꾸란 용어집 · 승인됨

شَيْطَان

적대자

적대자: 반대하거나 방해하거나 다른 이들을 돌아서게 하는 자.

어휘 범위

범위: 표제어 · 용례: 88

어근: شطن

표제어: شيطان

형태: شَّيْطَٰنُ · شَّيْطَٰنِ · شَّيْطَٰنَ · شَّيَٰطِينَ · شَّيَٰطِينِ · شَّيَٰطِينُ · شَيْطَٰنٍ · شَيْطَٰنًا · شَيَٰطِينِ · شَيَٰطِينَ

용례 예시: 10개 표시(전체 88개)

범위 내 용례를 꾸란 순서대로 처음 10개 표시(전체 88개). 위치를 기준으로 간략히 미리 보여 주는 것이며, 표시하지 않은 78개 용례보다 더 강한 근거로 순위를 매긴 것은 아닙니다.

2:14

وَإِذَا لَقُوا۟ ٱلَّذِينَ ءَامَنُوا۟ قَالُوٓا۟ ءَامَنَّا وَإِذَا خَلَوْا۟ إِلَىٰ شَيَٰطِينِهِمْ قَالُوٓا۟ إِنَّا مَعَكُمْ إِنَّمَا نَحْنُ مُسْتَهْزِءُونَ

2:36

فَأَزَلَّهُمَا ٱلشَّيْطَٰنُ عَنْهَا فَأَخْرَجَهُمَا مِمَّا كَانَا فِيهِ وَقُلْنَا ٱهْبِطُوا۟ بَعْضُكُمْ لِبَعْضٍ عَدُوٌّ وَلَكُمْ فِى ٱلْأَرْضِ مُسْتَقَرٌّ وَمَتَٰعٌ إِلَىٰ حِينٍ

2:102

وَٱتَّبَعُوا۟ مَا تَتْلُوا۟ ٱلشَّيَٰطِينُ عَلَىٰ مُلْكِ سُلَيْمَٰنَ وَمَا كَفَرَ سُلَيْمَٰنُ وَلَٰكِنَّ ٱلشَّيَٰطِينَ كَفَرُوا۟ يُعَلِّمُونَ ٱلنَّاسَ ٱلسِّحْرَ وَمَآ أُنزِلَ عَلَى ٱلْمَلَكَيْنِ بِبَابِلَ هَٰرُوتَ وَمَٰرُوتَ وَمَا يُعَلِّمَانِ مِنْ أَحَدٍ حَتَّىٰ يَقُولَآ إِنَّمَا نَحْنُ فِتْنَةٌ فَلَا تَكْفُرْ فَيَتَعَلَّمُونَ مِنْهُمَا مَا يُفَرِّقُونَ بِهِۦ بَيْنَ ٱلْمَرْءِ وَزَوْجِهِۦ وَمَا هُم بِضَآرِّينَ بِهِۦ مِنْ أَحَدٍ إِلَّا بِإِذْنِ ٱللَّهِ وَيَتَعَلَّمُونَ مَا يَضُرُّهُمْ وَلَا يَنفَعُهُمْ وَلَقَدْ عَلِمُوا۟ لَمَنِ ٱشْتَرَىٰهُ مَا لَهُۥ فِى ٱلْـَٔاخِرَةِ مِنْ خَلَٰقٍ وَلَبِئْسَ مَا شَرَوْا۟ بِهِۦٓ أَنفُسَهُمْ لَوْ كَانُوا۟ يَعْلَمُونَ

2:102

2:168

يَٰٓأَيُّهَا ٱلنَّاسُ كُلُوا۟ مِمَّا فِى ٱلْأَرْضِ حَلَٰلًا طَيِّبًا وَلَا تَتَّبِعُوا۟ خُطُوَٰتِ ٱلشَّيْطَٰنِ إِنَّهُۥ لَكُمْ عَدُوٌّ مُّبِينٌ

2:208

يَٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُوا۟ ٱدْخُلُوا۟ فِى ٱلسِّلْمِ كَآفَّةً وَلَا تَتَّبِعُوا۟ خُطُوَٰتِ ٱلشَّيْطَٰنِ إِنَّهُۥ لَكُمْ عَدُوٌّ مُّبِينٌ

2:268

ٱلشَّيْطَٰنُ يَعِدُكُمُ ٱلْفَقْرَ وَيَأْمُرُكُم بِٱلْفَحْشَآءِ وَٱللَّهُ يَعِدُكُم مَّغْفِرَةً مِّنْهُ وَفَضْلًا وَٱللَّهُ وَٰسِعٌ عَلِيمٌ

2:275

ٱلَّذِينَ يَأْكُلُونَ ٱلرِّبَوٰا۟ لَا يَقُومُونَ إِلَّا كَمَا يَقُومُ ٱلَّذِى يَتَخَبَّطُهُ ٱلشَّيْطَٰنُ مِنَ ٱلْمَسِّ ذَٰلِكَ بِأَنَّهُمْ قَالُوٓا۟ إِنَّمَا ٱلْبَيْعُ مِثْلُ ٱلرِّبَوٰا۟ وَأَحَلَّ ٱللَّهُ ٱلْبَيْعَ وَحَرَّمَ ٱلرِّبَوٰا۟ فَمَن جَآءَهُۥ مَوْعِظَةٌ مِّن رَّبِّهِۦ فَٱنتَهَىٰ فَلَهُۥ مَا سَلَفَ وَأَمْرُهُۥٓ إِلَى ٱللَّهِ وَمَنْ عَادَ فَأُو۟لَٰٓئِكَ أَصْحَٰبُ ٱلنَّارِ هُمْ فِيهَا خَٰلِدُونَ

