يَٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُوا۟ شَهَٰدَةُ بَيْنِكُمْ إِذَا حَضَرَ أَحَدَكُمُ ٱلْمَوْتُ حِينَ ٱلْوَصِيَّةِ ٱثْنَانِ ذَوَا عَدْلٍ مِّنكُمْ أَوْ ءَاخَرَانِ مِنْ غَيْرِكُمْ إِنْ أَنتُمْ ضَرَبْتُمْ فِى ٱلْأَرْضِ فَأَصَٰبَتْكُم مُّصِيبَةُ ٱلْمَوْتِ تَحْبِسُونَهُمَا مِنۢ بَعْدِ ٱلصَّلَوٰةِ فَيُقْسِمَانِ بِٱللَّهِ إِنِ ٱرْتَبْتُمْ لَا نَشْتَرِى بِهِۦ ثَمَنًا وَلَوْ كَانَ ذَا قُرْبَىٰ وَلَا نَكْتُمُ شَهَٰدَةَ ٱللَّهِ إِنَّآ إِذًا لَّمِنَ ٱلْـَٔاثِمِينَ
Glosarium Al-Qur'an · draf
حَبْس
menahan
Kata kerja ini mencegah objeknya bergerak maju atau terjadi sekaligus.
Cakupan leksikal
Cakupan: himpunan segmen terkurasi · Kemunculan: 2
Akar: حبس
Lema: يحبس
Bentuk: تَحْبِسُ · يَحْبِسُ
Contoh kemunculan (2 dari 2)
Kemunculan dalam cakupan ditampilkan menurut urutan Al-Qur'an: 2.
وَلَئِنْ أَخَّرْنَا عَنْهُمُ ٱلْعَذَابَ إِلَىٰٓ أُمَّةٍ مَّعْدُودَةٍ لَّيَقُولُنَّ مَا يَحْبِسُهُۥٓ أَلَا يَوْمَ يَأْتِيهِمْ لَيْسَ مَصْرُوفًا عَنْهُمْ وَحَاقَ بِهِم مَّا كَانُوا۟ بِهِۦ يَسْتَهْزِءُونَ
Mengapa makna ini dipilih
Kedua kemunculan dalam keluarga ini ditinjau pada satu halaman terbatas; keduanya merupakan target yang dibekukan, tanpa catatan terlindungi ataupun kandidat yang dipadatkan. Al-Qur'an 5:106 menerapkan tindakan itu pada penahanan dua saksi setelah salat, dan 11:8 menerapkannya pada sesuatu yang menunda hukuman. Objek manusia dibandingkan objek peristiwa mendorong pemilihan kata kontekstual tanpa memperbanyak inti. Bentuk I, aspek imperfektif, persona, bilangan, dan pronomina objek terlekat tersusun secara lokal. Tidak ada muatan bacaan terselaraskan ataupun pertentangan internal Al-Qur'an yang belum terselesaikan.