وَبَشِّرِ ٱلَّذِينَ ءَامَنُوا۟ وَعَمِلُوا۟ ٱلصَّٰلِحَٰتِ أَنَّ لَهُمْ جَنَّٰتٍ تَجْرِى مِن تَحْتِهَا ٱلْأَنْهَٰرُ كُلَّمَا رُزِقُوا۟ مِنْهَا مِن ثَمَرَةٍ رِّزْقًا قَالُوا۟ هَٰذَا ٱلَّذِى رُزِقْنَا مِن قَبْلُ وَأُتُوا۟ بِهِۦ مُتَشَٰبِهًا وَلَهُمْ فِيهَآ أَزْوَٰجٌ مُّطَهَّرَةٌ وَهُمْ فِيهَا خَٰلِدُونَ
クルアーン用語集 · 採用済み
بَشَّرَ / يُبَشِّرُ / بَشِّرْ
告知する
第II形 بشر は告知を伝える。時制と態は文法上のものであり、結果が好ましいか懲罰的かは、告知された内容によって決まる。
語彙範囲
範囲: 選定された分節集合 · 出現箇所: 38
語根: بشر
見出し語: بشر
語形: بَشِّرِ · بَشِّرْ · يُبَشِّرُ · بَشَّرْ · بُشِّرَ · نُبَشِّرُ · تُبَشِّرُ · يُبَشِّرَ · تُبَشِّرَ · بَشَّرُ
出現例（10件を表示、全38件）
範囲内の出現箇所を表示：クルアーンの順序で先頭の10件（全38件）。位置に基づく簡潔なプレビューであり、省略された28件より強い根拠として順位付けされたものではありません。
وَلَنَبْلُوَنَّكُم بِشَىْءٍ مِّنَ ٱلْخَوْفِ وَٱلْجُوعِ وَنَقْصٍ مِّنَ ٱلْأَمْوَٰلِ وَٱلْأَنفُسِ وَٱلثَّمَرَٰتِ وَبَشِّرِ ٱلصَّٰبِرِينَ
نِسَآؤُكُمْ حَرْثٌ لَّكُمْ فَأْتُوا۟ حَرْثَكُمْ أَنَّىٰ شِئْتُمْ وَقَدِّمُوا۟ لِأَنفُسِكُمْ وَٱتَّقُوا۟ ٱللَّهَ وَٱعْلَمُوٓا۟ أَنَّكُم مُّلَٰقُوهُ وَبَشِّرِ ٱلْمُؤْمِنِينَ
إِنَّ ٱلَّذِينَ يَكْفُرُونَ بِـَٔايَٰتِ ٱللَّهِ وَيَقْتُلُونَ ٱلنَّبِيِّـۧنَ بِغَيْرِ حَقٍّ وَيَقْتُلُونَ ٱلَّذِينَ يَأْمُرُونَ بِٱلْقِسْطِ مِنَ ٱلنَّاسِ فَبَشِّرْهُم بِعَذَابٍ أَلِيمٍ
فَنَادَتْهُ ٱلْمَلَٰٓئِكَةُ وَهُوَ قَآئِمٌ يُصَلِّى فِى ٱلْمِحْرَابِ أَنَّ ٱللَّهَ يُبَشِّرُكَ بِيَحْيَىٰ مُصَدِّقًۢا بِكَلِمَةٍ مِّنَ ٱللَّهِ وَسَيِّدًا وَحَصُورًا وَنَبِيًّا مِّنَ ٱلصَّٰلِحِينَ
إِذْ قَالَتِ ٱلْمَلَٰٓئِكَةُ يَٰمَرْيَمُ إِنَّ ٱللَّهَ يُبَشِّرُكِ بِكَلِمَةٍ مِّنْهُ ٱسْمُهُ ٱلْمَسِيحُ عِيسَى ٱبْنُ مَرْيَمَ وَجِيهًا فِى ٱلدُّنْيَا وَٱلْـَٔاخِرَةِ وَمِنَ ٱلْمُقَرَّبِينَ
