ٱلْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ ٱلْعَٰلَمِينَ
Glosarium Al-Qur'an · diterima
عَٰلَمِينَ
makhluk berakal
Makhluk berakal atau komunitas yang dapat dimintai pertanggungjawaban dan disapa sebagai suatu golongan.
Cakupan leksikal
Cakupan: himpunan segmen terkurasi · Kemunculan: 77
Akar: علم
Lema: عالم
Bentuk: عَٰلَمِينَ · عَٰلِمِينَ
Contoh kemunculan (10 dari 77)
Kemunculan dalam cakupan ditampilkan: 10 yang pertama dari 77 menurut urutan Al-Qur'an. Kemunculan ini disertakan sebagai pratinjau ringkas berdasarkan posisi dan tidak dianggap sebagai bukti yang lebih kuat daripada 67 kemunculan yang tidak ditampilkan.
يَٰبَنِىٓ إِسْرَٰٓءِيلَ ٱذْكُرُوا۟ نِعْمَتِىَ ٱلَّتِىٓ أَنْعَمْتُ عَلَيْكُمْ وَأَنِّى فَضَّلْتُكُمْ عَلَى ٱلْعَٰلَمِينَ
يَٰبَنِىٓ إِسْرَٰٓءِيلَ ٱذْكُرُوا۟ نِعْمَتِىَ ٱلَّتِىٓ أَنْعَمْتُ عَلَيْكُمْ وَأَنِّى فَضَّلْتُكُمْ عَلَى ٱلْعَٰلَمِينَ
إِذْ قَالَ لَهُۥ رَبُّهُۥٓ أَسْلِمْ قَالَ أَسْلَمْتُ لِرَبِّ ٱلْعَٰلَمِينَ
فَهَزَمُوهُم بِإِذْنِ ٱللَّهِ وَقَتَلَ دَاوُۥدُ جَالُوتَ وَءَاتَىٰهُ ٱللَّهُ ٱلْمُلْكَ وَٱلْحِكْمَةَ وَعَلَّمَهُۥ مِمَّا يَشَآءُ وَلَوْلَا دَفْعُ ٱللَّهِ ٱلنَّاسَ بَعْضَهُم بِبَعْضٍ لَّفَسَدَتِ ٱلْأَرْضُ وَلَٰكِنَّ ٱللَّهَ ذُو فَضْلٍ عَلَى ٱلْعَٰلَمِينَ
إِنَّ ٱللَّهَ ٱصْطَفَىٰٓ ءَادَمَ وَنُوحًا وَءَالَ إِبْرَٰهِيمَ وَءَالَ عِمْرَٰنَ عَلَى ٱلْعَٰلَمِينَ
وَإِذْ قَالَتِ ٱلْمَلَٰٓئِكَةُ يَٰمَرْيَمُ إِنَّ ٱللَّهَ ٱصْطَفَىٰكِ وَطَهَّرَكِ وَٱصْطَفَىٰكِ عَلَىٰ نِسَآءِ ٱلْعَٰلَمِينَ
إِنَّ أَوَّلَ بَيْتٍ وُضِعَ لِلنَّاسِ لَلَّذِى بِبَكَّةَ مُبَارَكًا وَهُدًى لِّلْعَٰلَمِينَ
فِيهِ ءَايَٰتٌۢ بَيِّنَٰتٌ مَّقَامُ إِبْرَٰهِيمَ وَمَن دَخَلَهُۥ كَانَ ءَامِنًا وَلِلَّهِ عَلَى ٱلنَّاسِ حِجُّ ٱلْبَيْتِ مَنِ ٱسْتَطَاعَ إِلَيْهِ سَبِيلًا وَمَن كَفَرَ فَإِنَّ ٱللَّهَ غَنِىٌّ عَنِ ٱلْعَٰلَمِينَ
تِلْكَ ءَايَٰتُ ٱللَّهِ نَتْلُوهَا عَلَيْكَ بِٱلْحَقِّ وَمَا ٱللَّهُ يُرِيدُ ظُلْمًا لِّلْعَٰلَمِينَ
Ketika makna lain gagal
alam-alam
3:96
إِنَّ أَوَّلَ بَيْتٍ وُضِعَ لِلنَّاسِ لَلَّذِى بِبَكَّةَ مُبَارَكًا وَهُدًى لِّلْعَٰلَمِينَ
Alternatif: Petunjuk bagi alam-alam.
Rumusan terjemahan hasil penelitian: petunjuk untuk makhluk berakal.
