꾸란 용어집 · 승인됨

ص ح ب

동행하다

다른 참여자, 집단, 장소, 상태 또는 행로와 함께 있는 것.

어휘 범위

범위: 의미 단위 · 용례: 97

어근: صحب

표제어: أصحاب · صاحب · صاحبة · تصاحب · يصحب

형태: أَصْحَٰبُ · أَصْحَٰبِ · أَصْحَٰبَ · صَاحِبِ · صَاحِبُ · صَٰحِبِ · صَىٰحِبَ · صَٰحِبَتِ · صَّاحِبِ · أَصْحَٰبٌ · صَٰحِبَةٌ · تُصَٰحِبْ · يُصْحَبُ · صَاحِبْ · صَاحِبَ · صَٰحِبَةً

용례 예시: 10개 표시(전체 97개)

범위 내 용례를 꾸란 순서대로 처음 10개 표시(전체 97개). 위치를 기준으로 간략히 미리 보여 주는 것이며, 표시하지 않은 87개 용례보다 더 강한 근거로 순위를 매긴 것은 아닙니다.

2:39

وَٱلَّذِينَ كَفَرُوا۟ وَكَذَّبُوا۟ بِـَٔايَٰتِنَآ أُو۟لَٰٓئِكَ أَصْحَٰبُ ٱلنَّارِ هُمْ فِيهَا خَٰلِدُونَ

2:81

بَلَىٰ مَن كَسَبَ سَيِّئَةً وَأَحَٰطَتْ بِهِۦ خَطِيٓـَٔتُهُۥ فَأُو۟لَٰٓئِكَ أَصْحَٰبُ ٱلنَّارِ هُمْ فِيهَا خَٰلِدُونَ

2:82

وَٱلَّذِينَ ءَامَنُوا۟ وَعَمِلُوا۟ ٱلصَّٰلِحَٰتِ أُو۟لَٰٓئِكَ أَصْحَٰبُ ٱلْجَنَّةِ هُمْ فِيهَا خَٰلِدُونَ

2:119

إِنَّآ أَرْسَلْنَٰكَ بِٱلْحَقِّ بَشِيرًا وَنَذِيرًا وَلَا تُسْـَٔلُ عَنْ أَصْحَٰبِ ٱلْجَحِيمِ

2:217

يَسْـَٔلُونَكَ عَنِ ٱلشَّهْرِ ٱلْحَرَامِ قِتَالٍ فِيهِ قُلْ قِتَالٌ فِيهِ كَبِيرٌ وَصَدٌّ عَن سَبِيلِ ٱللَّهِ وَكُفْرٌۢ بِهِۦ وَٱلْمَسْجِدِ ٱلْحَرَامِ وَإِخْرَاجُ أَهْلِهِۦ مِنْهُ أَكْبَرُ عِندَ ٱللَّهِ وَٱلْفِتْنَةُ أَكْبَرُ مِنَ ٱلْقَتْلِ وَلَا يَزَالُونَ يُقَٰتِلُونَكُمْ حَتَّىٰ يَرُدُّوكُمْ عَن دِينِكُمْ إِنِ ٱسْتَطَٰعُوا۟ وَمَن يَرْتَدِدْ مِنكُمْ عَن دِينِهِۦ فَيَمُتْ وَهُوَ كَافِرٌ فَأُو۟لَٰٓئِكَ حَبِطَتْ أَعْمَٰلُهُمْ فِى ٱلدُّنْيَا وَٱلْـَٔاخِرَةِ وَأُو۟لَٰٓئِكَ أَصْحَٰبُ ٱلنَّارِ هُمْ فِيهَا خَٰلِدُونَ

2:257

ٱللَّهُ وَلِىُّ ٱلَّذِينَ ءَامَنُوا۟ يُخْرِجُهُم مِّنَ ٱلظُّلُمَٰتِ إِلَى ٱلنُّورِ وَٱلَّذِينَ كَفَرُوٓا۟ أَوْلِيَآؤُهُمُ ٱلطَّٰغُوتُ يُخْرِجُونَهُم مِّنَ ٱلنُّورِ إِلَى ٱلظُّلُمَٰتِ أُو۟لَٰٓئِكَ أَصْحَٰبُ ٱلنَّارِ هُمْ فِيهَا خَٰلِدُونَ

2:275

ٱلَّذِينَ يَأْكُلُونَ ٱلرِّبَوٰا۟ لَا يَقُومُونَ إِلَّا كَمَا يَقُومُ ٱلَّذِى يَتَخَبَّطُهُ ٱلشَّيْطَٰنُ مِنَ ٱلْمَسِّ ذَٰلِكَ بِأَنَّهُمْ قَالُوٓا۟ إِنَّمَا ٱلْبَيْعُ مِثْلُ ٱلرِّبَوٰا۟ وَأَحَلَّ ٱللَّهُ ٱلْبَيْعَ وَحَرَّمَ ٱلرِّبَوٰا۟ فَمَن جَآءَهُۥ مَوْعِظَةٌ مِّن رَّبِّهِۦ فَٱنتَهَىٰ فَلَهُۥ مَا سَلَفَ وَأَمْرُهُۥٓ إِلَى ٱللَّهِ وَمَنْ عَادَ فَأُو۟لَٰٓئِكَ أَصْحَٰبُ ٱلنَّارِ هُمْ فِيهَا خَٰلِدُونَ

