Glossario del Corano · bozza

طَمِعَ

la speranza

Il verbo finito predica sperando per un risultato desiderato.

Ambito lessicale

Ambito: insieme curato di segmenti · Occorrenze: 8

Radici: طمع

Lemmi: يطمع

Forme: يَطْمَعُ · نَطْمَعُ · تَطْمَعُ · أَطْمَعُ · يَطْمَعَ

Selezione di esempi tratti dalle occorrenze (8 su 8)

Visualizzazione completa delle occorrenze nell'ambito secondo l'ordine del Corano. Totale: 8.

2:75

أَفَتَطْمَعُونَ أَن يُؤْمِنُوا۟ لَكُمْ وَقَدْ كَانَ فَرِيقٌ مِّنْهُمْ يَسْمَعُونَ كَلَٰمَ ٱللَّهِ ثُمَّ يُحَرِّفُونَهُۥ مِنۢ بَعْدِ مَا عَقَلُوهُ وَهُمْ يَعْلَمُونَ

5:84

وَمَا لَنَا لَا نُؤْمِنُ بِٱللَّهِ وَمَا جَآءَنَا مِنَ ٱلْحَقِّ وَنَطْمَعُ أَن يُدْخِلَنَا رَبُّنَا مَعَ ٱلْقَوْمِ ٱلصَّٰلِحِينَ

7:46

وَبَيْنَهُمَا حِجَابٌ وَعَلَى ٱلْأَعْرَافِ رِجَالٌ يَعْرِفُونَ كُلًّۢا بِسِيمَىٰهُمْ وَنَادَوْا۟ أَصْحَٰبَ ٱلْجَنَّةِ أَن سَلَٰمٌ عَلَيْكُمْ لَمْ يَدْخُلُوهَا وَهُمْ يَطْمَعُونَ

26:51

إِنَّا نَطْمَعُ أَن يَغْفِرَ لَنَا رَبُّنَا خَطَٰيَٰنَآ أَن كُنَّآ أَوَّلَ ٱلْمُؤْمِنِينَ

26:82

وَٱلَّذِىٓ أَطْمَعُ أَن يَغْفِرَ لِى خَطِيٓـَٔتِى يَوْمَ ٱلدِّينِ

33:32

يَٰنِسَآءَ ٱلنَّبِىِّ لَسْتُنَّ كَأَحَدٍ مِّنَ ٱلنِّسَآءِ إِنِ ٱتَّقَيْتُنَّ فَلَا تَخْضَعْنَ بِٱلْقَوْلِ فَيَطْمَعَ ٱلَّذِى فِى قَلْبِهِۦ مَرَضٌ وَقُلْنَ قَوْلًا مَّعْرُوفًا

70:38

أَيَطْمَعُ كُلُّ ٱمْرِئٍ مِّنْهُمْ أَن يُدْخَلَ جَنَّةَ نَعِيمٍ

74:15

ثُمَّ يَطْمَعُ أَنْ أَزِيدَ

Perché è stato scelto questo significato

Tutti e dodici gli occorrenze della famiglia sono stati esaminati in una sola pagina circoscritta; ogni occorrenza è un target congelato, senza registri protetti o candidati compattati. Otto verbi imperfetti della Forma I dirigono la speranza verso la credenza, l'ingresso, il perdono, l'ammissione al giardino, un ulteriore aumento o un esito non dichiarato fornito dal contesto. Quattro sostantivi verbali accusativi esprimono speranza abbinata alla paura nella preghiera o nel vedere un fulmine. Persona, numero, umore, inquadratura interrogativa, proposizioni di complemento, ellisse e uso accusativo adverbiale compongono localmente. Corano valuta le speranze particolari in modo positivo, negativo o scettico, ma quella valutazione e l'oggetto sperato non contraddicono il nucleo del desiderio proiettato al futuro. Non rimane alcun contenuto di lettura allineata o problema irrisolto.