وَٱلْمُطَلَّقَٰتُ يَتَرَبَّصْنَ بِأَنفُسِهِنَّ ثَلَٰثَةَ قُرُوٓءٍ وَلَا يَحِلُّ لَهُنَّ أَن يَكْتُمْنَ مَا خَلَقَ ٱللَّهُ فِىٓ أَرْحَامِهِنَّ إِن كُنَّ يُؤْمِنَّ بِٱللَّهِ وَٱلْيَوْمِ ٱلْـَٔاخِرِ وَبُعُولَتُهُنَّ أَحَقُّ بِرَدِّهِنَّ فِى ذَٰلِكَ إِنْ أَرَادُوٓا۟ إِصْلَٰحًا وَلَهُنَّ مِثْلُ ٱلَّذِى عَلَيْهِنَّ بِٱلْمَعْرُوفِ وَلِلرِّجَالِ عَلَيْهِنَّ دَرَجَةٌ وَٱللَّهُ عَزِيزٌ حَكِيمٌ
クルアーン用語集 · 草案
قُرُوء
周期
離婚した女性の待機期間における、数えられた反復間隔。
語彙範囲
範囲: 選定された分節集合 · 出現箇所: 1
語根: قرأ
見出し語: قروء
語形: قُرُوٓءٍ
出現例（1件を表示、全1件）
範囲内の出現箇所をクルアーンの順序で表示：1件。
この意味を選んだ理由
クルアーン内部の中核を語族の全88出現について検査し、そのすべてが割り当て対象で、過不足なく区分された。クルアーンが読まれる時に聞くよう命じる箇所、書かれた記録を読むことへの言及、75:16–18の舌に関する文脈、قُرْآن という称号は、順序立った音声による読誦を共同で基礎づける。66出現は قُرْآن を啓示の名称として用い、4つの出来事名詞用法は、その名称ではなく、暁の読誦または代名詞で示されるものの読誦を表す。87:6の第IV形は使役的に、使者が読めるようにする。2:228のまさに قُرُوءٍ という分節は、読誦という中核の代入と矛盾するため、3つの待機周期を表す語彙的衝突として切り分けた。クルアーンはその周期をこれ以上狭く特定しない。確認した7つの対校読誦は、伝承ごとのハムザの実現差にもかかわらず、これらの関係を保つ。他の衝突は見つからなかった。