クルアーン用語集 · 採用済み

رب

維持者

依存する存在または秩序ある領域を成立した状態に保ち、その過程を通して存続させる者。

語彙範囲

範囲: 選定された分節集合 · 出現箇所: 975

語根: ربب

見出し語: رب

語形: رَبِّ · رَبَّ · رَبُّ · رَّبِّ · رَّبُّ · رَّبَّ · أَرْبَابًا · رَبًّا · أَرْبَابٌ · رَبٌّ · رَّبٍّ

出現例（10件を表示、全975件）

範囲内の出現箇所を表示：クルアーンの順序で先頭の10件（全975件）。位置に基づく簡潔なプレビューであり、省略された965件より強い根拠として順位付けされたものではありません。

1:2

ٱلْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ ٱلْعَٰلَمِينَ

2:5

أُو۟لَٰٓئِكَ عَلَىٰ هُدًى مِّن رَّبِّهِمْ وَأُو۟لَٰٓئِكَ هُمُ ٱلْمُفْلِحُونَ

2:21

يَٰٓأَيُّهَا ٱلنَّاسُ ٱعْبُدُوا۟ رَبَّكُمُ ٱلَّذِى خَلَقَكُمْ وَٱلَّذِينَ مِن قَبْلِكُمْ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ

2:26

إِنَّ ٱللَّهَ لَا يَسْتَحْىِۦٓ أَن يَضْرِبَ مَثَلًا مَّا بَعُوضَةً فَمَا فَوْقَهَا فَأَمَّا ٱلَّذِينَ ءَامَنُوا۟ فَيَعْلَمُونَ أَنَّهُ ٱلْحَقُّ مِن رَّبِّهِمْ وَأَمَّا ٱلَّذِينَ كَفَرُوا۟ فَيَقُولُونَ مَاذَآ أَرَادَ ٱللَّهُ بِهَٰذَا مَثَلًا يُضِلُّ بِهِۦ كَثِيرًا وَيَهْدِى بِهِۦ كَثِيرًا وَمَا يُضِلُّ بِهِۦٓ إِلَّا ٱلْفَٰسِقِينَ

2:30

وَإِذْ قَالَ رَبُّكَ لِلْمَلَٰٓئِكَةِ إِنِّى جَاعِلٌ فِى ٱلْأَرْضِ خَلِيفَةً قَالُوٓا۟ أَتَجْعَلُ فِيهَا مَن يُفْسِدُ فِيهَا وَيَسْفِكُ ٱلدِّمَآءَ وَنَحْنُ نُسَبِّحُ بِحَمْدِكَ وَنُقَدِّسُ لَكَ قَالَ إِنِّىٓ أَعْلَمُ مَا لَا تَعْلَمُونَ

2:37

فَتَلَقَّىٰٓ ءَادَمُ مِن رَّبِّهِۦ كَلِمَٰتٍ فَتَابَ عَلَيْهِ إِنَّهُۥ هُوَ ٱلتَّوَّابُ ٱلرَّحِيمُ

2:46

ٱلَّذِينَ يَظُنُّونَ أَنَّهُم مُّلَٰقُوا۟ رَبِّهِمْ وَأَنَّهُمْ إِلَيْهِ رَٰجِعُونَ

2:49

وَإِذْ نَجَّيْنَٰكُم مِّنْ ءَالِ فِرْعَوْنَ يَسُومُونَكُمْ سُوٓءَ ٱلْعَذَابِ يُذَبِّحُونَ أَبْنَآءَكُمْ وَيَسْتَحْيُونَ نِسَآءَكُمْ وَفِى ذَٰلِكُم بَلَآءٌ مِّن رَّبِّكُمْ عَظِيمٌ

2:61

وَإِذْ قُلْتُمْ يَٰمُوسَىٰ لَن نَّصْبِرَ عَلَىٰ طَعَامٍ وَٰحِدٍ فَٱدْعُ لَنَا رَبَّكَ يُخْرِجْ لَنَا مِمَّا تُنۢبِتُ ٱلْأَرْضُ مِنۢ بَقْلِهَا وَقِثَّآئِهَا وَفُومِهَا وَعَدَسِهَا وَبَصَلِهَا قَالَ أَتَسْتَبْدِلُونَ ٱلَّذِى هُوَ أَدْنَىٰ بِٱلَّذِى هُوَ خَيْرٌ ٱهْبِطُوا۟ مِصْرًا فَإِنَّ لَكُم مَّا سَأَلْتُمْ وَضُرِبَتْ عَلَيْهِمُ ٱلذِّلَّةُ وَٱلْمَسْكَنَةُ وَبَآءُو بِغَضَبٍ مِّنَ ٱللَّهِ ذَٰلِكَ بِأَنَّهُمْ كَانُوا۟ يَكْفُرُونَ بِـَٔايَٰتِ ٱللَّهِ وَيَقْتُلُونَ ٱلنَّبِيِّـۧنَ بِغَيْرِ ٱلْحَقِّ ذَٰلِكَ بِمَا عَصَوا۟ وَّكَانُوا۟ يَعْتَدُونَ

2:62

إِنَّ ٱلَّذِينَ ءَامَنُوا۟ وَٱلَّذِينَ هَادُوا۟ وَٱلنَّصَٰرَىٰ وَٱلصَّٰبِـِٔينَ مَنْ ءَامَنَ بِٱللَّهِ وَٱلْيَوْمِ ٱلْـَٔاخِرِ وَعَمِلَ صَٰلِحًا فَلَهُمْ أَجْرُهُمْ عِندَ رَبِّهِمْ وَلَا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلَا هُمْ يَحْزَنُونَ

classical derivational bridge

なぜ「維持者」と「維持する」は一つにつながるのか

コーパスは、目に見える活用が異なるため、رَبّ を ربب に、رَبَّى を ربو に分類する。古典アラビア語も رَبَّى を رَبَّبَ の緩和形として明示的に認めているため、グラフは二つの正確な動詞出現に両方の分析を記録し、その間の生命を維持し育む関係を保つ。

