وَلَأُضِلَّنَّهُمْ وَلَأُمَنِّيَنَّهُمْ وَلَـَٔامُرَنَّهُمْ فَلَيُبَتِّكُنَّ ءَاذَانَ ٱلْأَنْعَٰمِ وَلَـَٔامُرَنَّهُمْ فَلَيُغَيِّرُنَّ خَلْقَ ٱللَّهِ وَمَن يَتَّخِذِ ٱلشَّيْطَٰنَ وَلِيًّا مِّن دُونِ ٱللَّهِ فَقَدْ خَسِرَ خُسْرَانًا مُّبِينًا
Glosarium Al-Qur'an · draf
خُسْر وخُسْرَان وخَسَار وتَخْسِير
kerugian
Kekurangan dalam apa yang dapat atau seharusnya dipertahankan.
Cakupan leksikal
Cakupan: himpunan segmen terkurasi · Kemunculan: 9
Akar: خسر
Lema: خسران · خسار · خسر · تخسير
Bentuk: خَسَارًا · خُسْرَانُ · خُسْرَانًا · تَخْسِيرٍ · خُسْرًا · خُسْرٍ
Contoh kemunculan (9 dari 9)
Kemunculan dalam cakupan ditampilkan menurut urutan Al-Qur'an: 9.
قَالَ يَٰقَوْمِ أَرَءَيْتُمْ إِن كُنتُ عَلَىٰ بَيِّنَةٍ مِّن رَّبِّى وَءَاتَىٰنِى مِنْهُ رَحْمَةً فَمَن يَنصُرُنِى مِنَ ٱللَّهِ إِنْ عَصَيْتُهُۥ فَمَا تَزِيدُونَنِى غَيْرَ تَخْسِيرٍ
وَنُنَزِّلُ مِنَ ٱلْقُرْءَانِ مَا هُوَ شِفَآءٌ وَرَحْمَةٌ لِّلْمُؤْمِنِينَ وَلَا يَزِيدُ ٱلظَّٰلِمِينَ إِلَّا خَسَارًا
وَمِنَ ٱلنَّاسِ مَن يَعْبُدُ ٱللَّهَ عَلَىٰ حَرْفٍ فَإِنْ أَصَابَهُۥ خَيْرٌ ٱطْمَأَنَّ بِهِۦ وَإِنْ أَصَابَتْهُ فِتْنَةٌ ٱنقَلَبَ عَلَىٰ وَجْهِهِۦ خَسِرَ ٱلدُّنْيَا وَٱلْـَٔاخِرَةَ ذَٰلِكَ هُوَ ٱلْخُسْرَانُ ٱلْمُبِينُ
هُوَ ٱلَّذِى جَعَلَكُمْ خَلَٰٓئِفَ فِى ٱلْأَرْضِ فَمَن كَفَرَ فَعَلَيْهِ كُفْرُهُۥ وَلَا يَزِيدُ ٱلْكَٰفِرِينَ كُفْرُهُمْ عِندَ رَبِّهِمْ إِلَّا مَقْتًا وَلَا يَزِيدُ ٱلْكَٰفِرِينَ كُفْرُهُمْ إِلَّا خَسَارًا
فَٱعْبُدُوا۟ مَا شِئْتُم مِّن دُونِهِۦ قُلْ إِنَّ ٱلْخَٰسِرِينَ ٱلَّذِينَ خَسِرُوٓا۟ أَنفُسَهُمْ وَأَهْلِيهِمْ يَوْمَ ٱلْقِيَٰمَةِ أَلَا ذَٰلِكَ هُوَ ٱلْخُسْرَانُ ٱلْمُبِينُ
فَذَاقَتْ وَبَالَ أَمْرِهَا وَكَانَ عَٰقِبَةُ أَمْرِهَا خُسْرًا
قَالَ نُوحٌ رَّبِّ إِنَّهُمْ عَصَوْنِى وَٱتَّبَعُوا۟ مَن لَّمْ يَزِدْهُ مَالُهُۥ وَوَلَدُهُۥٓ إِلَّا خَسَارًا
إِنَّ ٱلْإِنسَٰنَ لَفِى خُسْرٍ
Mengapa makna ini dipilih
Inti internal Quran diuji pada semua 65 kemunculan dalam keluarga ini. Tiga puluh tiga sasaran yang ditugaskan dipilah secara persis, sedangkan 32 kemunculan خاسر dengan makna orang yang rugi, yang terlindungi dan dimiliki oleh MH-frontier-khasirun-losers, diperiksa tetapi tidak disunting. Perintah menimbang pada 55:9 dan 83:3 secara konkret menambatkan tindakan membuat suatu takaran berkekurangan; keluarga yang lebih luas menerapkan relasi kekurangan yang sama pada diri, keluarga, amal, kehidupan, akhirat, dan hasil akhir. Bentuk II menampilkan kerugian yang meningkat atau disebabkan, Bentuk IV menampilkan tindakan menyebabkan pihak lain atau timbangan menerima lebih sedikit, dan bentuk komparatif memeringkat kekurangan terbesar. Edisi selaras yang diperiksa mempertahankan morfologi dan daya kekurangan yang sama. Tidak ditemukan benturan leksikal yang persis atau tantangan internal Quran yang belum terselesaikan.