قَالَ ٱلْمَلَأُ مِن قَوْمِ فِرْعَوْنَ إِنَّ هَٰذَا لَسَٰحِرٌ عَلِيمٌ
Glosarium Al-Qur'an · draf
سَاحِر
penyihir
Bentuk peserta aktif mengidentifikasi pelaku sihir, dengan orang dan jumlah dipasok secara morfologis.
Cakupan leksikal
Cakupan: himpunan segmen terkurasi · Kemunculan: 22
Akar: سحر
Lema: ساحر
Bentuk: سَّحَرَةُ · سَٰحِرٌ · سَٰحِرٍ · سَّاحِرُ · سَّٰحِرُونَ · سَٰحِرَٰنِ · سَّحَرَةَ · سَاحِرٌ
Contoh kemunculan (10 dari 22)
Kemunculan dalam cakupan ditampilkan: 10 yang pertama dari 22 menurut urutan Al-Qur'an. Kemunculan ini disertakan sebagai pratinjau ringkas berdasarkan posisi dan tidak dianggap sebagai bukti yang lebih kuat daripada 12 kemunculan yang tidak ditampilkan.
يَأْتُوكَ بِكُلِّ سَٰحِرٍ عَلِيمٍ
وَجَآءَ ٱلسَّحَرَةُ فِرْعَوْنَ قَالُوٓا۟ إِنَّ لَنَا لَأَجْرًا إِن كُنَّا نَحْنُ ٱلْغَٰلِبِينَ
وَأُلْقِىَ ٱلسَّحَرَةُ سَٰجِدِينَ
أَكَانَ لِلنَّاسِ عَجَبًا أَنْ أَوْحَيْنَآ إِلَىٰ رَجُلٍ مِّنْهُمْ أَنْ أَنذِرِ ٱلنَّاسَ وَبَشِّرِ ٱلَّذِينَ ءَامَنُوٓا۟ أَنَّ لَهُمْ قَدَمَ صِدْقٍ عِندَ رَبِّهِمْ قَالَ ٱلْكَٰفِرُونَ إِنَّ هَٰذَا لَسَٰحِرٌ مُّبِينٌ
قَالَ مُوسَىٰٓ أَتَقُولُونَ لِلْحَقِّ لَمَّا جَآءَكُمْ أَسِحْرٌ هَٰذَا وَلَا يُفْلِحُ ٱلسَّٰحِرُونَ
وَقَالَ فِرْعَوْنُ ٱئْتُونِى بِكُلِّ سَٰحِرٍ عَلِيمٍ
فَلَمَّا جَآءَ ٱلسَّحَرَةُ قَالَ لَهُم مُّوسَىٰٓ أَلْقُوا۟ مَآ أَنتُم مُّلْقُونَ
قَالُوٓا۟ إِنْ هَٰذَٰنِ لَسَٰحِرَٰنِ يُرِيدَانِ أَن يُخْرِجَاكُم مِّنْ أَرْضِكُم بِسِحْرِهِمَا وَيَذْهَبَا بِطَرِيقَتِكُمُ ٱلْمُثْلَىٰ
وَأَلْقِ مَا فِى يَمِينِكَ تَلْقَفْ مَا صَنَعُوٓا۟ إِنَّمَا صَنَعُوا۟ كَيْدُ سَٰحِرٍ وَلَا يُفْلِحُ ٱلسَّاحِرُ حَيْثُ أَتَىٰ
Mengapa makna ini dipilih
Seluruh 63 kemunculan rumpun ditinjau pada satu halaman, tanpa segmen terlindungi atau kandidat terpadatkan. Al-Qur'an 2:102 menambatkan suatu praktik berbahaya yang diajarkan dan dapat memisahkan pasangan; Al-Qur'an 7:116 menambatkan manipulasi mata manusia dan rasa takut; Al-Qur'an 20:66 menyebut efek yang dihasilkan sebagai sesuatu yang dikhayalkan. Tiga kemunculan سَحَر yang divokalisasi berbeda justru menunjukkan waktu menjelang fajar: 3:17 dan 51:18 menempatkan permohonan ampun pada waktu itu, sedangkan 54:34 menempatkan penyelamatan pada waktu itu. Ketiganya membentuk cabang homograf internal Al-Qur'an yang persis, sedangkan 60 target lainnya tersusun dari sihir melalui morfologi nomina, diatesis, pelaku, intensitas, dan penerima.