بَارِئ / نَبْرَأ

Cakupan leksikal

Cakupan: unit semantik · Kemunculan: 4

Akar: برأ

Lema: بارئ · نبرأ

Bentuk: بَارِئِ · نَّبْرَأَ · بَارِئُ

Contoh kemunculan (4 dari 4)

Kemunculan dalam cakupan ditampilkan menurut urutan Al-Qur'an: 4.

catatan penelitian

Mengapa rumusan ini

Menyebabkan sesuatu mulai ada.

Cakupan yang diterima ini hanya memuat dua kemunculan بَارِئ pada 2:54, بَارِئ pada 59:24, dan نَبْرَأ pada 57:22. Partisip aktif menampilkan Yang membawa ke dalam wujud; bentuk finit orang pertama jamak dirender sebagai “membawa ke dalam wujud”. Ibrani Alkitab ברא / בּוֹרֵא memberi dukungan komparatif bagi bahasa ilahi tentang membawa ke dalam wujud, tetapi tidak diperlakukan sebagai bukti penciptaan dari ketiadaan atau satu inti Arab untuk seluruh akar. Kepemilikan, kasus, artikel, subjek, dan objek tetap direpresentasikan secara terpisah.

Di mana makna lain tidak cocok: ‘memisahkan dari kesalahan, kesetiaan, atau gangguan’ sendiri tidak menyatakan konstruksi menjadikan ada pada 57:22 atau peserta pencipta pada 2:54 dan 59:24. Ini pembedaan leksikal terbatas, bukan bukti bahwa setiap hubungan historis antara pemakaian ini mustahil. ‘Menciptakan’ tetap alternatif sah dan tidak disajikan sebagai makna gagal. Kartu kegagalan lama yang melintasi cakupan merupakan bukti sejarah, bukan pembuktian unit empat kemunculan ini.

Masih terbuka: seluruh 27 kemunculan lain mempertahankan status draf dan pemilik terpisah yang sudah ada, termasuk pelepasan, pemutusan hubungan, pengecualian, Bentuk IV pemulihan, dan بَرِيَّة pada 98:6–7. Anteseden objek feminin tunggal pada 57:22, etimologi seluruh akar, penciptaan dari ketiadaan, dan hubungan tepat dengan خالق serta مصور tidak diputuskan di sini. Saksi bacaan kolektif dengan hamzah pada 98:6–7 dan masalah morfologi terpisah pada 2:167 tidak berubah.