クルアーン用語集 · 採用済み

رَكَعَ / رَاكِع

ひざまずく

膝を曲げて身体を低くし、ひざまずいた姿勢になる。形態論は命令法、時制、人称、数、およびひざまずく参与者を示す。一方38:24では、خَرَّ が下方へ入る動き方を別個に示している。

語彙範囲

範囲: 意味単位 · 出現箇所: 13

語根: ركع

見出し語: راكع · يركع

語形: ٱرْكَعُ · رَّٰكِعِينَ · رُّكَّعِ · ٱرْكَعِ · رَٰكِعُونَ · رَّٰكِعُونَ · رَاكِعًا · رُكَّعًا · يَرْكَعُ

出現例（10件を表示、全13件）

範囲内の出現箇所を表示：クルアーンの順序で先頭の10件（全13件）。位置に基づく簡潔なプレビューであり、省略された3件より強い根拠として順位付けされたものではありません。

2:43

وَأَقِيمُوا۟ ٱلصَّلَوٰةَ وَءَاتُوا۟ ٱلزَّكَوٰةَ وَٱرْكَعُوا۟ مَعَ ٱلرَّٰكِعِينَ

2:43

وَأَقِيمُوا۟ ٱلصَّلَوٰةَ وَءَاتُوا۟ ٱلزَّكَوٰةَ وَٱرْكَعُوا۟ مَعَ ٱلرَّٰكِعِينَ

2:125

وَإِذْ جَعَلْنَا ٱلْبَيْتَ مَثَابَةً لِّلنَّاسِ وَأَمْنًا وَٱتَّخِذُوا۟ مِن مَّقَامِ إِبْرَٰهِـۧمَ مُصَلًّى وَعَهِدْنَآ إِلَىٰٓ إِبْرَٰهِـۧمَ وَإِسْمَٰعِيلَ أَن طَهِّرَا بَيْتِىَ لِلطَّآئِفِينَ وَٱلْعَٰكِفِينَ وَٱلرُّكَّعِ ٱلسُّجُودِ

3:43

يَٰمَرْيَمُ ٱقْنُتِى لِرَبِّكِ وَٱسْجُدِى وَٱرْكَعِى مَعَ ٱلرَّٰكِعِينَ

3:43

يَٰمَرْيَمُ ٱقْنُتِى لِرَبِّكِ وَٱسْجُدِى وَٱرْكَعِى مَعَ ٱلرَّٰكِعِينَ

5:55

إِنَّمَا وَلِيُّكُمُ ٱللَّهُ وَرَسُولُهُۥ وَٱلَّذِينَ ءَامَنُوا۟ ٱلَّذِينَ يُقِيمُونَ ٱلصَّلَوٰةَ وَيُؤْتُونَ ٱلزَّكَوٰةَ وَهُمْ رَٰكِعُونَ

9:112

ٱلتَّٰٓئِبُونَ ٱلْعَٰبِدُونَ ٱلْحَٰمِدُونَ ٱلسَّٰٓئِحُونَ ٱلرَّٰكِعُونَ ٱلسَّٰجِدُونَ ٱلْـَٔامِرُونَ بِٱلْمَعْرُوفِ وَٱلنَّاهُونَ عَنِ ٱلْمُنكَرِ وَٱلْحَٰفِظُونَ لِحُدُودِ ٱللَّهِ وَبَشِّرِ ٱلْمُؤْمِنِينَ

22:26

وَإِذْ بَوَّأْنَا لِإِبْرَٰهِيمَ مَكَانَ ٱلْبَيْتِ أَن لَّا تُشْرِكْ بِى شَيْـًٔا وَطَهِّرْ بَيْتِىَ لِلطَّآئِفِينَ وَٱلْقَآئِمِينَ وَٱلرُّكَّعِ ٱلسُّجُودِ

22:77

يَٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُوا۟ ٱرْكَعُوا۟ وَٱسْجُدُوا۟ وَٱعْبُدُوا۟ رَبَّكُمْ وَٱفْعَلُوا۟ ٱلْخَيْرَ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ

