وَإِذِ ٱسْتَسْقَىٰ مُوسَىٰ لِقَوْمِهِۦ فَقُلْنَا ٱضْرِب بِّعَصَاكَ ٱلْحَجَرَ فَٱنفَجَرَتْ مِنْهُ ٱثْنَتَا عَشْرَةَ عَيْنًا قَدْ عَلِمَ كُلُّ أُنَاسٍ مَّشْرَبَهُمْ كُلُوا۟ وَٱشْرَبُوا۟ مِن رِّزْقِ ٱللَّهِ وَلَا تَعْثَوْا۟ فِى ٱلْأَرْضِ مُفْسِدِينَ
꾸란 용어집 · 승인됨
ٱضْرِبْ / ٱضْرِبُوا
누르다
누르다: 지향적인 압박을 가해 무언가를 제약하거나, 눌러 자국을 내거나, 고정하거나, 이동시키거나, 앞으로 몰거나, 유효하게 만드는 것.
어휘 범위
범위: 선별된 분절 집합 · 용례: 12
어근: ضرب
표제어: ضرب
형태: ٱضْرِب · ٱضْرِبُ · ٱضْرِبْ
용례 예시: 10개 표시(전체 12개)
범위 내 용례를 꾸란 순서대로 처음 10개 표시(전체 12개). 위치를 기준으로 간략히 미리 보여 주는 것이며, 표시하지 않은 2개 용례보다 더 강한 근거로 순위를 매긴 것은 아닙니다.
فَقُلْنَا ٱضْرِبُوهُ بِبَعْضِهَا كَذَٰلِكَ يُحْىِ ٱللَّهُ ٱلْمَوْتَىٰ وَيُرِيكُمْ ءَايَٰتِهِۦ لَعَلَّكُمْ تَعْقِلُونَ
ٱلرِّجَالُ قَوَّٰمُونَ عَلَى ٱلنِّسَآءِ بِمَا فَضَّلَ ٱللَّهُ بَعْضَهُمْ عَلَىٰ بَعْضٍ وَبِمَآ أَنفَقُوا۟ مِنْ أَمْوَٰلِهِمْ فَٱلصَّٰلِحَٰتُ قَٰنِتَٰتٌ حَٰفِظَٰتٌ لِّلْغَيْبِ بِمَا حَفِظَ ٱللَّهُ وَٱلَّٰتِى تَخَافُونَ نُشُوزَهُنَّ فَعِظُوهُنَّ وَٱهْجُرُوهُنَّ فِى ٱلْمَضَاجِعِ وَٱضْرِبُوهُنَّ فَإِنْ أَطَعْنَكُمْ فَلَا تَبْغُوا۟ عَلَيْهِنَّ سَبِيلًا إِنَّ ٱللَّهَ كَانَ عَلِيًّا كَبِيرًا
وَقَطَّعْنَٰهُمُ ٱثْنَتَىْ عَشْرَةَ أَسْبَاطًا أُمَمًا وَأَوْحَيْنَآ إِلَىٰ مُوسَىٰٓ إِذِ ٱسْتَسْقَىٰهُ قَوْمُهُۥٓ أَنِ ٱضْرِب بِّعَصَاكَ ٱلْحَجَرَ فَٱنۢبَجَسَتْ مِنْهُ ٱثْنَتَا عَشْرَةَ عَيْنًا قَدْ عَلِمَ كُلُّ أُنَاسٍ مَّشْرَبَهُمْ وَظَلَّلْنَا عَلَيْهِمُ ٱلْغَمَٰمَ وَأَنزَلْنَا عَلَيْهِمُ ٱلْمَنَّ وَٱلسَّلْوَىٰ كُلُوا۟ مِن طَيِّبَٰتِ مَا رَزَقْنَٰكُمْ وَمَا ظَلَمُونَا وَلَٰكِن كَانُوٓا۟ أَنفُسَهُمْ يَظْلِمُونَ
إِذْ يُوحِى رَبُّكَ إِلَى ٱلْمَلَٰٓئِكَةِ أَنِّى مَعَكُمْ فَثَبِّتُوا۟ ٱلَّذِينَ ءَامَنُوا۟ سَأُلْقِى فِى قُلُوبِ ٱلَّذِينَ كَفَرُوا۟ ٱلرُّعْبَ فَٱضْرِبُوا۟ فَوْقَ ٱلْأَعْنَاقِ وَٱضْرِبُوا۟ مِنْهُمْ كُلَّ بَنَانٍ
