وَقَالَ ٱلَّذِينَ كَفَرُوا۟ لَن نُّؤْمِنَ بِهَٰذَا ٱلْقُرْءَانِ وَلَا بِٱلَّذِى بَيْنَ يَدَيْهِ وَلَوْ تَرَىٰٓ إِذِ ٱلظَّٰلِمُونَ مَوْقُوفُونَ عِندَ رَبِّهِمْ يَرْجِعُ بَعْضُهُمْ إِلَىٰ بَعْضٍ ٱلْقَوْلَ يَقُولُ ٱلَّذِينَ ٱسْتُضْعِفُوا۟ لِلَّذِينَ ٱسْتَكْبَرُوا۟ لَوْلَآ أَنتُمْ لَكُنَّا مُؤْمِنِينَ
Glosarium Al-Qur'an · draf
مَوْقُوفُون
ditahan di hadapan
Partisipel pasif mencirikan para pelaku kesalahan sebagai ditahan di tempat di hadapan Tuhan mereka.
Cakupan leksikal
Cakupan: himpunan segmen terkurasi · Kemunculan: 1
Akar: وقف
Lema: موقوف
Bentuk: مَوْقُوفُونَ
Contoh kemunculan (1 dari 1)
Kemunculan dalam cakupan ditampilkan menurut urutan Al-Qur'an: 1.
Mengapa makna ini dipilih
Keempat kemunculan dalam keluarga ini ditelaah pada satu halaman terbatas; setiap kemunculan merupakan target beku, tanpa catatan terlindungi atau kandidat yang dipadatkan. Dua verba perfektif pasif Bentuk I dan satu partisipel pasif menampilkan orang-orang zalim sebagai dibuat berdiri atau ditahan di hadapan api atau Tuhan mereka. Satu imperatif aktif memerintahkan para pelaku untuk menghentikan dan menahan mereka agar ditanyai. Diatesis, kala, persona, jumlah, keadaan partisipel, preposisi, dan tujuan tersusun secara morfologis dan setempat. Keempatnya mempertahankan penghadapan secara diam tak bergerak yang dipaksakan, tanpa pertentangan internal Al-Qur'an, muatan pembacaan selaras, kandidat yang dipadatkan, atau masalah yang belum terselesaikan.