Glosarium Al-Qur'an · draf

فِضَّة

perak

Nomina ini menamai perak, baik yang disimpan sebagai kekayaan maupun digunakan sebagai bahan atap, bejana, dan gelang.

Cakupan leksikal

Cakupan: himpunan segmen terkurasi · Kemunculan: 6

Akar: فضض

Lema: فضة

Bentuk: فِضَّةٍ · فِضَّةِ · فِضَّةَ

Contoh kemunculan (6 dari 6)

Kemunculan dalam cakupan ditampilkan menurut urutan Al-Qur'an: 6.

3:14

زُيِّنَ لِلنَّاسِ حُبُّ ٱلشَّهَوَٰتِ مِنَ ٱلنِّسَآءِ وَٱلْبَنِينَ وَٱلْقَنَٰطِيرِ ٱلْمُقَنطَرَةِ مِنَ ٱلذَّهَبِ وَٱلْفِضَّةِ وَٱلْخَيْلِ ٱلْمُسَوَّمَةِ وَٱلْأَنْعَٰمِ وَٱلْحَرْثِ ذَٰلِكَ مَتَٰعُ ٱلْحَيَوٰةِ ٱلدُّنْيَا وَٱللَّهُ عِندَهُۥ حُسْنُ ٱلْمَـَٔابِ

9:34

يَٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُوٓا۟ إِنَّ كَثِيرًا مِّنَ ٱلْأَحْبَارِ وَٱلرُّهْبَانِ لَيَأْكُلُونَ أَمْوَٰلَ ٱلنَّاسِ بِٱلْبَٰطِلِ وَيَصُدُّونَ عَن سَبِيلِ ٱللَّهِ وَٱلَّذِينَ يَكْنِزُونَ ٱلذَّهَبَ وَٱلْفِضَّةَ وَلَا يُنفِقُونَهَا فِى سَبِيلِ ٱللَّهِ فَبَشِّرْهُم بِعَذَابٍ أَلِيمٍ

43:33

وَلَوْلَآ أَن يَكُونَ ٱلنَّاسُ أُمَّةً وَٰحِدَةً لَّجَعَلْنَا لِمَن يَكْفُرُ بِٱلرَّحْمَٰنِ لِبُيُوتِهِمْ سُقُفًا مِّن فِضَّةٍ وَمَعَارِجَ عَلَيْهَا يَظْهَرُونَ

76:15

وَيُطَافُ عَلَيْهِم بِـَٔانِيَةٍ مِّن فِضَّةٍ وَأَكْوَابٍ كَانَتْ قَوَارِيرَا۠

76:16

قَوَارِيرَا۟ مِن فِضَّةٍ قَدَّرُوهَا تَقْدِيرًا

76:21

عَٰلِيَهُمْ ثِيَابُ سُندُسٍ خُضْرٌ وَإِسْتَبْرَقٌ وَحُلُّوٓا۟ أَسَاوِرَ مِن فِضَّةٍ وَسَقَىٰهُمْ رَبُّهُمْ شَرَابًا طَهُورًا

Mengapa makna ini dipilih

Semua sembilan kemunculan dalam keluarga ini ditinjau pada satu halaman terbatas; setiap kemunculan merupakan sasaran yang dibekukan, tanpa catatan terlindungi atau kandidat yang dipadatkan. Enam token nomina secara konsisten menamai perak sebagai harta, bahan bangunan, bejana, atau gelang; kasus, ketakrifan, dan frasa bahan مِن tersusun secara lokal. Sebaliknya, tiga token verba Bentuk VII menggambarkan orang-orang yang berpencar dari sekitar seseorang, menuju perdagangan, atau meninggalkan kelompok yang didukung. Logam mulia tidak dapat menjalankan peran klausa tersebut, sehingga verba-verba itu membentuk benturan leksikal internal Quran yang persis dan terbatas pada tiga segmennya. Perbedaan kala perfektif dengan imperfektif-subjungtif serta persona-jumlah tersusun secara morfologis. Tidak ada muatan bacaan selaras atau persoalan yang belum terselesaikan.