إِذْ يُوحِى رَبُّكَ إِلَى ٱلْمَلَٰٓئِكَةِ أَنِّى مَعَكُمْ فَثَبِّتُوا۟ ٱلَّذِينَ ءَامَنُوا۟ سَأُلْقِى فِى قُلُوبِ ٱلَّذِينَ كَفَرُوا۟ ٱلرُّعْبَ فَٱضْرِبُوا۟ فَوْقَ ٱلْأَعْنَاقِ وَٱضْرِبُوا۟ مِنْهُمْ كُلَّ بَنَانٍ
وَٱضْرِبْ لَهُم مَّثَلًا رَّجُلَيْنِ جَعَلْنَا لِأَحَدِهِمَا جَنَّتَيْنِ مِنْ أَعْنَٰبٍ وَحَفَفْنَٰهُمَا بِنَخْلٍ وَجَعَلْنَا بَيْنَهُمَا زَرْعًا
وَٱضْرِبْ لَهُم مَّثَلَ ٱلْحَيَوٰةِ ٱلدُّنْيَا كَمَآءٍ أَنزَلْنَٰهُ مِنَ ٱلسَّمَآءِ فَٱخْتَلَطَ بِهِۦ نَبَاتُ ٱلْأَرْضِ فَأَصْبَحَ هَشِيمًا تَذْرُوهُ ٱلرِّيَٰحُ وَكَانَ ٱللَّهُ عَلَىٰ كُلِّ شَىْءٍ مُّقْتَدِرًا
وَلَقَدْ أَوْحَيْنَآ إِلَىٰ مُوسَىٰٓ أَنْ أَسْرِ بِعِبَادِى فَٱضْرِبْ لَهُمْ طَرِيقًا فِى ٱلْبَحْرِ يَبَسًا لَّا تَخَٰفُ دَرَكًا وَلَا تَخْشَىٰ
فَأَوْحَيْنَآ إِلَىٰ مُوسَىٰٓ أَنِ ٱضْرِب بِّعَصَاكَ ٱلْبَحْرَ فَٱنفَلَقَ فَكَانَ كُلُّ فِرْقٍ كَٱلطَّوْدِ ٱلْعَظِيمِ
cross scriptural correspondence
바다에 대한 명령이 ‘치다’를 요구하지 않는 이유
꾸란 26:63은 지팡이가 관여하는 명령을 내린 다음 그 결과를 진술한다: فَٱنفَلَقَ, ‘그러자 바다가 갈라졌다.’ 출애굽기 14장은 이에 상응하는 행위를 지팡이를 들어 올리고 바다 위로 손을 뻗는 것으로 묘사하며, 지팡이로 물을 쳤다거나 지팡이와 물이 접촉했다고는 전혀 말하지 않는다.
꾸란의 해당 절에서 بِّعَصَاكَ는 지팡이와의 관계를 나타내고, ٱلْبَحْرَ는 영향을 받는 영역을 나타낸다. 다음 절은 결과인 فَٱنفَلَقَ — 곧 바다가 갈라졌음을 진술한다. ٱضْرِب을 ‘치다’로 옮기면 결과절도, 이 동사의 다른 꾸란 내 구문들도 그 자체로 명시하지 않는 물리적 타격의 의미가 더해진다.
출애굽기 14:16에는 הָרֵם אֶת־מַטְּךָ, ‘네 지팡이를 들어라’; וּנְטֵה אֶת־יָדְךָ עַל־הַיָּם, ‘바다 위로 네 손을 뻗어라’; 그리고 וּבְקָעֵהוּ, ‘그것을 갈라라’라는 표현이 쓰인다. 21절은 모세가 손을 뻗자 하나님이 강한 동풍으로 바다를 밀어냈고 물이 갈라졌다고 전한다. 이 장면에는 ‘치다’를 뜻하는 נכה 동사가 쓰이지 않으며, 지팡이가 물에 닿았다고도 하지 않는다.
이 선행 경전과의 비교는 QuranGraph의 의미를 결정하는 것이 아니라 뒷받침한다. 꾸란 내부 검증은 이미 ‘치다’를 이 어군 전체의 핵심 의미로 보는 해석을 배제한다. ضرب가 예를 드는 구문, 땅을 이동하는 구문, 집단 사이에 벽을 세우는 구문에도 쓰이기 때문이다. 출애굽기 14장이 더해 주는 요점은 더 좁다. 바다 사건조차 외부에서 끌어온 타격을 요구하지 않는다는 것이다. ‘누르다’는 접촉을 지어내지 않으면서 방향성을 지닌 힘이나 작용의 방향을 살려 준다.