3:116

إِنَّ ٱلَّذِينَ كَفَرُوا۟ لَن تُغْنِىَ عَنْهُمْ أَمْوَٰلُهُمْ وَلَآ أَوْلَٰدُهُم مِّنَ ٱللَّهِ شَيْـًٔا وَأُو۟لَٰٓئِكَ أَصْحَٰبُ ٱلنَّارِ هُمْ فِيهَا خَٰلِدُونَ

4:36

وَٱعْبُدُوا۟ ٱللَّهَ وَلَا تُشْرِكُوا۟ بِهِۦ شَيْـًٔا وَبِٱلْوَٰلِدَيْنِ إِحْسَٰنًا وَبِذِى ٱلْقُرْبَىٰ وَٱلْيَتَٰمَىٰ وَٱلْمَسَٰكِينِ وَٱلْجَارِ ذِى ٱلْقُرْبَىٰ وَٱلْجَارِ ٱلْجُنُبِ وَٱلصَّاحِبِ بِٱلْجَنۢبِ وَٱبْنِ ٱلسَّبِيلِ وَمَا مَلَكَتْ أَيْمَٰنُكُمْ إِنَّ ٱللَّهَ لَا يُحِبُّ مَن كَانَ مُخْتَالًا فَخُورًا

4:47

يَٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ أُوتُوا۟ ٱلْكِتَٰبَ ءَامِنُوا۟ بِمَا نَزَّلْنَا مُصَدِّقًا لِّمَا مَعَكُم مِّن قَبْلِ أَن نَّطْمِسَ وُجُوهًا فَنَرُدَّهَا عَلَىٰٓ أَدْبَارِهَآ أَوْ نَلْعَنَهُمْ كَمَا لَعَنَّآ أَصْحَٰبَ ٱلسَّبْتِ وَكَانَ أَمْرُ ٱللَّهِ مَفْعُولًا

꾸란 내부 어휘 판단의 이유

어휘군 전체에 걸친 하나의 동행 관계

이것은 문맥이 의미를 바꾸는 것이 아니라 하나의 관계적 작용이다. 형태론은 해당 출현례가 동반자, 동반자들, 여성 동반자, 동행 또는 동행을 받는 상태를 가리키는지를 결정한다.

불변항은 동행이다. 한 참여자가 다른 참여자, 집단, 장소, 상태 또는 행로와 함께 있다. 절은 누구 또는 무엇과 함께하는지를 밝힐 뿐, 그 어휘적 관계를 새로운 의미로 대체하지 않는다.

명사 형태론은 그 관계의 참여자들을 부각한다. صَاحِب은 동반자, أَصْحَاب은 동반자들, صَاحِبَة는 여성 동반자이다. 여성 명사가 자녀들과 함께 나타나는 경우, 결혼은 그 명사 자체의 일부가 아니라 구성에서 나오는 추론이다.

동사 형태론은 그 관계를 사건으로 부각한다. III형 صَاحَبَ는 동행하다이다. 21:43의 수동 I형 يُصْحَبُونَ는 동행을 받는다이다. 주변 문맥의 방어 불능은 보호를 가능한 결과로 만들지만, 보호가 صحب에 삽입되는 것은 아니다.

이전의 긴밀한 관계를 유지하다, 부부 관계의 동반자, 계속 함께 있다, 동행에 따른 보호를 받다라는 표지는 각각 특정 구성이 제공한 요소를 덧붙였다. 승인된 단어 층위는 이제 동행이라는 작용과 그 형태론적 형태만 유지한다.

1차 본문 출처

다른 의미가 성립하지 않는 곳

주민들

6:71

قُلْ أَنَدْعُوا۟ مِن دُونِ ٱللَّهِ مَا لَا يَنفَعُنَا وَلَا يَضُرُّنَا وَنُرَدُّ عَلَىٰٓ أَعْقَابِنَا بَعْدَ إِذْ هَدَىٰنَا ٱللَّهُ كَٱلَّذِى ٱسْتَهْوَتْهُ ٱلشَّيَٰطِينُ فِى ٱلْأَرْضِ حَيْرَانَ لَهُۥٓ أَصْحَٰبٌ يَدْعُونَهُۥٓ إِلَى ٱلْهُدَى ٱئْتِنَا قُلْ إِنَّ هُدَى ٱللَّهِ هُوَ ٱلْهُدَىٰ وَأُمِرْنَا لِنُسْلِمَ لِرَبِّ ٱلْعَٰلَمِينَ

대안: 그에게는 그를 인도로 부르는 주민들이 있다. 우리에게 오라.

연구 번역문: 그에게는 그를 인도로 부르는 동료들이 있다. 우리에게 오라.

부정형 ashab은 갈피를 잃은 사람을 부르는 그의 동료들이다. ‘주민들’은 이 절에 없는 장소와 거주의 관계를 더하지만, ‘동료들’은 명시된 인적 관계를 보존한다.