وَمَا قَدَرُوا۟ ٱللَّهَ حَقَّ قَدْرِهِۦٓ إِذْ قَالُوا۟ مَآ أَنزَلَ ٱللَّهُ عَلَىٰ بَشَرٍ مِّن شَىْءٍ قُلْ مَنْ أَنزَلَ ٱلْكِتَٰبَ ٱلَّذِى جَآءَ بِهِۦ مُوسَىٰ نُورًا وَهُدًى لِّلنَّاسِ تَجْعَلُونَهُۥ قَرَاطِيسَ تُبْدُونَهَا وَتُخْفُونَ كَثِيرًا وَعُلِّمْتُم مَّا لَمْ تَعْلَمُوٓا۟ أَنتُمْ وَلَآ ءَابَآؤُكُمْ قُلِ ٱللَّهُ ثُمَّ ذَرْهُمْ فِى خَوْضِهِمْ يَلْعَبُونَ
Glossario del Corano · bozza
خَوْض
immersione
Il sostantivo d'azione indica un coinvolgimento assorbente nel discorso o nella condotta fornita dal contesto.
Ambito lessicale
Ambito: insieme curato di segmenti · Occorrenze: 2
Radici: خوض
Lemmi: خوض
Forme: خَوْضِ · خَوْضٍ
Selezione di esempi tratti dalle occorrenze (2 su 2)
Visualizzazione completa delle occorrenze nell'ambito secondo l'ordine del Corano. Totale: 2.
ٱلَّذِينَ هُمْ فِى خَوْضٍ يَلْعَبُونَ
Perché è stato scelto questo significato
Tutte e 12 le occorrenze della famiglia sono state esaminate in una pagina circoscritta; ogni occorrenza è un target congelato, senza registri protetti o candidati compattati. Nove verbi finiti di Forma I presentano le persone come entratrici o continuatrici nel discorso o nella condotta; due sostantivi verbali impacchettano quel coinvolgimento come un'attività; e un partecipio attivo indica i suoi partecipanti. I contesti coranici censurano costantemente il discorso o il comportamento, spesso abbinandoli al gioco, ma quella valutazione contestuale non deve necessariamente essere integrata nel nucleo lessicale. Tempo, persona, numero, modo, caso nominale, definitezza, suffissi possessivi, complementi preposizionali e numero partecipiale compongono localmente. Non rimane alcuna questione sensibile alla recitazione, collisione o irrisolta.