1차 본문 출처
- 출애굽기 14장, 히브리어-영어 성경 출애굽기 14:16, 21
다른 의미가 성립하지 않는 곳
두다
2:60
وَإِذِ ٱسْتَسْقَىٰ مُوسَىٰ لِقَوْمِهِۦ فَقُلْنَا ٱضْرِب بِّعَصَاكَ ٱلْحَجَرَ فَٱنفَجَرَتْ مِنْهُ ٱثْنَتَا عَشْرَةَ عَيْنًا قَدْ عَلِمَ كُلُّ أُنَاسٍ مَّشْرَبَهُمْ كُلُوا۟ وَٱشْرَبُوا۟ مِن رِّزْقِ ٱللَّهِ وَلَا تَعْثَوْا۟ فِى ٱلْأَرْضِ مُفْسِدِينَ
대안: 네 지팡이로 돌을 놓아라.
연구 번역문: 네 지팡이로 돌을 눌러라.
지팡이는 돌에 가해지는 도구이고, 그 뒤 샘들이 터져 나온다. ‘놓다’는 목적지도 구문의 방향 있는 압박도 제공하지 않는다.
때리다
4:34
ٱلرِّجَالُ قَوَّٰمُونَ عَلَى ٱلنِّسَآءِ بِمَا فَضَّلَ ٱللَّهُ بَعْضَهُمْ عَلَىٰ بَعْضٍ وَبِمَآ أَنفَقُوا۟ مِنْ أَمْوَٰلِهِمْ فَٱلصَّٰلِحَٰتُ قَٰنِتَٰتٌ حَٰفِظَٰتٌ لِّلْغَيْبِ بِمَا حَفِظَ ٱللَّهُ وَٱلَّٰتِى تَخَافُونَ نُشُوزَهُنَّ فَعِظُوهُنَّ وَٱهْجُرُوهُنَّ فِى ٱلْمَضَاجِعِ وَٱضْرِبُوهُنَّ فَإِنْ أَطَعْنَكُمْ فَلَا تَبْغُوا۟ عَلَيْهِنَّ سَبِيلًا إِنَّ ٱللَّهَ كَانَ عَلِيًّا كَبِيرًا
대안: 그들을 훈계하고, 잠자리에서 그들을 떠나며, 그들을 때리라.
연구 번역문: 그들을 훈계하고, 잠자리에서 그들을 떠나며, 그들을 누르라.
접미사는 여자들을 직접목적어로 만들지만 그 자체로 때림을 명시하지 않는다. 다툼이 해결되면 그들에게 불리한 방도를 찾지 말라는 뒤의 지시는 가해진 압박을 끝내는 것과 맞는다. ‘때리다’는 구절이 말하지 않은 폭력적 기제를 들여온다.
두다
8:12
إِذْ يُوحِى رَبُّكَ إِلَى ٱلْمَلَٰٓئِكَةِ أَنِّى مَعَكُمْ فَثَبِّتُوا۟ ٱلَّذِينَ ءَامَنُوا۟ سَأُلْقِى فِى قُلُوبِ ٱلَّذِينَ كَفَرُوا۟ ٱلرُّعْبَ فَٱضْرِبُوا۟ فَوْقَ ٱلْأَعْنَاقِ وَٱضْرِبُوا۟ مِنْهُمْ كُلَّ بَنَانٍ
대안: 그들의 목 위를 치고 그들의 모든 손끝을 쳐라.
연구 번역문: 그들의 목 위에 있는 것을 내리치고, 그들의 모든 손가락 끝을 내리쳐라.
두 대상 어느 쪽에도 장소나 상태가 지정되지 않는다. ‘놓다’는 명령을 불완전하게 남기지만, ‘압박하다’는 방식은 결정하지 않으면서 두 대상 모두에 가해지는 방향성 있는 힘을 보존한다.