Petunjuk diterima dan diikuti oleh makhluk yang mampu menanggapi. 'Alam-alam' mengubah penerima yang diberi petunjuk menjadi ranah atau wadah, bukan golongan yang dapat dimintai pertanggungjawaban yang disapa oleh petunjuk.
alam-alam
7:80
وَلُوطًا إِذْ قَالَ لِقَوْمِهِۦٓ أَتَأْتُونَ ٱلْفَٰحِشَةَ مَا سَبَقَكُم بِهَا مِنْ أَحَدٍ مِّنَ ٱلْعَٰلَمِينَ
Alternatif: Tidak seorang pun di antara alam-alam mendahuluimu dalam hal itu.
Rumusan terjemahan hasil penelitian: Tidak seorang pun di antara makhluk berakal mendahuluimu dalam hal itu.
Keunggulan dalam suatu perbuatan dimiliki pelaku yang dapat bertindak. 'Alam-alam' membuat perbandingannya bersifat kosmologis, sedangkan ayat itu membandingkan perilaku di antara makhluk yang dapat dimintai pertanggungjawaban.
alam-alam
15:70
قَالُوٓا۟ أَوَلَمْ نَنْهَكَ عَنِ ٱلْعَٰلَمِينَ
Alternatif: Bukankah Kami telah melarangmu dari alam-alam?
Rumusan terjemahan hasil penelitian: Bukankah Kami telah melarangmu dari makhluk berakal?
Para penutur mempersoalkan urusan Lut dengan para pengunjung. Mereka dapat melarang akses kepada orang-orang; melarang seseorang 'dari alam-alam' mengubah konfrontasi sosial menjadi sesuatu yang tidak masuk akal.
alam-alam
21:107
وَمَآ أَرْسَلْنَٰكَ إِلَّا رَحْمَةً لِّلْعَٰلَمِينَ
Alternatif: Kami mengutusmu hanya sebagai rahmat bagi alam-alam.
Rumusan terjemahan hasil penelitian: Kami mengutusmu semata-mata sebagai pemeliharaan yang mengasuh bagi makhluk berakal.
Belas kasih/perhatian dalam pengutusan diarahkan kepada para penerima yang tanggap secara moral. 'Alam-alam' menjadikan penerima terlalu bersifat keruangan dan tak bernyawa bagi daya relasional ayat tersebut.
alam-alam
26:165
أَتَأْتُونَ ٱلذُّكْرَانَ مِنَ ٱلْعَٰلَمِينَ
Alternatif: Apakah kamu mendatangi laki-laki di antara alam-alam?
Rumusan terjemahan hasil penelitian: Apakah kamu mendatangi laki-laki di antara makhluk berakal?
Objeknya secara eksplisit adalah الذكران, para jantan. 'Alam-alam' tidak dapat berjenis jantan; frasa itu mengenai makhluk dalam golongan yang bertanggung jawab.
alam-alam
29:10
وَمِنَ ٱلنَّاسِ مَن يَقُولُ ءَامَنَّا بِٱللَّهِ فَإِذَآ أُوذِىَ فِى ٱللَّهِ جَعَلَ فِتْنَةَ ٱلنَّاسِ كَعَذَابِ ٱللَّهِ وَلَئِن جَآءَ نَصْرٌ مِّن رَّبِّكَ لَيَقُولُنَّ إِنَّا كُنَّا مَعَكُمْ أَوَلَيْسَ ٱللَّهُ بِأَعْلَمَ بِمَا فِى صُدُورِ ٱلْعَٰلَمِينَ
Alternatif: Allah mengetahui apa yang ada di dalam dada alam-alam.
Rumusan terjemahan hasil penelitian: Allah mengetahui apa yang ada dalam dada makhluk berakal.
صدور menunjuk keadaan batin yang dimiliki manusia. 'Alam-alam' tidak memiliki dada atau komitmen batin tersembunyi; makhluk berakal memilikinya.
alam-alam
81:27
إِنْ هُوَ إِلَّا ذِكْرٌ لِّلْعَٰلَمِينَ
Alternatif: itu adalah hanya sebuah pengingat untuk alam semesta.
Rumusan terjemahan hasil penelitian: Itu hanyalah peringatan bagi makhluk berakal.
Sebuah ذكر diterima, diingat, dan ditindaklanjuti oleh makhluk yang dapat dimintai pertanggungjawaban. 'Alam-alam' menjadikan penerima seruan sebagai wadah kosmis, bukan makhluk yang mampu mengingat dan memilih arah.