꾸란 용어집 · 초안

لَيْسَ بِجَبَّار

아닌 강제자

부정된 서술은 강압적인 지배가 특성이나 부여된 역할임을 부인한다.

어휘 범위

범위: 선별된 분절 집합 · 용례: 3

어근: جبر

표제어: جبار

형태: جَبَّارًا · جَبَّارٍ

용례 예시: 3개 표시(전체 3개)

범위 내 용례를 꾸란 순서대로 표시: 3개.

19:14

وَبَرًّۢا بِوَٰلِدَيْهِ وَلَمْ يَكُن جَبَّارًا عَصِيًّا

19:32

وَبَرًّۢا بِوَٰلِدَتِى وَلَمْ يَجْعَلْنِى جَبَّارًا شَقِيًّا

50:45

نَّحْنُ أَعْلَمُ بِمَا يَقُولُونَ وَمَآ أَنتَ عَلَيْهِم بِجَبَّارٍ فَذَكِّرْ بِٱلْقُرْءَانِ مَن يَخَافُ وَعِيدِ

이 의미를 선택한 이유

어근군의 출현 사례 10개 전부를 범위가 한정된 한 페이지에서 검토했다. 모든 출현 사례는 동결 대상이며, 보호된 레코드나 압축된 후보는 없다. 강의 서술어는 인간의 강자, 통치자, 또는 폭력적 행위자를 지배적으로 강제하는 자로 묘사한다. 부정문 세 개는 요한과 예수, 그리고 사자의 역할에 그러한 특성이 있음을 부정한다. 59:23에서는 한정된 칭호가 신의 이름과 속성의 연속 속에 나타나, 다른 곳에서 규탄되는 인간의 반역과 폭력 없이 하나님의 거스를 수 없는 권위를 제시한다. 수, 격, 한정성, 서술, 상황적 용법, 부정은 국소적으로 합성된다. 도덕적 대조는 그 특성을 지닌 주체와 문맥에서 생기며, 모순되는 어휘적 핵심에서 생기지 않는다. 정렬된 낭독 자료나 미해결 쟁점은 남아 있지 않다.