Glosarium Al-Qur'an · draf

سَبَإ

Sheba

Saba sebagai tempat yang diberi nama dan masyarakat yang menghuninya.

Cakupan leksikal

Cakupan: himpunan segmen terkurasi · Kemunculan: 2

Akar: سبأ

Lema: سبإ

Bentuk: سَبَإٍۭ · سَبَإٍ

Contoh kemunculan (2 dari 2)

Kemunculan dalam cakupan ditampilkan menurut urutan Al-Qur'an: 2.

27:22

فَمَكَثَ غَيْرَ بَعِيدٍ فَقَالَ أَحَطتُ بِمَا لَمْ تُحِطْ بِهِۦ وَجِئْتُكَ مِن سَبَإٍۭ بِنَبَإٍ يَقِينٍ

34:15

لَقَدْ كَانَ لِسَبَإٍ فِى مَسْكَنِهِمْ ءَايَةٌ جَنَّتَانِ عَن يَمِينٍ وَشِمَالٍ كُلُوا۟ مِن رِّزْقِ رَبِّكُمْ وَٱشْكُرُوا۟ لَهُۥ بَلْدَةٌ طَيِّبَةٌ وَرَبٌّ غَفُورٌ

Mengapa makna ini dipilih

Tinjauan internal Al-Qur'an mencakup kedua kemunculan nama diri سَبَإ. Dalam 27:22, burung hudhud melaporkan bahwa ia datang dari Saba dengan berita yang pasti, diikuti kisah tentang seorang perempuan yang memerintah kaumnya; dalam 34:15, Saba memiliki tanda di tempat tinggalnya, dua kebun dan negeri yang baik, sebelum kisah tentang pengingkarannya. Konstruksi asal-tempat dan tempat tinggal komunal bertemu pada satu acuan negeri-komunitas bernama. Bentuk genitif yang identik mendukung satu terjemahan. Bidang bacaan selaras tidak memuat varian yang memerlukan kaidah tersendiri; tidak ada makna terlindungi yang disunting dan tidak ditemukan benturan leksikal persis.