بَشِّرِ ٱلْمُنَٰفِقِينَ بِأَنَّ لَهُمْ عَذَابًا أَلِيمًا
وَأَذَٰنٌ مِّنَ ٱللَّهِ وَرَسُولِهِۦٓ إِلَى ٱلنَّاسِ يَوْمَ ٱلْحَجِّ ٱلْأَكْبَرِ أَنَّ ٱللَّهَ بَرِىٓءٌ مِّنَ ٱلْمُشْرِكِينَ وَرَسُولُهُۥ فَإِن تُبْتُمْ فَهُوَ خَيْرٌ لَّكُمْ وَإِن تَوَلَّيْتُمْ فَٱعْلَمُوٓا۟ أَنَّكُمْ غَيْرُ مُعْجِزِى ٱللَّهِ وَبَشِّرِ ٱلَّذِينَ كَفَرُوا۟ بِعَذَابٍ أَلِيمٍ
يُبَشِّرُهُمْ رَبُّهُم بِرَحْمَةٍ مِّنْهُ وَرِضْوَٰنٍ وَجَنَّٰتٍ لَّهُمْ فِيهَا نَعِيمٌ مُّقِيمٌ
يَٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُوٓا۟ إِنَّ كَثِيرًا مِّنَ ٱلْأَحْبَارِ وَٱلرُّهْبَانِ لَيَأْكُلُونَ أَمْوَٰلَ ٱلنَّاسِ بِٱلْبَٰطِلِ وَيَصُدُّونَ عَن سَبِيلِ ٱللَّهِ وَٱلَّذِينَ يَكْنِزُونَ ٱلذَّهَبَ وَٱلْفِضَّةَ وَلَا يُنفِقُونَهَا فِى سَبِيلِ ٱللَّهِ فَبَشِّرْهُم بِعَذَابٍ أَلِيمٍ
他の意味が成立しない箇所
吉報を伝える
3:21
إِنَّ ٱلَّذِينَ يَكْفُرُونَ بِـَٔايَٰتِ ٱللَّهِ وَيَقْتُلُونَ ٱلنَّبِيِّـۧنَ بِغَيْرِ حَقٍّ وَيَقْتُلُونَ ٱلَّذِينَ يَأْمُرُونَ بِٱلْقِسْطِ مِنَ ٱلنَّاسِ فَبَشِّرْهُم بِعَذَابٍ أَلِيمٍ
代替案: 彼らに痛ましい処罰の吉報を告げよ。
研究用訳文: 概念 その～へ概念 一つの 痛ましい罰.
告げられる内容は明示的に痛ましい罰である。それを「喜ばしい知らせ」と呼べば内容と矛盾するが、中立的な「告げる」なら、その知らせが好ましいものか懲罰的なものかを節自体に示させることができる。
惜しみなく与える・善い・良い知らせを伝える
3:21
إِنَّ ٱلَّذِينَ يَكْفُرُونَ بِـَٔايَٰتِ ٱللَّهِ وَيَقْتُلُونَ ٱلنَّبِيِّـۧنَ بِغَيْرِ حَقٍّ وَيَقْتُلُونَ ٱلَّذِينَ يَأْمُرُونَ بِٱلْقِسْطِ مِنَ ٱلنَّاسِ فَبَشِّرْهُم بِعَذَابٍ أَلِيمٍ
代替案: 彼らに痛ましい懲罰の吉報を告げよ。
研究用訳文: 概念 その～へ概念 一つの 痛ましい罰.
