أَوَلَا يَعْلَمُونَ أَنَّ ٱللَّهَ يَعْلَمُ مَا يُسِرُّونَ وَمَا يُعْلِنُونَ
꾸란 용어집 · 초안
أَسَرَّ
감추다
무언가를 외부에 드러내지 않고 간직하다.
어휘 범위
범위: 선별된 분절 집합 · 용례: 15
어근: سرر
표제어: أسر
형태: أَسَرُّ · يُسِرُّ · أَسَرَّ · تُسِرُّ · أَسِرُّ
용례 예시: 10개 표시(전체 15개)
범위 내 용례를 꾸란 순서대로 처음 10개 표시(전체 15개). 위치를 기준으로 간략히 미리 보여 주는 것이며, 표시하지 않은 5개 용례보다 더 강한 근거로 순위를 매긴 것은 아닙니다.
فَتَرَى ٱلَّذِينَ فِى قُلُوبِهِم مَّرَضٌ يُسَٰرِعُونَ فِيهِمْ يَقُولُونَ نَخْشَىٰٓ أَن تُصِيبَنَا دَآئِرَةٌ فَعَسَى ٱللَّهُ أَن يَأْتِىَ بِٱلْفَتْحِ أَوْ أَمْرٍ مِّنْ عِندِهِۦ فَيُصْبِحُوا۟ عَلَىٰ مَآ أَسَرُّوا۟ فِىٓ أَنفُسِهِمْ نَٰدِمِينَ
وَلَوْ أَنَّ لِكُلِّ نَفْسٍ ظَلَمَتْ مَا فِى ٱلْأَرْضِ لَٱفْتَدَتْ بِهِۦ وَأَسَرُّوا۟ ٱلنَّدَامَةَ لَمَّا رَأَوُا۟ ٱلْعَذَابَ وَقُضِىَ بَيْنَهُم بِٱلْقِسْطِ وَهُمْ لَا يُظْلَمُونَ
أَلَآ إِنَّهُمْ يَثْنُونَ صُدُورَهُمْ لِيَسْتَخْفُوا۟ مِنْهُ أَلَا حِينَ يَسْتَغْشُونَ ثِيَابَهُمْ يَعْلَمُ مَا يُسِرُّونَ وَمَا يُعْلِنُونَ إِنَّهُۥ عَلِيمٌۢ بِذَاتِ ٱلصُّدُورِ
وَجَآءَتْ سَيَّارَةٌ فَأَرْسَلُوا۟ وَارِدَهُمْ فَأَدْلَىٰ دَلْوَهُۥ قَالَ يَٰبُشْرَىٰ هَٰذَا غُلَٰمٌ وَأَسَرُّوهُ بِضَٰعَةً وَٱللَّهُ عَلِيمٌۢ بِمَا يَعْمَلُونَ
قَالُوٓا۟ إِن يَسْرِقْ فَقَدْ سَرَقَ أَخٌ لَّهُۥ مِن قَبْلُ فَأَسَرَّهَا يُوسُفُ فِى نَفْسِهِۦ وَلَمْ يُبْدِهَا لَهُمْ قَالَ أَنتُمْ شَرٌّ مَّكَانًا وَٱللَّهُ أَعْلَمُ بِمَا تَصِفُونَ
سَوَآءٌ مِّنكُم مَّنْ أَسَرَّ ٱلْقَوْلَ وَمَن جَهَرَ بِهِۦ وَمَنْ هُوَ مُسْتَخْفٍۭ بِٱلَّيْلِ وَسَارِبٌۢ بِٱلنَّهَارِ
وَٱللَّهُ يَعْلَمُ مَا تُسِرُّونَ وَمَا تُعْلِنُونَ
لَا جَرَمَ أَنَّ ٱللَّهَ يَعْلَمُ مَا يُسِرُّونَ وَمَا يُعْلِنُونَ إِنَّهُۥ لَا يُحِبُّ ٱلْمُسْتَكْبِرِينَ
فَتَنَٰزَعُوٓا۟ أَمْرَهُم بَيْنَهُمْ وَأَسَرُّوا۟ ٱلنَّجْوَىٰ
이 의미를 선택한 이유
총 44개의 어군 출현례 전체에 걸쳐 시험한 잠정적인 꾸란 내부 핵심 의미. 배정된 대상 43개는 정확히 분할했으며, 2:69의 보호된 تسر ‘기쁘게 하다’ 출현례는 검토했으나 편집하지 않았다. 비밀성은 특히 2:77, 6:3, 13:10, 67:13에서 선언, 공개적 행동, 드러낸 말과 반복적으로 직접 대조되는 데 근거한다. 물리적인 침상 명사들, 번영 명사들, 기쁨 표현들에는 꾸란 내부의 구문과 모순되지 않게 그 은폐 의미를 적용할 수 없으므로, 그 정확한 대상 집합들을 어휘적 충돌로 표시했다. 보호된 2:69 출현례도 기쁨이라는 충돌을 독립적으로 뒷받침한다. 47:26에서 동결된 원문은 이 형태를 사건 명사로 다루지만, 대조한 일곱 판본 모두 복수형 ‘비밀들’을 제시한다. 비밀성은 이 판본들이 공유하는 은폐된 내용이라는 특성을 보존한다. 대조 판본들은 두 후회 구절에서 은폐의 의미 작용을 바꾸지 않는다. 충돌의 경계와 47:26의 명사 구조는 여전히 사용자가 명시적으로 검토해야 할 질문으로 남아 있다.