38:24

قَالَ لَقَدْ ظَلَمَكَ بِسُؤَالِ نَعْجَتِكَ إِلَىٰ نِعَاجِهِۦ وَإِنَّ كَثِيرًا مِّنَ ٱلْخُلَطَآءِ لَيَبْغِى بَعْضُهُمْ عَلَىٰ بَعْضٍ إِلَّا ٱلَّذِينَ ءَامَنُوا۟ وَعَمِلُوا۟ ٱلصَّٰلِحَٰتِ وَقَلِيلٌ مَّا هُمْ وَظَنَّ دَاوُۥدُ أَنَّمَا فَتَنَّٰهُ فَٱسْتَغْفَرَ رَبَّهُۥ وَخَرَّ رَاكِعًا وَأَنَابَ

scriptural comparison

なぜ「ひざまずく」がより正確な姿勢表現なのか

クルアーンの構文が判断を規定する。ركع は、平伏とは異なり、目に見えて反復可能で、38:24で別個に表現された倒れ込みによって入ることのできる姿勢を指す。先行する聖典は姿勢を裏づける証拠として含めるのであり、アラビア語を支配する権威としてではない。

クルアーンは、人称・数が定まった共同の行為を命じている。2:43と3:43では、人々はそれを行う者たちと共に行うよう命じられる。22:77と48:29では、ركع と سجد が異なる述語として並列されている。したがってこの語族を、礼拝一般、内面的な服従、または平伏に還元することはできない。

クルアーン38:24は、姿勢を判定する最も強い試金石となる。定形動詞 خَرَّ はダビデの下方への動きを述べ、対格の能動分詞 رَاكِعًا は付帯状況を表して、その動きの最中または後に取られた姿勢を述べる。他の خرر 構文では、同じ動きが、平伏すること、気を失うこと、崩れ落ちること、または上方から落ちることと組み合わされる。この用例一覧は、خَرَّ が下降の仕方を示すことを裏づける。それは ركع の語彙的意味の一部ではない。

したがって ركع の候補は、下方へ倒れ込むことで自然に入ることができ、かつ倒れなくても意図的に行える姿勢でなければならない。ひざまずく姿勢は両方の条件を満たす。立ったまま維持するお辞儀を構文に機械的に適合させるには、明示されていない踏ん張りや身体を受け止める動作を補うほかない。だからといって「身をかがめる」が不可能になるわけではないが、構文が示す定形的な姿勢としては「ひざまずく」のほうがより正確である。

クルアーン自体も、この姿勢を以前の共同体の礼拝の中に位置づけている。2:125では、イブラーヒームとイスマーイールに、ひざまずく者たちと平伏する者たちのために「家」を清めるよう命じられる。イスラエルの子らへの呼びかけの中で、2:43は「ひざまずく者たちと共にひざまずけ」と命じ、3:43はマルヤムに同じ共同体的命令を与え、38:24はダーウードがひざまずく姿勢へと倒れ込む様子を描く。これらの箇所はいずれも、新しい儀礼動作を定義するために説明を中断してはいない。以前の聖典の人物や礼拝者が、同じ目に見える反復可能な姿勢を認識し、行えたことを前提としている。このクルアーン内部の連続性が、以下の以前の聖典との比較に先立つ。

別のクルアーン語根は、この結論を退けることなく境界を明確にする。ج ث و の三つの用例はすべて審判の場面である。19:68では、人々と敵対者が跪いた状態で地獄の周囲へ連れて来られ、19:72では、不義を行う者たちが跪いたままそこに残され、45:28では、各共同体が自らの記録のもとへ呼び出される際に跪いているのが見られる。この姿勢は、集合、拘束、清算によって強いられる。ج ث و は信仰行為として命じられることも、信仰行為または平伏と並列されることもない。したがって、これは強制された服従のもとでの跪きを表すのに対し、ر ك ع は意図的かつ規定された跪きの姿勢を表す。英語ではどちらの身体的帰結も「跪き」と呼べるが、その共通の訳語によって両者の異なる語彙的作用が同一化されるわけではない。

