وَمِنَ ٱلنَّاسِ مَن يُعْجِبُكَ قَوْلُهُۥ فِى ٱلْحَيَوٰةِ ٱلدُّنْيَا وَيُشْهِدُ ٱللَّهَ عَلَىٰ مَا فِى قَلْبِهِۦ وَهُوَ أَلَدُّ ٱلْخِصَامِ
꾸란 용어집 · 초안
خَصْم، خَصِيم، خِصَام، اخْتَصَمَ، تَخَاصُم
논쟁하다
둘 이상의 당사자가 양립할 수 없는 주장을 내세우는 대립적 공방.
어휘 범위
범위: 의미 단위 · 용례: 18
어근: خصم
표제어: اختصم · خصيم · خصم · تخاصم
형태: يَخْتَصِمُ · خِصَامِ · خَصِيمٌ · خَصْمَانِ · تَخْتَصِمُ · خَصِيمًا · ٱخْتَصَمُ · يَخِصِّمُ · خَصْمِ · تَخَاصُمُ · خَصِمُونَ
용례 예시: 10개 표시(전체 18개)
범위 내 용례를 꾸란 순서대로 처음 10개 표시(전체 18개). 위치를 기준으로 간략히 미리 보여 주는 것이며, 표시하지 않은 8개 용례보다 더 강한 근거로 순위를 매긴 것은 아닙니다.
ذَٰلِكَ مِنْ أَنۢبَآءِ ٱلْغَيْبِ نُوحِيهِ إِلَيْكَ وَمَا كُنتَ لَدَيْهِمْ إِذْ يُلْقُونَ أَقْلَٰمَهُمْ أَيُّهُمْ يَكْفُلُ مَرْيَمَ وَمَا كُنتَ لَدَيْهِمْ إِذْ يَخْتَصِمُونَ
إِنَّآ أَنزَلْنَآ إِلَيْكَ ٱلْكِتَٰبَ بِٱلْحَقِّ لِتَحْكُمَ بَيْنَ ٱلنَّاسِ بِمَآ أَرَىٰكَ ٱللَّهُ وَلَا تَكُن لِّلْخَآئِنِينَ خَصِيمًا
خَلَقَ ٱلْإِنسَٰنَ مِن نُّطْفَةٍ فَإِذَا هُوَ خَصِيمٌ مُّبِينٌ
هَٰذَانِ خَصْمَانِ ٱخْتَصَمُوا۟ فِى رَبِّهِمْ فَٱلَّذِينَ كَفَرُوا۟ قُطِّعَتْ لَهُمْ ثِيَابٌ مِّن نَّارٍ يُصَبُّ مِن فَوْقِ رُءُوسِهِمُ ٱلْحَمِيمُ
هَٰذَانِ خَصْمَانِ ٱخْتَصَمُوا۟ فِى رَبِّهِمْ فَٱلَّذِينَ كَفَرُوا۟ قُطِّعَتْ لَهُمْ ثِيَابٌ مِّن نَّارٍ يُصَبُّ مِن فَوْقِ رُءُوسِهِمُ ٱلْحَمِيمُ
قَالُوا۟ وَهُمْ فِيهَا يَخْتَصِمُونَ
وَلَقَدْ أَرْسَلْنَآ إِلَىٰ ثَمُودَ أَخَاهُمْ صَٰلِحًا أَنِ ٱعْبُدُوا۟ ٱللَّهَ فَإِذَا هُمْ فَرِيقَانِ يَخْتَصِمُونَ
مَا يَنظُرُونَ إِلَّا صَيْحَةً وَٰحِدَةً تَأْخُذُهُمْ وَهُمْ يَخِصِّمُونَ
أَوَلَمْ يَرَ ٱلْإِنسَٰنُ أَنَّا خَلَقْنَٰهُ مِن نُّطْفَةٍ فَإِذَا هُوَ خَصِيمٌ مُّبِينٌ
다른 의미가 성립하지 않는 곳
말다툼하다
4:105
إِنَّآ أَنزَلْنَآ إِلَيْكَ ٱلْكِتَٰبَ بِٱلْحَقِّ لِتَحْكُمَ بَيْنَ ٱلنَّاسِ بِمَآ أَرَىٰكَ ٱللَّهُ وَلَا تَكُن لِّلْخَآئِنِينَ خَصِيمًا
대안: 배신자들을 위한 말다툼꾼이 되지 마라
연구 번역문: 배신자들을 위한 논쟁자가 되지 마라
다른 당사자를 위한 옹호는 주장을 강하게 내세우는 것이며, 감정적이거나 시끄러운 다툼일 필요는 없다.
논거
4:105
إِنَّآ أَنزَلْنَآ إِلَيْكَ ٱلْكِتَٰبَ بِٱلْحَقِّ لِتَحْكُمَ بَيْنَ ٱلنَّاسِ بِمَآ أَرَىٰكَ ٱللَّهُ وَلَا تَكُن لِّلْخَآئِنِينَ خَصِيمًا
대안: 배신자들을 위한 논거가 되지 말라
연구 번역문: 배신자들을 위한 논쟁자가 되지 말라
이 명사는 교환이라는 사건이 아니라 청구를 강하게 주장하는 인간 옹호자를 부각한다.
적대자
22:19
هَٰذَانِ خَصْمَانِ ٱخْتَصَمُوا۟ فِى رَبِّهِمْ فَٱلَّذِينَ كَفَرُوا۟ قُطِّعَتْ لَهُمْ ثِيَابٌ مِّن نَّارٍ يُصَبُّ مِن فَوْقِ رُءُوسِهِمُ ٱلْحَمِيمُ
대안: 이 두 적대자는 자기들의 주에 관하여 서로 적대하여 논쟁했다
연구 번역문: 이들은 그들의 주에 관해 서로 논쟁한 두 논쟁 당사자이다.
상호적 동사 형태론은 대립된 교환을 서술하며, 참여자의 명명은 앞선 쌍수 명사에 속한다.
소송
36:49
مَا يَنظُرُونَ إِلَّا صَيْحَةً وَٰحِدَةً تَأْخُذُهُمْ وَهُمْ يَخِصِّمُونَ
대안: 그들이 논쟁하는 동안 폭발음이 그들을 붙잡았다
연구 번역문: 그들이 서로 다투는 동안 폭발음이 그들을 붙잡았다
재판관이나 법정의 틀은 주어지지 않으며, 참여자들 사이의 상호 다툼만 부호화된다.
논쟁하는 당사자
38:64
إِنَّ ذَٰلِكَ لَحَقٌّ تَخَاصُمُ أَهْلِ ٱلنَّارِ
대안: 참으로 그것은 사실이다. 불의 백성 중 다투는 당사자
연구 번역문: 참으로 그것은 사실이다. 불의 백성들이 서로 다투는 것
제VI형 동명사 형태론은 참여자가 아니라 상호적 사건을 하나의 단위로 묶는다.