치다
8:12
إِذْ يُوحِى رَبُّكَ إِلَى ٱلْمَلَٰٓئِكَةِ أَنِّى مَعَكُمْ فَثَبِّتُوا۟ ٱلَّذِينَ ءَامَنُوا۟ سَأُلْقِى فِى قُلُوبِ ٱلَّذِينَ كَفَرُوا۟ ٱلرُّعْبَ فَٱضْرِبُوا۟ فَوْقَ ٱلْأَعْنَاقِ وَٱضْرِبُوا۟ مِنْهُمْ كُلَّ بَنَانٍ
대안: 그들의 목 위를 내리치고 그들의 모든 손가락 끝을 내리쳐라.
연구 번역문: 그들의 목 위에 있는 것을 내리누르고 그들의 손가락 하나하나를 내리누르라.
이 구절은 공포와 목 위의 부분, 모든 손가락을 언급한다. ‘쳐 죽이다’는 명령을 살해의 타격으로 바꾸지만, 방향을 정한 압박은 전투 이야기를 끌어들이지 않고도 명령, 지각, 손의 능력을 제한할 수 있다.
때리다
18:32
وَٱضْرِبْ لَهُم مَّثَلًا رَّجُلَيْنِ جَعَلْنَا لِأَحَدِهِمَا جَنَّتَيْنِ مِنْ أَعْنَٰبٍ وَحَفَفْنَٰهُمَا بِنَخْلٍ وَجَعَلْنَا بَيْنَهُمَا زَرْعًا
대안: 그들에게 두 남자의 예를 쳐라.
연구 번역문: 그들에게 두 남자의 예를 눌러라.
명령된 목적어는 한 사례이다. 이 명료한 꾸란 내부 구문은 신체적 구타를 명령형의 유일한 핵심 의미로 보는 것을 배제한다.
치다
18:32
وَٱضْرِبْ لَهُم مَّثَلًا رَّجُلَيْنِ جَعَلْنَا لِأَحَدِهِمَا جَنَّتَيْنِ مِنْ أَعْنَٰبٍ وَحَفَفْنَٰهُمَا بِنَخْلٍ وَجَعَلْنَا بَيْنَهُمَا زَرْعًا
대안: 그들에게 두 남자의 예를 내리쳐라.
연구 번역문: 그들에게 두 남자의 예를 눌러라.
명령의 목적어는 예시이다. 따라서 논쟁적인 전투 구문과 별개로 ‘세게 치다’를 명령형의 단일 핵심 의미로 삼을 수 없다.
치다
18:32
وَٱضْرِبْ لَهُم مَّثَلًا رَّجُلَيْنِ جَعَلْنَا لِأَحَدِهِمَا جَنَّتَيْنِ مِنْ أَعْنَٰبٍ وَحَفَفْنَٰهُمَا بِنَخْلٍ وَجَعَلْنَا بَيْنَهُمَا زَرْعًا
대안: 그들에게 두 남자의 예를 들어라.
연구 번역문: 그들에게 두 남자의 예를 눌러라.
예시는 청중에게 제시되는 것이지 물리적으로 때려지는 것이 아니므로 ‘때리다’가 그 형태 전체의 핵심일 수 없다.
때리다
20:77
وَلَقَدْ أَوْحَيْنَآ إِلَىٰ مُوسَىٰٓ أَنْ أَسْرِ بِعِبَادِى فَٱضْرِبْ لَهُمْ طَرِيقًا فِى ٱلْبَحْرِ يَبَسًا لَّا تَخَٰفُ دَرَكًا وَلَا تَخْشَىٰ
대안: 그들을 위해 바다에 마른 길을 쳐라.
연구 번역문: 그들을 위해 바다에 마른 길을 눌러라.
목적어는 바다를 가로질러 내야 할 길이다. ‘치다’는 다른 목적어나 행위를 끌어들이지 않고는 그 결과를 명명할 수 없다.
막대기 묶음으로 그의 아내를 쳐라
38:44
وَخُذْ بِيَدِكَ ضِغْثًا فَٱضْرِب بِّهِۦ وَلَا تَحْنَثْ إِنَّا وَجَدْنَٰهُ صَابِرًا نِّعْمَ ٱلْعَبْدُ إِنَّهُۥٓ أَوَّابٌ
대안: 당신의 손에 막대기 한 묶음을 들고 그것으로 당신의 아내를 치라.
연구 번역문: 네 손에 한 묶음을 쥐고 그것으로 내리치되 위반하지 말라.
꾸란은 아내도, 막대기도, 타격 횟수도, 직접목적어도 언급하지 않는다. bihi의 대명사는 도구를 나타낸다. 이는 생략된 대상이 확인된 것처럼 가장하지 않으면서 확장된 서사를 반증한다.