ヘブライ聖典との比較は、クルアーン以前に、ひざまずくことが確立した祈りの姿勢だったことを示す。列王記上8:54と歴代誌下6:13では、ソロモンが両手を天に向けて広げ、膝をついた姿で描かれる。エズラはエズラ記9:5で膝をつき、両手を広げる。ダニエルはダニエル書6:10で毎日三度ひざまずく。詩編95:6は礼拝者に、身をかがめ、膝を曲げ、ひざまずくよう呼びかける。列王記上18:42でエリヤが顔を膝の間に置く姿勢は、ひざまずいた身体をどれほど深く低くできるかを示している。

福音書との比較も、一つの祈りの姿勢を必須とせずに、同じ身体動作の語彙を示している。ルカ22:41はイエスが膝をついたことを明記し、マタイ26:39では顔を地につけて倒れ、マルコ14:35では地面に倒れる。さらにマルコ11:25は立って祈ることも認めている。これらの本文は、ひざまずくこと、顔を下にした下降、立つことを証言するが、立ったまま両手を膝に置いて身をかがめる姿勢は記述していない。

したがって採用される中心義は「ひざまずく」、すなわち膝を曲げて身体を低くし、ひざまずいた姿勢になることである。クルアーンは手の位置も胴体の正確な角度も指定していないため、グラフもいずれも付加しない。先行する聖典は姿勢の同定を支えるが、語彙上の決定を支配する証拠は、あくまでクルアーンの語形と構文である。

一次本文資料

他の意味が成立しない箇所

礼拝行為全般を行う

2:43

وَأَقِيمُوا۟ ٱلصَّلَوٰةَ وَءَاتُوا۟ ٱلزَّكَوٰةَ وَٱرْكَعُوا۟ مَعَ ٱلرَّٰكِعِينَ

代替案: 礼拝を堅持し、礼拝を行う者たちと共に礼拝行為全般を行う

研究用訳文: 礼拝を堅持し、ひざまずく者たちと共にひざまずく

礼拝行為はすでに直前の等位命令として示されている。したがって ركع の動詞は、その行為全体を繰り返すのではなく、ある姿勢を特定している。

平伏する

22:77

يَٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُوا۟ ٱرْكَعُوا۟ وَٱسْجُدُوا۟ وَٱعْبُدُوا۟ رَبَّكُمْ وَٱفْعَلُوا۟ ٱلْخَيْرَ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ

代替案: 平伏し、平伏し、あなたがたを養う主に仕えよ

研究用訳文: ひざまずき、平伏し、あなたがたを養う主に仕えよ

並列された二つの命令形は異なる姿勢を要求する。ركع を「平伏する」に置き換えると、クルアーン自身が示す対比が消えてしまう。

落ちる

38:24

قَالَ لَقَدْ ظَلَمَكَ بِسُؤَالِ نَعْجَتِكَ إِلَىٰ نِعَاجِهِۦ وَإِنَّ كَثِيرًا مِّنَ ٱلْخُلَطَآءِ لَيَبْغِى بَعْضُهُمْ عَلَىٰ بَعْضٍ إِلَّا ٱلَّذِينَ ءَامَنُوا۟ وَعَمِلُوا۟ ٱلصَّٰلِحَٰتِ وَقَلِيلٌ مَّا هُمْ وَظَنَّ دَاوُۥدُ أَنَّمَا فَتَنَّٰهُ فَٱسْتَغْفَرَ رَبَّهُۥ وَخَرَّ رَاكِعًا وَأَنَابَ

代替案: ダビデは倒れながら倒れ、立ち返った

研究用訳文: ダビデはひざまずきながら倒れ、立ち返った

خَرَّ はすでに下方への動きを表している。付帯状況を表す رَاكِعًا は、その動きの最中または後に取られた姿勢を示す。

内心で信じる

77:48

وَإِذَا قِيلَ لَهُمُ ٱرْكَعُوا۟ لَا يَرْكَعُونَ

代替案: 内面的な信念を抱けと言われても、彼らは内心で信じない

研究用訳文: 「ひざまずけ」と言われても、彼らはひざまずかない

繰り返される命令形と定形動詞は、内面的な信念状態ではなく、命じられた観察可能な行為の実行を対象としている。