17:24 の رَبِّ は名詞であり、「私の維持者」である。同じ節の後半にある رَبَّيَانِي は「彼ら二人が私を維持した」と述べる。動詞は「維持する」という中核を担い、双数語尾が両親二人を示し、最後の接尾辞が「私を」を意味する。26:18 の نُرَبِّكَ も同じように「私たちはあなたを維持する」と組み立てられる。

イブン・ファーリスは رَبَّى について二つの妥当な分析を記す。すなわち、ربو に由来する成長を引き起こすことを表す場合と、ربب の تربيب 語族に由来する場合である。リサーン・アル＝アラブはさらに明示的で、رَبَّاه を ربب の項に置き、رَبَّبَ における重子音の変化として説明する。アラビア語は、أَمْلَلْتُ/أَمْلَيْتُ、دَسَّسَ/دَسَّى、صَدَّدَ/صَدَّى にも同種の認められた交替を保持している。スィーバワイヒは、これは実証されているが生産的ではない交替であると注意する。したがって、これはこの記録された事例を支持するが、恣意的な語根統合を許容するものではない。

したがって、グラフはインポートされた ربب と ربو の語根ノードを分けたままにする。より広い ربو 語族には、増加、上昇、膨張、金融上の増分も含まれるためである。厳密に二つある動詞 رَبَّى の用例には、文献化された二つの派生分析を与え、それらの用例には「養い支える」という訳を採用する。これにより検証は対称になる。「私を養い支える方 ... 彼らが私を養い支えたように」は一つの中核を保つが、「私の主 ... 彼らが私に対して主として振る舞ったように」はそうならない。したがって「主」は、رَبّ に対する QuranGraph の訳語として退けられ、文脈上の代替訳としても残されない。この不変項は指示対象に依存しない。17:24では両親が養い支える行為を行い、26:18ではファラオの家がその行為を自ら行ったと主張する。また、スーラ・ユースフで רَبّ と呼ばれる人間の宮廷人物も、同じ「養い支える者」の関係を担いうる。文脈が特定するのは、誰がその関係を担い、節がどのように構成されるかである。文脈は、人間の場合には「主人」、神の場合には「養い支える者」へと語彙的中核を置き換えるものではない。

クルアーン・アラビア語コーパス（QAC）は、このグラフで用いる文法ラベルを提供する。QACは、名詞 رَبّ を ربب 語族に、動詞 رَبَّى を ربو 語族に分類する。これは、رَبَّى が、第三語根が弱文字である第II形動詞の規則的な外形を備えているためである。これは語の活用方法に関する有用な整理上の判断であり、両語が無関係であることの証明ではない。アプリの正規化された ربي の検索バケットには、母音記号を除去すると رِبِّيُّونَ も含まれる。そのため、橋渡し関係は検索バケット内のすべての項目ではなく、厳密に二つの動詞セグメントだけに付与されている。正規化された رب の検索バケットでは、さらに二つの衝突が生じる。30:39の金融名詞 رِبًا と、15:2の رُبَّمَا に含まれる語根を持たない小辞 رُبَّ である。どちらも、採用対象となる「養い支える者」の範囲から除外されている。この範囲には現在、ربب を語根とする975セグメントが含まれ、除外された各セグメントもそれぞれの審査範囲内で追跡可能なままである。

一次本文資料

他の意味が成立しない箇所

主

17:24

وَٱخْفِضْ لَهُمَا جَنَاحَ ٱلذُّلِّ مِنَ ٱلرَّحْمَةِ وَقُل رَّبِّ ٱرْحَمْهُمَا كَمَا رَبَّيَانِى صَغِيرًا

代替案: そして言いなさい。「私の主よ、私が幼かったとき彼らが私を支配したように、二人に育みのいたわりを示してください。」

研究用訳文: そして言いなさい。「私の維持者よ、私が幼かったとき彼らが私を維持したように、二人に育みのいたわりを示してください。」

この節は意図的に رَبِّ と رَبَّيَانِي を並べている。古典アラビア語は رَبَّى を、ربو から生じた使役的な成長とも、ربب の رَبَّبَ が緩和された形とも認める。両側を同じ中核で試すと「維持者／維持した」となるが、「主／支配した」では依存する生命への世話が支配へ変わってしまう。QAC から取り込んだ語根は形態論のため別々に保たれるが、その分類上の判断は実証された派生上の橋を消すものではない。

主

26:18

قَالَ أَلَمْ نُرَبِّكَ فِينَا وَلِيدًا وَلَبِثْتَ فِينَا مِنْ عُمُرِكَ سِنِينَ

代替案: 私たちは、あなたが生まれたばかりのとき、私たちの間であなたを支配しなかったか。そしてあなたは人生の幾年も私たちの間に留まらなかったか。

研究用訳文: 私たちは、あなたが生まれたばかりのとき、私たちの間であなたを維持しなかったか。そしてあなたは人生の幾年も私たちの間に留まらなかったか。

二つ目のクルアーンの動詞 رَبَّى も、乳児期から続く長期の世話を描いている。日本語の「あなたを支配する」ではその関係を表せない。「あなたを維持する」なら、別の行為を持ち込まずに رَبّ に採用した同じ中核を保てる。