3:36

فَلَمَّا وَضَعَتْهَا قَالَتْ رَبِّ إِنِّى وَضَعْتُهَآ أُنثَىٰ وَٱللَّهُ أَعْلَمُ بِمَا وَضَعَتْ وَلَيْسَ ٱلذَّكَرُ كَٱلْأُنثَىٰ وَإِنِّى سَمَّيْتُهَا مَرْيَمَ وَإِنِّىٓ أُعِيذُهَا بِكَ وَذُرِّيَّتَهَا مِنَ ٱلشَّيْطَٰنِ ٱلرَّجِيمِ

3:155

إِنَّ ٱلَّذِينَ تَوَلَّوْا۟ مِنكُمْ يَوْمَ ٱلْتَقَى ٱلْجَمْعَانِ إِنَّمَا ٱسْتَزَلَّهُمُ ٱلشَّيْطَٰنُ بِبَعْضِ مَا كَسَبُوا۟ وَلَقَدْ عَفَا ٱللَّهُ عَنْهُمْ إِنَّ ٱللَّهَ غَفُورٌ حَلِيمٌ

경전 간 명칭

왜 ‘악마’가 아니라 ‘적대자’인가?

꾸란 6:112는 인간과 진 가운데 있는 شَيَاطِين을 말한다. 따라서 이 단어는 고유한 이름을 지닌 하나의 존재나 하나의 초자연적 종족이 아니라, 적대자의 역할이나 성향을 가리킨다. 더 오래된 히브리어 성서는 반대하고, 가로막거나, 고발하는 이를 가리키는 שָׂטָן의 매우 유사한 용법을 보존한다.

꾸란 자체의 검증이 먼저다. 꾸란 6:112는 شَيَاطِينَ ٱلْإِنسِ وَٱلْجِنِّ, 곧 인간과 진 가운데 있는 적대자들을 언급한다. 따라서 인간도 이 용어에 포함될 수 있으며, 거듭 나타나는 복수형 شَيَاطِين은 적대 행위자들의 범주임을 확인해 준다. ‘적대자’는 그 기능을 분명히 드러내지만, 현대어의 ‘악마’는 하나의 초자연적 종족이나 한 존재의 고정된 칭호를 떠올리게 하는 경향이 있다.

히브리어와의 비교는 같은 역할 중심의 용법을 특히 분명하게 보여 준다. 민수기 22:22와 22:32에서 야훼의 사자는 발람의 길에 לְשָׂטָן לוֹ로 서며, 자신이 לְשָׂטָן으로, 곧 그에게 적대자나 장애물이 되려고 왔다고 말한다. 그 사자를 ‘악마’라고 부르면 이 장면의 의미가 뒤집힌다. 이 단어는 그 사자가 그곳에서 무엇을 하는지를 설명한다.

욥기 1은 하나님이 정한 한계 안에서 행동하는 도전자에게 הַשָּׂטָן, 곧 ‘적대자’를 거듭 사용한다. 스가랴 3:1도 마찬가지로 הַשָּׂטָן을 대제사장 곁에 לְשִׂטְנוֹ, 곧 그를 고발하거나 그에게 맞서려고 서 있는 자로 둔다. 이 구절들에서 이 용어는 생물학적 종류를 식별하는 것이 아니라 적대자의 직무나 행동을 설명한다.

이는 성서 간 어휘 비교이지, 아랍어 شيطان이 히브리어 שָׂטָן에서 직접 차용되었다거나 두 단어의 어원이 동일하다는 주장이 아니다. 꾸란의 논거는 그 자체로 성립한다. شَيَاطِين에는 진뿐 아니라 인간도 포함될 수 있으므로, ‘적대자’가 기능을 더 투명하게 보여 주는 번역이다.

1차 본문 출처

다른 의미가 성립하지 않는 곳

악마

6:112

وَكَذَٰلِكَ جَعَلْنَا لِكُلِّ نَبِىٍّ عَدُوًّا شَيَٰطِينَ ٱلْإِنسِ وَٱلْجِنِّ يُوحِى بَعْضُهُمْ إِلَىٰ بَعْضٍ زُخْرُفَ ٱلْقَوْلِ غُرُورًا وَلَوْ شَآءَ رَبُّكَ مَا فَعَلُوهُ فَذَرْهُمْ وَمَا يَفْتَرُونَ

대안: 인간과 진 가운데 있는 악마들.

연구 번역문: 인간과 진 가운데 있는 적대자들.

이 구절은 인간도 진과 함께 복수 범주에 포함한다. ‘악마’는 그 범주를 하나의 초자연적 종족처럼 들리게 할 수 있지만, ‘적대자’는 양쪽이 공유하는 대립 역할을 드러낸다.