنۢ بَعْدِهِمْ إِلَّا قَلِيلًا وَكُنَّا نَحْنُ ٱلْوَٰرِثِينَ
Mengapa makna ini dipilih
Inti internal Al-Quran diuji pada seluruh 35 kemunculan rumpun, yang semuanya merupakan sasaran yang ditetapkan dan dipilah secara tepat. Bagian waris menurut hukum dan apa yang ditinggalkan orang yang meninggal menambatkan pewarisan setelah pemegang sebelumnya; tanah, tempat tinggal, kitab, Firdaus, dan kewenangan memperluas hubungan pemindahan yang sama. Bentuk IV menampilkan tindakan menyebabkan penerima memperoleh apa yang tersisa, sedangkan partisip aktif mengidentifikasi pemegang kemudian dan nomina mengemas harta warisan atau ranah pemindahan. Rujukan kepada ahli waris yang dimohonkan Zakaria dan tindakan Sulaiman mewarisi Daud dibiarkan umum mengenai isi yang dipindahkan. Tujuh ragam bacaan yang disejajarkan dan diperiksa mempertahankan hubungan pewarisan; pada 89:19, persona verba di sekitarnya bervariasi dalam dua saksi tanpa mengubah تُرَاث. Tidak ditemukan benturan ataupun masalah internal Al-Quran yang belum terselesaikan.