وَرَسُولًا إِلَىٰ بَنِىٓ إِسْرَٰٓءِيلَ أَنِّى قَدْ جِئْتُكُم بِـَٔايَةٍ مِّن رَّبِّكُمْ أَنِّىٓ أَخْلُقُ لَكُم مِّنَ ٱلطِّينِ كَهَيْـَٔةِ ٱلطَّيْرِ فَأَنفُخُ فِيهِ فَيَكُونُ طَيْرًۢا بِإِذْنِ ٱللَّهِ وَأُبْرِئُ ٱلْأَكْمَهَ وَٱلْأَبْرَصَ وَأُحْىِ ٱلْمَوْتَىٰ بِإِذْنِ ٱللَّهِ وَأُنَبِّئُكُم بِمَا تَأْكُلُونَ وَمَا تَدَّخِرُونَ فِى بُيُوتِكُمْ إِنَّ فِى ذَٰلِكَ لَـَٔايَةً لَّكُمْ إِن كُنتُم مُّؤْمِنِينَ
꾸란 용어집 · 초안
ٱلْأَكْمَه
시각 장애인
이 명사는 하나님의 허락으로 예수가 고친 눈먼 사람을 나타낸다.
어휘 범위
범위: 선별된 분절 집합 · 용례: 2
어근: كمه
표제어: أكمه
형태: أَكْمَهَ
용례 예시: 2개 표시(전체 2개)
범위 내 용례를 꾸란 순서대로 표시: 2개.
إِذْ قَالَ ٱللَّهُ يَٰعِيسَى ٱبْنَ مَرْيَمَ ٱذْكُرْ نِعْمَتِى عَلَيْكَ وَعَلَىٰ وَٰلِدَتِكَ إِذْ أَيَّدتُّكَ بِرُوحِ ٱلْقُدُسِ تُكَلِّمُ ٱلنَّاسَ فِى ٱلْمَهْدِ وَكَهْلًا وَإِذْ عَلَّمْتُكَ ٱلْكِتَٰبَ وَٱلْحِكْمَةَ وَٱلتَّوْرَىٰةَ وَٱلْإِنجِيلَ وَإِذْ تَخْلُقُ مِنَ ٱلطِّينِ كَهَيْـَٔةِ ٱلطَّيْرِ بِإِذْنِى فَتَنفُخُ فِيهَا فَتَكُونُ طَيْرًۢا بِإِذْنِى وَتُبْرِئُ ٱلْأَكْمَهَ وَٱلْأَبْرَصَ بِإِذْنِى وَإِذْ تُخْرِجُ ٱلْمَوْتَىٰ بِإِذْنِى وَإِذْ كَفَفْتُ بَنِىٓ إِسْرَٰٓءِيلَ عَنكَ إِذْ جِئْتَهُم بِٱلْبَيِّنَٰتِ فَقَالَ ٱلَّذِينَ كَفَرُوا۟ مِنْهُمْ إِنْ هَٰذَآ إِلَّا سِحْرٌ مُّبِينٌ
이 의미를 선택한 이유
이 어근군의 두 용례를 범위가 한정된 한 페이지에서 모두 검토했다. 둘 다 고정 대상이며 보호된 기록이나 압축 후보는 없다. 꾸란 3:49와 5:110은 예수가 ٱلْأَكْمَه을 치유한 일을 나병 환자 및 죽은 자와 연관된 행위와 나란히 반복하며, 그것이 명시적으로 신의 허락에 따른 것이라고 한다. 보수적인 핵심 번역인 ‘눈먼 사람’은 이 구절들에 없는 발병 시점이나 의학적 세부 사항을 덧붙이지 않는다. 두 대상은 모두 치유 동사의 동일한 한정 목적격 목적어다. 정렬 전승 자료, 반례, 미해결 문제는 없다.