告げられる内容は明示的に痛ましい罰である。それを「吉報」と呼べば内容と矛盾するが、中立的な「告げる」なら、その知らせが好ましいものか懲罰的なものかを節自体に示させることができる。
吉報を伝える
4:138
بَشِّرِ ٱلْمُنَٰفِقِينَ بِأَنَّ لَهُمْ عَذَابًا أَلِيمًا
代替案: 偽信者たちに、彼らには痛ましい罰があるとの吉報を告げよ。
研究用訳文: 偽信者たちに、彼らには痛ましい懲罰があると告げよ。
告げられる内容は明示的に痛ましい罰である。それを「喜ばしい知らせ」と呼べば内容と矛盾するが、中立的な「告げる」なら、その知らせが好ましいものか懲罰的なものかを節自体に示させることができる。
惜しみなく与える・善い・良い知らせを伝える
4:138
بَشِّرِ ٱلْمُنَٰفِقِينَ بِأَنَّ لَهُمْ عَذَابًا أَلِيمًا
代替案: 偽信者たちに、彼らには痛ましい懲罰があるとの吉報を告げよ。
研究用訳文: 偽信者たちに、彼らには痛ましい懲罰があると告げよ。
告げられる内容は明示的に痛ましい罰である。それを「吉報」と呼べば内容と矛盾するが、中立的な「告げる」なら、その知らせが好ましいものか懲罰的なものかを節自体に示させることができる。
吉報を伝える
9:3
وَأَذَٰنٌ مِّنَ ٱللَّهِ وَرَسُولِهِۦٓ إِلَى ٱلنَّاسِ يَوْمَ ٱلْحَجِّ ٱلْأَكْبَرِ أَنَّ ٱللَّهَ بَرِىٓءٌ مِّنَ ٱلْمُشْرِكِينَ وَرَسُولُهُۥ فَإِن تُبْتُمْ فَهُوَ خَيْرٌ لَّكُمْ وَإِن تَوَلَّيْتُمْ فَٱعْلَمُوٓا۟ أَنَّكُمْ غَيْرُ مُعْجِزِى ٱللَّهِ وَبَشِّرِ ٱلَّذِينَ كَفَرُوا۟ بِعَذَابٍ أَلِيمٍ
代替案: 否定する者たちに、痛ましい懲罰の吉報を伝えよ。
研究用訳文: 否認する者たちに痛ましい処罰を告げよ。
告げられる内容は明示的に痛ましい罰である。それを「喜ばしい知らせ」と呼べば内容と矛盾するが、中立的な「告げる」なら、その知らせが好ましいものか懲罰的なものかを節自体に示させることができる。
惜しみなく与える・善い・良い知らせを伝える
9:3
وَأَذَٰنٌ مِّنَ ٱللَّهِ وَرَسُولِهِۦٓ إِلَى ٱلنَّاسِ يَوْمَ ٱلْحَجِّ ٱلْأَكْبَرِ أَنَّ ٱللَّهَ بَرِىٓءٌ مِّنَ ٱلْمُشْرِكِينَ وَرَسُولُهُۥ فَإِن تُبْتُمْ فَهُوَ خَيْرٌ لَّكُمْ وَإِن تَوَلَّيْتُمْ فَٱعْلَمُوٓا۟ أَنَّكُمْ غَيْرُ مُعْجِزِى ٱللَّهِ وَبَشِّرِ ٱلَّذِينَ كَفَرُوا۟ بِعَذَابٍ أَلِيمٍ
代替案: 否認する者たちに、痛ましい罰という良い知らせを与えよ。
研究用訳文: 否認する者たちに痛ましい処罰を告げよ。
告げられる内容は明示的に痛ましい罰である。それを「吉報」と呼べば内容と矛盾するが、中立的な「告げる」なら、その知らせが好ましいものか懲罰的なものかを節自体に示させることができる。
吉報を伝える
9:34
يَٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُوٓا۟ إِنَّ كَثِيرًا مِّنَ ٱلْأَحْبَارِ وَٱلرُّهْبَانِ لَيَأْكُلُونَ أَمْوَٰلَ ٱلنَّاسِ بِٱلْبَٰطِلِ وَيَصُدُّونَ عَن سَبِيلِ ٱللَّهِ وَٱلَّذِينَ يَكْنِزُونَ ٱلذَّهَبَ وَٱلْفِضَّةَ وَلَا يُنفِقُونَهَا فِى سَبِيلِ ٱللَّهِ فَبَشِّرْهُم بِعَذَابٍ أَلِيمٍ
代替案: 彼らに痛ましい処罰の吉報を告げよ。
研究用訳文: 概念 その～へ概念 一つの 痛ましい罰.
告げられる内容は明示的に痛ましい罰である。それを「喜ばしい知らせ」と呼べば内容と矛盾するが、中立的な「告げる」なら、その知らせが好ましいものか懲罰的なものかを節自体に示させることができる。
惜しみなく与える・善い・良い知らせを伝える
9:34
يَٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُوٓا۟ إِنَّ كَثِيرًا مِّنَ ٱلْأَحْبَارِ وَٱلرُّهْبَانِ لَيَأْكُلُونَ أَمْوَٰلَ ٱلنَّاسِ بِٱلْبَٰطِلِ وَيَصُدُّونَ عَن سَبِيلِ ٱللَّهِ وَٱلَّذِينَ يَكْنِزُونَ ٱلذَّهَبَ وَٱلْفِضَّةَ وَلَا يُنفِقُونَهَا فِى سَبِيلِ ٱللَّهِ فَبَشِّرْهُم بِعَذَابٍ أَلِيمٍ
代替案: 彼らに痛ましい懲罰の吉報を告げよ。
研究用訳文: 概念 その～へ概念 一つの 痛ましい罰.
