وَإِذْ قَالَ مُوسَىٰ لِقَوْمِهِۦ يَٰقَوْمِ إِنَّكُمْ ظَلَمْتُمْ أَنفُسَكُم بِٱتِّخَاذِكُمُ ٱلْعِجْلَ فَتُوبُوٓا۟ إِلَىٰ بَارِئِكُمْ فَٱقْتُلُوٓا۟ أَنفُسَكُمْ ذَٰلِكُمْ خَيْرٌ لَّكُمْ عِندَ بَارِئِكُمْ فَتَابَ عَلَيْكُمْ إِنَّهُۥ هُوَ ٱلتَّوَّابُ ٱلرَّحِيمُ
꾸란 용어집 · 승인됨
بَارِئ / نَبْرَأ
존재하게 하시는 분
무언가가 존재하게 하다. 능동분사는 존재하게 하시는 분으로 표현되며, 정형동사는 존재하게 하다를 뜻한다.
어휘 범위
범위: 의미 단위 · 용례: 4
어근: برأ
표제어: بارئ · نبرأ
형태: بَارِئِ · نَّبْرَأَ · بَارِئُ
용례 예시: 4개 표시(전체 4개)
범위 내 용례를 꾸란 순서대로 표시: 4개.
وَإِذْ قَالَ مُوسَىٰ لِقَوْمِهِۦ يَٰقَوْمِ إِنَّكُمْ ظَلَمْتُمْ أَنفُسَكُم بِٱتِّخَاذِكُمُ ٱلْعِجْلَ فَتُوبُوٓا۟ إِلَىٰ بَارِئِكُمْ فَٱقْتُلُوٓا۟ أَنفُسَكُمْ ذَٰلِكُمْ خَيْرٌ لَّكُمْ عِندَ بَارِئِكُمْ فَتَابَ عَلَيْكُمْ إِنَّهُۥ هُوَ ٱلتَّوَّابُ ٱلرَّحِيمُ
مَآ أَصَابَ مِن مُّصِيبَةٍ فِى ٱلْأَرْضِ وَلَا فِىٓ أَنفُسِكُمْ إِلَّا فِى كِتَٰبٍ مِّن قَبْلِ أَن نَّبْرَأَهَآ إِنَّ ذَٰلِكَ عَلَى ٱللَّهِ يَسِيرٌ
هُوَ ٱللَّهُ ٱلْخَٰلِقُ ٱلْبَارِئُ ٱلْمُصَوِّرُ لَهُ ٱلْأَسْمَآءُ ٱلْحُسْنَىٰ يُسَبِّحُ لَهُۥ مَا فِى ٱلسَّمَٰوَٰتِ وَٱلْأَرْضِ وَهُوَ ٱلْعَزِيزُ ٱلْحَكِيمُ
연구 메모
이 표현을 선택한 이유
어떤 것이 존재하기 시작하도록 하다.
이 승인된 범위에는 2:54의 두 بَارِئ, 59:24의 بَارِئ, 57:22의 نَبْرَأ만 포함된다. 능동분사는 존재하게 하시는 분을 부각하며, 1인칭 복수 정형 형태는 “존재하게 하다”로 표현된다. 성서 히브리어 ברא / בּוֹרֵא는 신적 존재-하게-함의 언어에 비교 증거를 제공하지만, 무로부터의 창조나 아랍어 어근 전체의 단일 핵심을 입증하는 것으로 보지 않는다. 소유, 격, 관사, 주어와 목적어는 계속 별도로 표현된다.
다른 의미가 맞지 않는 이유: ‘비난·충성·손상에서 분리하다’만으로는 57:22의 존재하게 하는 구문이나 2:54와 59:24의 창조하는 참여자를 나타내지 못한다. 이는 범위가 한정된 어휘 구별이지, 이 용법 사이의 모든 역사적 관계가 불가능하다는 증명이 아니다. ‘창조하다’는 여전히 유효한 대안이며 실패한 의미로 제시하지 않는다. 과거 여러 범위를 가로지른 실패 카드들은 역사적 증거이지 이 네 용례 단위의 증명이 아니다.
아직 미결: 나머지 27개 용례는 해제, 분리, 면제, 회복을 나타내는 제IV형, 98:6–7의 بَرِيَّة를 포함하여 초안 상태와 기존의 별도 소유 기록을 유지한다. 57:22 여성 단수 목적어의 선행사, 어근 전체의 어원, 무로부터의 창조, خالق 및 مصور와의 정확한 관계는 여기서 결정하지 않는다. 98:6–7 집합어의 함자 있는 독송 증언과 2:167의 별도 형태론 문제도 변경하지 않는다.