Glossario del Corano · accettato

مُلَاقٍ / مُلَاقِي / مُلَاقُوا

incontrarsi

Forma III participi attivi: essere nello stato di incontro.

Ambito lessicale

Ambito: insieme curato di segmenti · Occorrenze: 8

Radici: لقي

Lemmi: ملاقوا · ملاقي · لاقي · ملاق

Forme: مُّلَٰقُوا۟ · مُلَٰقِي · مُّلَٰقُو · لَٰقِي · مُلَٰقٍ

Selezione di esempi tratti dalle occorrenze (8 su 8)

Visualizzazione completa delle occorrenze nell'ambito secondo l'ordine del Corano. Totale: 8.

2:46

ٱلَّذِينَ يَظُنُّونَ أَنَّهُم مُّلَٰقُوا۟ رَبِّهِمْ وَأَنَّهُمْ إِلَيْهِ رَٰجِعُونَ

2:223

نِسَآؤُكُمْ حَرْثٌ لَّكُمْ فَأْتُوا۟ حَرْثَكُمْ أَنَّىٰ شِئْتُمْ وَقَدِّمُوا۟ لِأَنفُسِكُمْ وَٱتَّقُوا۟ ٱللَّهَ وَٱعْلَمُوٓا۟ أَنَّكُم مُّلَٰقُوهُ وَبَشِّرِ ٱلْمُؤْمِنِينَ

2:249

فَلَمَّا فَصَلَ طَالُوتُ بِٱلْجُنُودِ قَالَ إِنَّ ٱللَّهَ مُبْتَلِيكُم بِنَهَرٍ فَمَن شَرِبَ مِنْهُ فَلَيْسَ مِنِّى وَمَن لَّمْ يَطْعَمْهُ فَإِنَّهُۥ مِنِّىٓ إِلَّا مَنِ ٱغْتَرَفَ غُرْفَةًۢ بِيَدِهِۦ فَشَرِبُوا۟ مِنْهُ إِلَّا قَلِيلًا مِّنْهُمْ فَلَمَّا جَاوَزَهُۥ هُوَ وَٱلَّذِينَ ءَامَنُوا۟ مَعَهُۥ قَالُوا۟ لَا طَاقَةَ لَنَا ٱلْيَوْمَ بِجَالُوتَ وَجُنُودِهِۦ قَالَ ٱلَّذِينَ يَظُنُّونَ أَنَّهُم مُّلَٰقُوا۟ ٱللَّهِ كَم مِّن فِئَةٍ قَلِيلَةٍ غَلَبَتْ فِئَةً كَثِيرَةًۢ بِإِذْنِ ٱللَّهِ وَٱللَّهُ مَعَ ٱلصَّٰبِرِينَ

11:29

وَيَٰقَوْمِ لَآ أَسْـَٔلُكُمْ عَلَيْهِ مَالًا إِنْ أَجْرِىَ إِلَّا عَلَى ٱللَّهِ وَمَآ أَنَا۠ بِطَارِدِ ٱلَّذِينَ ءَامَنُوٓا۟ إِنَّهُم مُّلَٰقُوا۟ رَبِّهِمْ وَلَٰكِنِّىٓ أَرَىٰكُمْ قَوْمًا تَجْهَلُونَ

28:61

أَفَمَن وَعَدْنَٰهُ وَعْدًا حَسَنًا فَهُوَ لَٰقِيهِ كَمَن مَّتَّعْنَٰهُ مَتَٰعَ ٱلْحَيَوٰةِ ٱلدُّنْيَا ثُمَّ هُوَ يَوْمَ ٱلْقِيَٰمَةِ مِنَ ٱلْمُحْضَرِينَ

62:8

قُلْ إِنَّ ٱلْمَوْتَ ٱلَّذِى تَفِرُّونَ مِنْهُ فَإِنَّهُۥ مُلَٰقِيكُمْ ثُمَّ تُرَدُّونَ إِلَىٰ عَٰلِمِ ٱلْغَيْبِ وَٱلشَّهَٰدَةِ فَيُنَبِّئُكُم بِمَا كُنتُمْ تَعْمَلُونَ

69:20

إِنِّى ظَنَنتُ أَنِّى مُلَٰقٍ حِسَابِيَهْ

84:6

يَٰٓأَيُّهَا ٱلْإِنسَٰنُ إِنَّكَ كَادِحٌ إِلَىٰ رَبِّكَ كَدْحًا فَمُلَٰقِيهِ

motivazione lessicale interna al Corano

Un’unica operazione in tutta la famiglia

Non è il contesto a cambiare il significato. لقي conserva un’unica operazione spaziale-relazionale, l’incontro, e la morfologia determina come venga denominata ogni occorrenza.

L’invariante è l’incontro: un partecipante o un tema trasferito entra in contatto operativo o in presenza con una controparte, un destinatario, una destinazione, una superficie, una condizione, un evento o una direzione. Il versetto circostante identifica partecipanti e circostanze; non sostituisce tale relazione con un nuovo significato lessicale.

La morfologia profila lati diversi di quell’unica operazione. Le Forme I e III denominano direttamente l’incontro. La Forma II presenta al destinatario ciò che entra in incontro con lui. La Forma IV getta un tema nell’incontro con una destinazione. La Forma V denomina il lato ricettivo come ricevere. La Forma VIII denomina l’incontro reciproco, mentre i participi denominano i partecipanti che incontrano, gettano o ricevono.

Il contrasto tra 27:6 e 2:37 rende visibile il metodo. In 27:6, la Forma II passiva تُلَقَّى presenta il destinatario come colui al quale viene presentato il Corano. In 2:37, la Forma V attiva تَلَقَّى presenta Adamo mentre riceve parole. Lettere superficialmente simili non autorizzano un’unica glossa inglese indifferenziata; la forma e la diatesi registrate determinano quale lato dell’incontro viene profilato.

Il nome تِلْقَاء denomina la direzione, la direzione in cui si colloca un incontro. Il moto o una preposizione possono quindi produrre un movimento verso tale direzione o un’origine da essa senza trasformare ‘verso’, ‘di fronte’ e ‘secondo’ in significati concorrenti del nome stesso.

Fonti del testo primario