آيَة / آيَات

Cakupan leksikal

Cakupan: unit semantik · Kemunculan: 382

Akar: أيي

Lema: آية

Bentuk: ءَايَٰتِ · ـَٔايَٰتِ · ءَايَةً · ءَايَٰتٍ · ءَايَٰتُ · ءَايَةٌ · ـَٔايَةٍ · ءَايَةٍ · ءَايَٰتٍۭ · ءَايَٰتٌ · ءَايَةَ · ءَايَتُ · ءَايَٰتٌۢ · ءَايَةٍۭ · ءَايَاتُ · ءَايَاتِ · ءَايَتَيْنِ · ءَايَةًۢ

Contoh kemunculan (10 dari 382)

Kemunculan dalam cakupan ditampilkan: 10 yang pertama dari 382 menurut urutan Al-Qur'an. Kemunculan ini disertakan sebagai pratinjau ringkas berdasarkan posisi dan tidak dianggap sebagai bukti yang lebih kuat daripada 372 kemunculan yang tidak ditampilkan.

dasar pemikiran leksikal internal Al-Qur'an

Mengapa kata ini tetap diterjemahkan sebagai tanda

آيَة menamai sesuatu yang dapat dikenali dan melaluinya kenyataan lain menjadi diketahui. Rujukannya dapat berupa peristiwa, orang, keadaan, gejala ciptaan, atau satuan yang dibacakan; hanya jumlah gramatikal yang menghasilkan bentuk tanda, tanda-tanda, atau dua tanda.

Datangnya Tabut dalam 2:248 merupakan tanda kekuasaan, orang dalam 2:259 dijadikan tanda bagi manusia, dan penciptaan, bahasa, serta warna dalam 30:22 merupakan tanda-tanda. Dalam setiap kasus, hal yang disebutkan membuat suatu kenyataan di luar dirinya dapat dikenali. Fungsi yang sama tetap berlaku ketika rujukannya adalah satuan yang disampaikan, seperti tanda-tanda yang dibacakan dalam 2:252 dan tanda-tanda di dalam Kitab yang diwahyukan dalam 3:7.

Karena itu, ayat merupakan penerapan dalam konteks kitab suci, bukan inti leksikal. Kata itu tidak dapat menamai datangnya Tabut, seseorang, atau perbedaan manusia yang diciptakan. Mukjizat juga terlalu sempit karena banyak tanda merupakan penanda yang disampaikan atau dapat diamati, bukan peristiwa luar biasa. Bukti lebih kuat daripada yang dituntut oleh nomina tersebut: suatu tanda menunjuk dan membuat sesuatu dapat dikenali, tetapi dengan sendirinya tidak memaksa pengamat menarik kesimpulan.

Peringatan tentang pertukaran dalam 2:41 diperjelas oleh susunan yang berulang di dalam Al-Qur'an sendiri. Dalam 2:79, orang-orang menulis sesuatu dan mengaitkannya kepada Allah untuk memperoleh harga yang sedikit. Dalam 3:187, orang-orang menyembunyikan Kitab yang diwahyukan dan memperoleh harga yang sedikit dengannya. Dalam 9:9, harga yang sedikit diperoleh dengan menukar tanda-tanda Allah, lalu disusul dengan menghalangi manusia dari jalan-Nya. Karena itu, kegagalan praktisnya tidak terbatas pada menjual teks tertulis: kegagalan itu adalah mengambil keuntungan terbatas dengan imbalan mengorbankan apa yang membuat pesan Allah dikenal.

Terjemahan 2:41 secara keseluruhan saat ini tetap tidak diubah sementara tata bahasa pertukarannya dikaji secara terpisah. Pada tingkat kata, بِآيَاتِي menyumbangkan makna tanda-tanda-Ku tanpa mengubah tanda-tanda menjadi ayat-ayat, ajaran, bukti, atau harga.

Ketika makna lain gagal