告げられる内容は明示的に痛ましい罰である。それを「吉報」と呼べば内容と矛盾するが、中立的な「告げる」なら、その知らせが好ましいものか懲罰的なものかを節自体に示させることができる。
吉報を伝える
31:7
وَإِذَا تُتْلَىٰ عَلَيْهِ ءَايَٰتُنَا وَلَّىٰ مُسْتَكْبِرًا كَأَن لَّمْ يَسْمَعْهَا كَأَنَّ فِىٓ أُذُنَيْهِ وَقْرًا فَبَشِّرْهُ بِعَذَابٍ أَلِيمٍ
代替案: 彼に痛ましい処罰の吉報を告げよ。
研究用訳文: 概念 へ 彼を 一つの 痛ましい罰.
告げられる内容は明示的に痛ましい罰である。それを「喜ばしい知らせ」と呼べば内容と矛盾するが、中立的な「告げる」なら、その知らせが好ましいものか懲罰的なものかを節自体に示させることができる。
惜しみなく与える・善い・良い知らせを伝える
31:7
وَإِذَا تُتْلَىٰ عَلَيْهِ ءَايَٰتُنَا وَلَّىٰ مُسْتَكْبِرًا كَأَن لَّمْ يَسْمَعْهَا كَأَنَّ فِىٓ أُذُنَيْهِ وَقْرًا فَبَشِّرْهُ بِعَذَابٍ أَلِيمٍ
代替案: 彼に痛ましい懲罰の吉報を告げよ。
研究用訳文: 概念 へ 彼を 一つの 痛ましい罰.
告げられる内容は明示的に痛ましい罰である。それを「吉報」と呼べば内容と矛盾するが、中立的な「告げる」なら、その知らせが好ましいものか懲罰的なものかを節自体に示させることができる。
吉報を伝える
45:8
يَسْمَعُ ءَايَٰتِ ٱللَّهِ تُتْلَىٰ عَلَيْهِ ثُمَّ يُصِرُّ مُسْتَكْبِرًا كَأَن لَّمْ يَسْمَعْهَا فَبَشِّرْهُ بِعَذَابٍ أَلِيمٍ
代替案: 彼に痛ましい処罰の吉報を告げよ。
研究用訳文: 概念 へ 彼を 一つの 痛ましい罰.
告げられる内容は明示的に痛ましい罰である。それを「喜ばしい知らせ」と呼べば内容と矛盾するが、中立的な「告げる」なら、その知らせが好ましいものか懲罰的なものかを節自体に示させることができる。
惜しみなく与える・善い・良い知らせを伝える
45:8
يَسْمَعُ ءَايَٰتِ ٱللَّهِ تُتْلَىٰ عَلَيْهِ ثُمَّ يُصِرُّ مُسْتَكْبِرًا كَأَن لَّمْ يَسْمَعْهَا فَبَشِّرْهُ بِعَذَابٍ أَلِيمٍ
代替案: 彼に痛ましい懲罰の吉報を告げよ。
研究用訳文: 概念 へ 彼を 一つの 痛ましい罰.
告げられる内容は明示的に痛ましい罰である。それを「吉報」と呼べば内容と矛盾するが、中立的な「告げる」なら、その知らせが好ましいものか懲罰的なものかを節自体に示させることができる。
吉報を伝える
84:24
فَبَشِّرْهُم بِعَذَابٍ أَلِيمٍ
代替案: 彼らに痛ましい処罰の吉報を告げよ。
研究用訳文: 概念 その～へ概念 一つの 痛ましい罰.
告げられる内容は明示的に痛ましい罰である。それを「喜ばしい知らせ」と呼べば内容と矛盾するが、中立的な「告げる」なら、その知らせが好ましいものか懲罰的なものかを節自体に示させることができる。
惜しみなく与える・善い・良い知らせを伝える
84:24
فَبَشِّرْهُم بِعَذَابٍ أَلِيمٍ
代替案: 彼らに痛ましい懲罰の吉報を告げよ。
研究用訳文: 概念 その～へ概念 一つの 痛ましい罰.
告げられる内容は明示的に痛ましい罰である。それを「吉報」と呼べば内容と矛盾するが、中立的な「告げる」なら、その知らせが好ましいものか懲罰的なものかを節自体に示させることができる。