فَبَدَأَ بِأَوْعِيَتِهِمْ قَبْلَ وِعَآءِ أَخِيهِ ثُمَّ ٱسْتَخْرَجَهَا مِن وِعَآءِ أَخِيهِ كَذَٰلِكَ كِدْنَا لِيُوسُفَ مَا كَانَ لِيَأْخُذَ أَخَاهُ فِى دِينِ ٱلْمَلِكِ إِلَّآ أَن يَشَآءَ ٱللَّهُ نَرْفَعُ دَرَجَٰتٍ مَّن نَّشَآءُ وَفَوْقَ كُلِّ ذِى عِلْمٍ عَلِيمٌ
クルアーン用語集 · 草案
وِعَاء، وَعَى، وَاعِيَة، أَوْعَى
内容の保持
保持者が、有界な容量の中に内容物を受けるか入れられ、それをすぐに放出したり失ったりせず、そこに保つ。
語彙範囲
範囲: 意味単位 · 出現箇所: 7
語根: وعي
見出し語: وعاء · أوعى · تعي · واعية
語形: وِعَآءِ · أَوْعِيَتِ · تَعِيَ · وَٰعِيَةٌ · أَوْعَىٰٓ · يُوعُ
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فَبَدَأَ بِأَوْعِيَتِهِمْ قَبْلَ وِعَآءِ أَخِيهِ ثُمَّ ٱسْتَخْرَجَهَا مِن وِعَآءِ أَخِيهِ كَذَٰلِكَ كِدْنَا لِيُوسُفَ مَا كَانَ لِيَأْخُذَ أَخَاهُ فِى دِينِ ٱلْمَلِكِ إِلَّآ أَن يَشَآءَ ٱللَّهُ نَرْفَعُ دَرَجَٰتٍ مَّن نَّشَآءُ وَفَوْقَ كُلِّ ذِى عِلْمٍ عَلِيمٌ
فَبَدَأَ بِأَوْعِيَتِهِمْ قَبْلَ وِعَآءِ أَخِيهِ ثُمَّ ٱسْتَخْرَجَهَا مِن وِعَآءِ أَخِيهِ كَذَٰلِكَ كِدْنَا لِيُوسُفَ مَا كَانَ لِيَأْخُذَ أَخَاهُ فِى دِينِ ٱلْمَلِكِ إِلَّآ أَن يَشَآءَ ٱللَّهُ نَرْفَعُ دَرَجَٰتٍ مَّن نَّشَآءُ وَفَوْقَ كُلِّ ذِى عِلْمٍ عَلِيمٌ
لِنَجْعَلَهَا لَكُمْ تَذْكِرَةً وَتَعِيَهَآ أُذُنٌ وَٰعِيَةٌ
لِنَجْعَلَهَا لَكُمْ تَذْكِرَةً وَتَعِيَهَآ أُذُنٌ وَٰعِيَةٌ
وَجَمَعَ فَأَوْعَىٰٓ
وَٱللَّهُ أَعْلَمُ بِمَا يُوعُونَ
他の意味が成立しない箇所
理解
12:76
فَبَدَأَ بِأَوْعِيَتِهِمْ قَبْلَ وِعَآءِ أَخِيهِ ثُمَّ ٱسْتَخْرَجَهَا مِن وِعَآءِ أَخِيهِ كَذَٰلِكَ كِدْنَا لِيُوسُفَ مَا كَانَ لِيَأْخُذَ أَخَاهُ فِى دِينِ ٱلْمَلِكِ إِلَّآ أَن يَشَآءَ ٱللَّهُ نَرْفَعُ دَرَجَٰتٍ مَّن نَّشَآءُ وَفَوْقَ كُلِّ ذِى عِلْمٍ عَلِيمٌ
代替案: 彼は兄弟の理解からそれを取り出した
研究用訳文: 彼は兄弟の容器からそれを取り出した
物理的対象が所有された容器から取り出されるため、認知ではなく物質的な包含が必要である。
関連概念・聞く機会を与える
69:12
لِنَجْعَلَهَا لَكُمْ تَذْكِرَةً وَتَعِيَهَآ أُذُنٌ وَٰعِيَةٌ
代替案: 耳は訓戒をただ聞くだけで、直ちにそれを失うこともある
研究用訳文: 一つの 概念 耳 概念 その 概念
隣接する動詞と分詞がともに保持を際立たせるため、保持を伴わない受領では弱すぎる。
集める
70:18
وَجَمَعَ فَأَوْعَىٰٓ
代替案: 彼は集め、それから単にもう一度集めた
研究用訳文: 彼は集めて内部に蓄えた
並列ではこの語族の動詞がجمعの後に置かれるため、獲得に加え、保持して蓄える意味を担わなければならない。
関連概念・容器
84:23
وَٱللَّهُ أَعْلَمُ بِمَا يُوعُونَ
代替案: アッラーは彼らがどの物理的容器であるかを最もよく知る
研究用訳文: アッラーは彼らが内に蓄えるものを最もよく知る
複数の定動詞は関係詞の内容を取り、内的な保持を際立たせる。「器」は具体名詞としての形態的具現である。